Миф об отцах-основателях немецкой классической философии

Под термином немецкая классическая философия перво-наперво предполагается акцентирование внимания на определенных важнейших фигурах в европейской философии первой половины XIX века, аккумулирующие в себе главную суть, содержание всего философского процесса данного исторического периода. Прежде всего к этим представителям относятся следующие лица:

• Иммануил Кант;

• Иоганн Готлиб Фихте;

• Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг;

• Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

Труды этих ученых создают смысловое ядро того, что обычно называется немецкой классической философией. По мнению Фридриха Энгельса, к их числу также стоит относить Людвига Фейербаха. Последний посредством своих трудов обусловил возможность перехода от идеалистической к критической материалистической философии (которая, по мысли Ф. Энгельса, являлась закономерной кульминацией развития всей европейской философии первой половины XIX века). Именно таким образом можно обозначить границу этой традиции.

Такое понимание классической немецкой философии нашло своё выражение практически во всей учебной литературе по истории философии рубежа XIX–XX веков. Оно активно продвигалось в неокантианских описаниях истории философии Нового времени; став традиционным, классическим, оно было внедрено в университетские учебные курсы, до сих пор читаемых во многих странах.

Однако сам термин «немецкая классическая философия» не везде и не всегда применялся с одинаковым успехом. В частности, в немецкоязычной и англоязычной философских традициях многие десятилетия было не принято говорить о классической немецкой философии; исследователи предпочитали использовать понятие «немецкий идеализм». Однако на содержательное наполнение определения эта замена не оказала существенного влияния, оно оставалось примерно таким же.