Святая Алания.

Северная Осетия — Алания — небольшая кавказская республика, где что ни шаг, то достопримечательность. На её территории более полутора тысяч памятников истории и культуры. По их количеству на квадратный километр Северная Осетия занимает одно из первых мест в России. А ещё здесь уникальные пейзажи, крутые горы и живописные горные селения с родовыми башнями, окутанными мифами.

Сейчас трудно поверить, что во время последнего ледникового периода вся территория нынешней Северной Осетии находилась под толщей льда. Жизнь стала возможной, когда ледник отступил и освободил землю. В окрестностях Владикавказа археологи обнаружили самую древнюю в республике стоянку древнего человека, возраст которой оценили в 150 тысяч лет! Тогда здесь жили неандертальцы.

Примерно 3 тысячи лет назад в этих краях получила широкое распространение Кобанская культура, получившая название по селу Кобан, возле которого нашли большое количество артефактов. Древние люди прекрасно владели искусством обработки металлов и оставили после себя множество шедевров. Кобанскую бронзу можно увидеть в Национальном музее Осетии. В Средние века возникло государство, которое назвали Аланией. Первое государственное образование на этих землях появилось ещё в I веке н. э., когда сарматы юго-восточной Европы объединились под новым названием — аланы. За длинную историю Осетии здесь были скифы и сарматы, аланы, византийцы и представители различных кавказских народов.

Средние века стали для Алании смутными временами. В XII веке государство раздробилось на множество княжеств, которые воевали между собой и с внешними врагами. Поселения на равнине были уничтожены и аланам пришлось скрываться в горах. В 1774 году северные осетинские территории были присоединены к России, а на реке Терек основали первую российскую крепость Владикавказ. Сейчас официальное название республики звучит как Северная Осетия — Алания.

Свято-Георгиевский кафедральный собор.

Это главный храм республики и один из самых знаменитых архитектурных шедевров современного Владикавказа. Он выполнен в русско-византийском стиле. Имеет 5 куполов и шатровую колокольню. Строительство началось в 1996 году. Прообразом послужил кафедральный собор Михаила Архангела, существовавший в столице Северной Осетии - Алании в начале XX века, но в советское время разрушенный. В 2010 году в дар собору передали чудотворные мощи покровителя храма святого Георгия Победоносца (один из самых почитаемых святых в республике).

Церковь Пророка Божьего Илии.

Строительство часовни пророка Илии на Мещанском кладбище началось в 1888 году и длилось семь лет. Часовня была приписана к Константино-Еленинскому храму (иконостас этого храма и поныне находится в Ильинской церкви). Руководил строительством настоятель Константино-Еленинской церкви отец Василий Жуков.

В июле 1895 года городской инженер Федор Ковалев объявил о завершении строительства часовни и 11 августа епископ Владикавказский и Моздокский Владимир (Синьковский) благословил совершить освящение.

После закрытия большинства церквей во Владикавказе часовня осталась единственным приходом для православных верующих. На основании решения Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР 25.09.48 г. было выдано разрешение произвести перестройку часовни в настоящий храм. Реставрация была осуществлена трудами благочинного Северной Осетии, митрофорного протоиерея о.Григория (Гончарова). Имеет один придел в честь Святителя Николая Чудотворца.

• В храме пребывает список чудотворной Моздокской иконы Божией Матери.
• В ограде храма находится часовня местночтимой старицы Анастасии (Андреевой).

Часовня местночтимой старицы Анастасии (Андреевой) (1932).

Часовня Анастасии Владикавказской (Анастасии Андреевой) построена над могилой местночтимой подвижницы благочестия (1932г.). Часовня располагается на Мещанском кладбище при церкви пророка Божия Илии. Строительство часовни было начато при благочинном православных церквей Северной Осетии прот. Леониде Ахидове в 1997 году. Проект здания принадлежит ныне покойному Георгию Наниеву (он же главный архитектор Владикавказского кафедрального Георгиевского собора).

Храм Рождества Божьей Матери.

Храм Рождества Божьей Матери на Осетинской горке, старейший храм Владикавказа. Главной святыней храма является чудотворный список с Моздокской иконы Божией Матери. Это старейшая православная церковь во Владикавказе (возведена в XIX веке). Комплекс часто называют Осетинским из-за того, что он расположен на одноименной улице. Строительство шло благодаря щедрым пожертвованиям представителей купеческого сословия и военной элиты, богатейших меценатов и простых граждан. В 20-е годы прошлого века церковь закрыли. В 30-х годах по велению местных властей были инициированы масштабные разрушения, сравнимые с настоящим вандализмом. Долгое время здесь существовал Литературный музей. В начале 90-х богослужения возобновились. Рядом с церковью находится старинный некрополь, где захоронены герои кавказских войн и представители научной и творческой интеллигенции.

Куртатинское ущелье.Фиагдонский каньон.

Куртатинское ущелье расположено в Алагирском районе. Длина ущелья — более 50 км. Иногда его называют Фиагдонским — по названию реки, которая протекает по нему. Фиагдонский каньон- уникальный природный памятник регионального значения.

Дзивгисская наскальная пещерная крепость.

Дзивгисская наскальная пещерная крепость (осет. Дзывгъисы гæнах) — комплекс оборонительных сооружений в селении Дзивгис (Северная Осетия). Крепость была возведена на рубеже XIII–XIV веков и стала частью общей оборонительной линии Куртатинского ущелья.

• По преданию, в XVI веке укрепления преградили дорогу в Куртатинское ущелье персидскому шаху Аббасу I.
• В XV веке пещерное укрепление атаковали войска Тамерлана.
• Недалеко от боевых башен обнаружено одно из первых массовых воинских захоронений, которое археологи датируют XIII веком.
• Крепостные стены выполняли своё прямое назначение вплоть до XIX века, когда сильно пострадали в ходе карательных экспедиций Российской империи.

Особенности:

• Состоит из 6 пещер различной величины, к которым пристроены каменные укрепления.
• Пещеры заложены стенами из камней, скреплённых крепким раствором.
• Постройки расположены на различных высотах, но в одной плоскости.
• Главное укрепление находится на нижнем уровне, доступ в него возможен по выложенной из камня лестнице.
• Во все прочие постройки имелся проход из соседних — по высеченным в скалах тропкам и навесным лестницам, которые убирались в случае необходимости.

Старинный храм Северного Кавказа, которому преподносили дары грузинские цари.

В осетинском селении Дзивгис расположен один из древнейших храмов Северного Кавказа - Георгия Победоносца. Его построили примерно в XIV - XVI вв.

На специальной арке висят две главных реликвии храма - колокола, которые пожертвованы грузинскими царями Георгием и Арчилом в 1613 и 1683 годах. Надпись на первом колоколе гласит: "Мы, государь Картли, царь царей, патрон Георгий, пожертвовали сей колокол тебе, святому Георгию Дзивгисскому, ради наших побед. Хроникон 301". На втором колоколе написано: "Я, царь Арчил, преподнес этот колокол Дзивгисскому крестохранилищу: дай Бог, чтоб на глас его приходили осетины прославлять Троицу".

Старинное селение ЦМИТИ.

Цмити (или, как говорят осетины, Цымыти) – одно из древнейших сел Северной Осетии, расположенное на склоне горы в верховьях Куртатинского ущелья. Полуразрушенные башни, склепы, заросшие остатки каменных построек – здесь есть все, что привлекает любителей заброшенных селений. Но «призраком» Цмити не назовешь – осетины бережно восстанавливают свои фамильные башни и по праздникам приезжают в село предков.

Согласно преданиям, селение было основано в начале XIV века. Его основателем принято считать Цымыти (имя собственное) — военачальника последнего аланского царя Ос-Багатара.

В средние века в Цмити было около 400 дворов, так что его вполне можно было назвать городом. Жители разводили скот, занимались ремеслами и торговлей. Здесь останавливались купцы, в том числе русские, следующие в Закавказье.

Аланский Успенский мужской монастырь.

Этот православный мужской монастырь расположен на высоте 2000 метров в горах Куртатинского ущелья, неподалёку от поселения Верхний Фиагдон. Он построен в классическом византийском стиле совсем недавно — в 2000 году. Алания издревле была одним из центров христианства на Кавказе. Здесь много православных храмов и монастырей. Какие-то сохранились с далёкого прошлого, другие, как Аланский монастырь, построены незадолго до нынешнего дня. В нескольких километрах от обители находится часовня, где хранится копия иконы Богоматери Моздокской — главной святыни Северного Кавказа.

Часовня иконы Иверской Божьей Матери.

Никто достоверно не знает, когда была возведена часовня. Это скромное сооружение, которое напоминает горный приют, не украшено фресками или иконостасом, но имеет огромное значение для местных жителей. Согласно преданию, здесь 500 лет хранилась главная православная реликвия Северного Кавказа — Иверская Моздокская икона Божьей Матери, которую осетинскому народу подарила грузинская царица Тамара.

В часовне трижды происходили пожары, но икона всякий раз оставалась невредимой. А паломники рассказывали о целительной силе образа. В конце XVIII века икону перевезли в город Моздок, где она оставалась вплоть до 1930‑х, после чего таинственно и бесследно исчезла. Осетины верят, что святой образ отыщется, когда в регионе будут восстановлены все старинные храмы.

Часовня расположена в высокогорье Куртатинского ущелья. К ней можно доехать на машине, но, если позволяет время, лучше добраться пешком и насладиться потрясающими горными пейзажами по пути. Рядом с часовней можно взглянуть на руины сторожевой башни XIII–XV веков.

Аланский Богоявленский женский монастырь.

Обитель в Алагире считается одним из духовных центров в Северной Осетии. Здесь хранятся мощи святой великомученицы княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. Несмотря на то, что монастырь появился только в 2002 году, он успел прославиться праведными делами. В 2005 году здесь открылся реабилитационный центр для жертв теракта в Беслане. А в 2008 году принимали беженцев из Цхинвала. Рядом расположен источник святого Николая. Считается, что вода способна исцелять различные недуги.

Свято-Вознесенский собор в Алагире.

Высочайшим повелением императора России от 27 февраля 1850 г. определено строительство в Осетии Алагирского серебряно-цинкового завода на базе Садонского месторождения цветных металлов. Возникший около завода поселок на окраине села Салугардан назвали Алагиром. 8 ноября 1851 г. был заложен Свято-Вознесенский собор.

Собор в византийском стиле считается одной из старейших святынь Северной Осетии. Автором проекта стал известный русский архитектор и художник Григорий Гагарин. Для строительства был выбран розово-серый туф, который привозили из Греции. Расписывал стены и потолки основатель осетинской литературы Коста Хетагуров. В советские времена здесь находился краеведческий музей. В 1999 году проведена масштабная реставрация. Богослужения возобновлены в 2000 году.

Нузальская часовня.

Это памятник архитектуры и истории федерального значения в Алагирском ущелье, вблизи села Нузал. Нузальская церковь - прямоугольник вытянутый с севера на юг. Форма церкви внутри напоминает подошву утюга. Сложена она из камней на известковом растворе. Она очень скромных размеров (высота 5,3м, длина 5,63м, ширина 3,2м), но содержит в себе много смыслов, тайн и загадок. Внутри сохранились уникальные фресковой росписи, достаточно редкие для Северного Кавказа. Среди них фрески с изображением Георгия Победоносца, Святого Евстафия, Пресвятой Богородицы и представителей пяти сильных родов, проживавших на территории ущелья. Специалисты усматривают влияние грузинской культуры. Историки до сих пор спорят о времени возникновения постройки. Называют временной промежуток от V до XIII века. Первоначально святыня существовала как обычный родовой склеп, а после перестройки превратилась в христианскую часовню-усыпальницу.

Селение горная Саниба. Храм в честь Святой Троицы.

Горная, она же Старая, Саниба — небольшое село у реки Кауридон в Северной Осетии, неподалёку от границы с Грузией. Населенный пункт с древней историей расположен вблизи села Кармадон, и путь проходит мимо места, где в 2002 году в Кармадонском ущелье сошел печально известный ледник Колка. Окружающий пейзаж до сих пор напоминает о трагедии. Здесь постоянно живут лишь около двух сотен человек, но в христианский праздник Святой Троицы храм Санибы полон верующих. Это строение необычное — как и многое в старом селе. Сначала тут была древняя аланская церковь, построенная в ХII веке, как считается, в честь Святой Троицы. Историки утверждают, что храму суждено было пасть под натиском монголо-татарских завоевателей. В конце XVIII века на старом фундаменте возвели новый божий дом. Однако и его ждала печальная судьба. В советское время церковь пошла под снос. Третий шанс на жизнь храм получил только в новом тысячелетии стараниями выходца из села — Маирбека Кусаева, начавшего восстанавливать божий дом на свои средства. Позже его примеру последовали другие меценаты — и в 2006 году единственный в республике храм в честь Святой Троицы официально открыл свои двери. С тех пор на богослужение в праздник Троицы сюда съезжаются верующие из разных частей Осетии. Считается, что само название села происходит от грузинского слово «Самеба», то есть Троица.