Третья основа арабского языка
Ранее мы говорили, что существует три основы арабского языка.
Первая основа - Коран.
Вторая основа - Хадисы.
Третья основа - арабская поэзия.
Арабская поэзия – это феномен, требующий отдельного разговора и пояснения.
Как я уже говорил, что до нас дошли поэмы написанные за 150 лет до возникновения Ислама.
Арабские племена разговаривали между собой на различных диалектах, которые не сильно, но отличались друг от друга, но существовал всегда один общий диалект – диалект племени Курайшитов.
Курайшиты – это племя арабов, которые жили в городе Мекка и оберегали священную для всех арабских племен Каабу.
Каабу построил Иброхим (Авраам) и заповедал делать паломничество вокруг нее.
Так каждый араб хоть раз в жизни был обязан совершить паломничество вокруг
Каабы.
Курайшиты оберегали Каабу, реставрировали ее и принимали всех паломников.
Существовало нерушимое соглашение всех арабских племен о мире с Курайшитами и никто не имел право воевать с ними.
Так самым влиятельным и богатым племенем среди арабов стали Курайшиты.
И вот их диалект считался основным.
До Ислама поэзия играла огромную социальную роль в жизни каждого араба.
Все новости освещались при помощи поэзии.
Стихи в арабском языке называются Касыдами.
Чтобы распространить какую-либо весть среди племен, достаточно было написать красивую касыду и она сама распространиться среди людей.
Самыми уважаемыми людьми в племени были поэты.
Поэт мог как прославить племя, так его и унизить.
Народ всяческими способами пытался поощрять поэтов, чтобы поэт их племени прославлял их среди других племен.
Многие правители племен имели своих личных поэтов, которые составляли касыды исключительно об этом правителе, прославляя его.
Также несколько раз в год организовывались ярмарки поэзии, на которых съезжались все арабы из всех племен и каждое племя приезжало со своими поэтами.
Также приезжали поэты одиночки, которые не относили себя к какому-либо племени, а были сами по себе.
Таких поэтов тоже было много.
Поэты соревновались в мастерстве рифмы, слога и красноречия.
Рифма и слог были очень важны, но все-таки главенствующую роль в касыде играл смысл.
Смысл – это было все.
Арабы – это глубоко размышляющий народ, поэтому смысл касыды, глубина мысли были очень важны для них.
Были жюри, которые судили между поэтами, по согласованным критериям.
Так арабы жили от ярмарки к ярмарки.
Арабы жили поэзией.
Поэзия получила настолько большое развитие, что и по сей день арабская поэзия считается одной из самых красивых и глубоких.
Одни из критериев правильности касыды было грамматически правильное построение предложения.
Поэтому после возникновения Ислама, когда арабский язык начал распространяться по всему миру, встал вопрос обоснования тех или иных грамматических правил.
Многие грамматические правила не найти в Коране и в хадисах, но можно найти их в поэзии.
Но не любая касыда считается основой арабского языка.
Основой арабского языка считается исключительно та, древняя доисламская поэзия и поэзия, которая была написана до аббасидского халифата.
На остальные касыды нельзя опираться в вопросах грамматики или филологии.
Таким образом, мы сказали, что существует три основы арабского языка: Коран, Хадисы и арабская поэзия.
На любой из этих вещей можно опираться в языковом научном смысле.
Поэтому всем своим студентам, вне зависимости от их вероисповедания, я советую читать Коран и Хадисы. Ну а кто может, и изучать арабскую поэзию.
Без внимания к этим трем основам невозможно понять тонкости и нюансы арабского языка.
С уважением Дильшат Абдуллаев
Руководитель онлайн школы арабского языка Alifba School
+996703783360