Имам аль Бухари
Ассаляму алейкум!
Сегодня я хотел бы поговорить об имаме Аль Бухари.
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил Аль Бухари, родился В 810 году.
За свою жизнь этот великий ученный написал множество трудов, но несомненно, самым важным его трудом был сборник хадисов, который он собирал в течении 16 лет.
За это время он встретился практически с каждым человеком, который знал хадисы пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم).
Он не просто записывал хадисы, но записывал то, от кого они были переданы, изучал биографии каждого передатчика хадисов.
Так выстраивалась цепочка передатчиков, доходившая до Пророка (صلى الله عليه و سلم).
Встречались люди, которые учились у тех, кто жил во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует), встречались их учеников.
Встречались хадисы, которые передавались через 3, 4, 5, 6 и 7 человек.
Чем больше человек между последним передатчиком и Пророком (صلى الله عليه و سلم), тем слабее считался хадис.
Помимо цепочки передатчиков, большое внимание уделялось биографии передатчиков.
Имам Аль Бухари изучал биографии всех передатчиков и если среди них оказывался какой-нибудь обманщик или преступник, то все хадисы от этого передатчика не были записаны им.
Так однажды, когда имам аль Бухари увидел человека, который манил едой собаку, показывая ей, что в руке что-то съедобное, а когда собака подбежала, то оказалось, что он обманул ее.
В наше время мы считаем это пустяком, но имам аль Бухари расценивал такой поступок, обманом и не принял у этого человека ни один из хадисов.
Критерием принятия хадисов от какого-либо передатчика, было то, чтобы человек слыл честным человеком среди народа, набожным, не был замечен в прелюбодеянии и других тяжких грехах.
Об этом великом ученном можно говорить часами и любой из вас может изучить его биографию.
О нем написаны тома книг, подробно описывающие его жизнь, нрав, поступки и смерть.
Так он провел в поисках всю свою жизнь до самой старости.
Он собрал около 800 тысяч хадисов.
Затем пришли другие ученные, которые начали их сортировать и отсеивать.
Сортировка была очень строгой и те хадисы, которые не подпадали под критерии были отброшены.
Ученными была разработана система выявления достоверности хадисов.
Подробно вы также можете ознакомиться с этим вопросом углубившись в науку Хадисоведение.
Также в скором времени я планирую провести расширенную серию вебинаров по этому вопросу.
Таким образом из 800 тысяч хадисов осталось всего 7275 хадисов, то есть менее 1%.
Только задумайтесь – менее 1%. Это очень мало. Но эти 7275 хадисов 100% достоверны и не вызывают сомнений даже у европейских историков.
Этот сборник называется Сахих аль Бухари и почти все ученные историки согласны с тем, что это самая достоверная историческая книга на сегодняшний день.
Прояснив вопрос достоверности хадисов, вернемся к языку.
Имея сборник имама аль Бухари мы можем смело читать слова Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم) и знать, что именно такими словами он изъяснялся.
Так хадисы стали второй основой арабского языка.
Если вы начнете изучать арабский язык и откроете любую книгу по грамматике, морфологии, красноречию и другим филологическим наукам, то увидите, что любое правило сопровождается доказательствами.
Вначале идут доказательства из Корана, затем доказательства из Хадисов, а также доказательство из поэзии.
На следующей неделе мы поговорим о третьей основе арабского языка – об арабской поэзии.