Museum: выпуски международного журнала о трудном наследии

«Museum International» —один из старейших рецензируемых академических журналов ЮНЕСКО (выходит с 1948 года), посвященных исследованиям теории и практики музеев и организаций по охране наследия по всему миру. С 1980-х гг. до 2001 г. журнал переводился на русский язык, затем финансирование перевода было прекращено. С 2011 г. журнал «Музей» стал российским партнёром «MUSEUM International» и переводит отдельные номера. Все русскоязычные номера журнала «Museum» (1983-2001) можно найти в онлайн-библиотеке Кафедры музеологии РГГУ в открытом доступе. С точки зрения исследований трудного наследия, Международный журнал «Museum» 1990-2000-х годов интересен как источник по истории музеев, работающих с чувствительными историческими темами, и позволяет отследить, как постепенно новые идеи и концепции проникают в музейную теорию, практику и профессиональную музеологическую периодику 1990-х годов.

«Музеи войны и мира», Международный журнал «Museum». 1993, №3 (177)

Впервые тематика трудного наследия проявляется в выпуске 1993 года: в нем рассматриваются подходы различных музеев к показу и интерпретации различных аспектов войны и мира – через музеи памяти, а также другие музеи, в основе которых лежит идея трансляции концепции мира (в широком смысле) через искусство. В статье «Концепция музея мира» ирландский исследователь Теренс Даффи рассматривает тенденцию последних двух десятилетий ХХ века по созданию музеев, связанных с миротворческой деятельностью, антивоенной тематикой – музеев мира. Через показ наследия, связанного с военными конфликтами, эти музеи стараются решить задачу концепции ЮНЕСКО о построении культуры мира. Автором приводятся возможные причины возникновения таких музеев в разных странах, большой интерес представляет типология музейных учреждений. Теренс Даффи подробно останавливается на зарождении концепции музеев мира в начале ХХ века и первых опытах их создания, а также приводит многочисленные примеры. Главной проблемой в деятельности таких музеев Даффи видит зависимость от текущей политической обстановки в стране и регионе. Другие тексты этого номера посвящены описанию конкретных музейных кейсов 1990-х годов, таких как Чикагский Музей мира, Мемориал и музей в Хиросиме, Афинский Музей войны, Каннский мемориал, музеи и мемориалы в Заксенхаузене и Освенциме, музей Международного Красного Креста и Красного Полумесяца в Женеве, немецкий подземный госпиталь на острове Джерси.

«Музеи городов» и «Музеи естественной истории», Международный журнал «Museum», 1996, №1 (187) и №4 (190).

В выпуске №1 (187), посвященном 50-летнему юбилею ЮНЕСКО, в контексте разговора о трудном наследии привлекает внимание статья Амаресвара Галла «Городская музеология: идеология примирения». Он рассматривает проблему представления в музее культурного многообразия города, включающего в себя иммигрантов. Автор подробно исследует концепцию музея города, отмечается понятие «культурные границы», останавливается на особенностях музеев города, и подчеркивает важнейшую роль сообществ в их деятельности, их способности примирить разные национальные диаспоры города и секторы индустрии культуры. В другом выпуске 1996 года интересна статья Теренса Даффи «Музей голода: показ трагической страницы в истории Ирландии», посвященная истории создания и концепции нового музея в парке Строкстаун к 150-летию Великого голода в Ирландии. Располагаясь на территории бывшего поместья крупного землевладельца, который был первым убитым лэндлордом во время Великого голода, музей рассказывает историю поместья и владевшей им семьи в контексте голода и выселения ирландцев с арендованных ими земель. Акцент сделан на объяснении болезни картофеля и научных усилий по ее устранению. Сохранение этой территории началось с 1979 года, а в 1994 здесь состоялось открытие первой музейной экспозиции.

«Морские музеи (2)», Международный журнал «Museum», 1997, №3 (193)

В своем очередном тексте «Концепция музея Холокоста» Теренс Даффи описывает опыт создания музеев, посвященных памяти о Холокосте в конце ХХ века. Он утверждает, что новое поколение музеев Холокоста, главным образом в Соединенных Штатах, бросает вызов традиционному мышлению, освещая проблемы, связанные с соблюдением прав человека в мире. По его мнению, эти музеи запустили процесс отхода от «еврейской принадлежности» понятия Холокоста и признанию всемирного характера этого трагического опыта и его уроков для всех, кто борется с нарушением прав человека.

«Исламские коллекции», Международный журнал «Museum», 2000, №1 (203)

Статья «Город и его прошлое: нюрнбергский Центр документации на территории Партийного съезда рейха» Франца Зонненберга, занимавшего руководящие должности в музеях Нюрнберга в 1980-90-е годы, представляет собой интересный источник в контексте исследований Шэрон Макдональд, ее концепции и определения трудного наследия. В своем тексте он подробно описывает исторический, политический и общественный контекст создания в Нюрнберге «нетрадиционного» музея (как он его называет), посвященного истории национал-социализма, и направленного на работу с немецкой молодежью, чтобы противостоять мифологизации и замалчиванию сложных страниц истории города.

«Музеи социальной истории», Международный журнал «Museum», 2001, №3 (209)

Центральный вопрос выпуска – помогает ли нам история сегодня жить лучше. Этот вопрос имеет отношение к показу истории с помощью предметов, архивов и свидетельств, хранящихся в музеях. Чтобы понять историческую трагедию – вынужденных миграций, геноцида, конфликта на культурной почве и др. – и примирить людей между собой, необходима работа по интерпретации, в чем и заключается роль музеев. В статье «Участие прошлого в формировании будущего: исторические памятники нового типа» Рут Дж. Эйбрам – президент основанного ею Музея многоквартирного дома в Нижем Ист-Сайде в Нью-Йорке, рассказывает об истории его создания. Предпосылки возникновения музея восходят к развитию Национальной женской программы США в 1970-х годах и появлению интереса к угнетенным социальным группам – иммигрантам. Автор подробно рассказывает о концепции и экспозиции, большое внимание уделяет социальным проектам музея, направленных на интеграцию современных мигрантов в общество, взаимодействие национальных общин и диаспор Нью-Йорка. Эйбрам подчеркивает роль музея в создании Международной коалиции музеев особой социальной направленности.

В статье «Музеи “человеческого страдания” и борьбы за права человека», Теренс Даффи рассматривает музейные экспозиции, посвященные «человеческому страданию - борьбе и защите прав человека. На основании исторических событий, сохраняемых в музеях, автор разрабатывает особую классификацию – музеи памяти, музеи Холокоста и геноцида, музеи рабства и работорговли, музеи гражданских прав афроамериканцев, тюремные музеи и музеи пыток, музеи прав человека. Каждую их этих групп Даффи сопровождает многочисленными примерами из мировой музейной практики. Подчеркивается, что экспозиции всех этих учреждений должны способствовать утверждению прав человека во всем мире. Помимо двух концептуальных статей, в выпуске есть тексты, посвященные отдельным кейсам: Дому-музею Анны Франк, Терезинскому мемориальному комплексу, Музею работного дома в Великобритании.