Преподобный Феодор Студит, исповедник
Богослов, философ, проповедник, защитник иконопочитания. Настоятель знаменитой Студийской обители.
Дни памяти: 26 января (8 февраля) , 11(24) ноября
Сын сборщика царских податей Фотина, родственник святого Романа Сладкопевца, брат Иосифа Исповедника. Получил хорошее образование под руководством матери Феоктисты.
В 782 году под влиянием своего дяди Платона, всё семейство Феодора обратилось к монашеской жизни и на базе своего поместья в Вифинии организовало обитель Саккудион. 22-х лет от роду постригся он в этом монастыре; его молодая жена Анна также приняла монашество. Феодор стал "правой рукой" своего дяди. За основу был взят устав Василия Великого. Феодор уже тогда стал горячим сторонником иконопочитания и приветствовал VII Вселенский собор (787). В 794 году Платон уступил пост игумена монастыря Саккудион Феодору.
В 795 году Феодор Студит выступил против незаконного с канонической точки зрения развода и нового брака императора Константина VI, который этим возводил на престол родственницу Феодора Феодоту. Он был подвергнут истязаниям и сослан в Фессалоники, но скоро по смерти Константина вернулся в свою обитель (797).
В 798 году он переселился со своими учениками в Студийский монастырь, сделавшийся под его руководством светочем тогдашнего монашества; студиты приобрели громадный вес в церковной жизни, с ними считались патриарх и император. Феодор дал Студию строгий устав, требовавший полного общежития и личного труда братии.
Когда возник вопрос о прощении отрешённого от сана священника, повенчавшего Константина, Феодор восстал против этого, опять вопреки императору и патриарху, и был изгнан на один из Принцевых островов, где пробыл два года (809—811).
После смерти императора Никифора I, Феодор опять торжественно вернулся в свой монастырь.
В 815 году император Лев V Армянин созывал собор против почитания икон, Феодор сказал ему: «Не нарушай мира Церкви; Бог поставил в церкви иных апостолами, других пастырями и учителями, но не упомянул о царях; оставь церковь пастырям и учителям. Если бы сам ангел сошёл с неба и стал извещать истребление веры нашей, то не послушаем и его». Феодор видел в иконоборчестве нарушение свободы церкви, а с догматической стороны усматривал в отрицании видимых изображений Христа умаление полноты Его человеческой природы, против воли Его, пославшего Авгарю Свой нерукотворный образ.
За устроенный им крестный ход с иконами Феодор был заключён и сослан. В темнице Феодор продолжал борьбу, апеллируя к патриархам, прежде всего к папе, которому «Христос вручил ключи веры». Новый император Михаил II Травл прекратил преследования. Феодор встречен был народом как мученик и чудотворец; но монастыря ему император не вернул. В скитаниях он скончался в 826 году, окружённый учениками. Через 2 года он был канонизирован, и на соборе 842 года, когда восторжествовали студиты, его имя было прославлено в числе первых.
Для потомства Феодор является одним из главных учителей аскетизма и апологетом иконопочитания. Главное теоретическое сочинение Феодора — три книги «Опровержений» (Antirrhetica), из коих первые две написаны в форме диалога между православным и еретиком, третья же излагает учение о видимом образе Христа в форме опровержения доводов, представленных иконоборцами.
На Руси Студийский устав был введен в 1065 году преподобным Феодосием в Киево-Печерской обители, «от того же монастыря приняли, - по словам летописи, - все монастыри устав», и держался в Русской Церкви до половины XIV века, когда начал уступать Иерусалимскому. Но считается, что период наиболее плодотворной просветительской деятельности русских монастырей совпадает со временем господства Студийского устава.
Житие преподобного Феодора Студита в изложении святителя Димитрия Ростовского
Честна пред Господом смерть преподобных Его - Поучение из сборника, составленного протоиереем Григорием Дьяченко (†1903), бывшего настоятелем храма св. мч. Трифона в Напрудном в конце XIX в.
