Преподобный Герасим Иорданский

Житие преподобного отца нашего Герасима, жившего на Иордане

Преподобный Герасим был родом из Ликии (Малая Азия). С юности он отличался благочестием. Приняв монашество, преподобный удалился вглубь Фиваидской пустыни (Египет). Около 450 года преподобный пришел в Палестину и поселился у Иордана, где основал монастырь.

Одно время святой был соблазнен ересью Евтихия и Диоскора, признававших в Иисусе Христе только Божественное естество. Однако преподобный Евфимий Великий (память 20 января) помог ему вернуться к правой вере.

В обители святой установил строгие правила. Пять дней в неделю инок проводил в уединении, занимаясь рукоделием и молитвой. В эти дни пустынники не ели вареной пищи и даже не разводили огня, а питались сухим хлебом, корнями и водой. В субботу и воскресенье все собирались в монастырь к Божественной литургии и причащались Святых Христовых Таин. После полудня, взяв с собой запас хлеба, кореньев, воды и охапку ветвей финиковой пальмы для плетения корзин, пустынники возвращались в свои уединенные келлии. Каждый имел только ветхую одежду и рогожу, на которой спал. Уходя из келлии, дверь не запирали, чтобы всякий пришедший мог войти, отдохнуть или взять необходимое.

Сам преподобный являл высокий образец подвижничества. В Великий пост он не ел ничего до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Святых Тайн. Уходя на весь Великий пост в пустыню, преподобный брал с собой блаженного Кириака, своего любимого ученика (память 29 сентября), которого направил к нему преподобный Евфимий Великий.

Во время кончины святого Евфимия Великого преподобному Герасиму было открыто, как душу усопшего Ангелы возносили на небо. Взяв с собой Кириака, преподобный немедленно пошел в обитель святого Евфимия и предал земле его тело.

Преподобный Герасим скончался мирно, оплаканный братией и учениками. До самой кончины преподобному Герасиму помогал в трудах лев, который по смерти старца умер на его могиле и был зарыт близ гроба святого. Посему льва изображают на иконах у ног преподобного.

https://azbyka.ru/days/sv-gerasim-iordanskij

Иконография

До XII в. изображения прп. Герасима Иорданского в визант. искусстве неизвестны. Самое раннее известное изображение прп. Герасима Иорданского сохранилось на северном откосе арки центральной апсиды в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Антониева новгородского монастыря, 1125 г. Святой изображен оплечно в медальоне, в правой руке крест, левая развернута ладонью вовне. В памятниках визант. круга этого времени образ святого имеет те же черты, что и на новгородской фреске. Это старец с клиновидной бородой средней длины, разделенной на 2 пряди, в монашеском облачении (хитон, мантия), с непокрытой головой. Так прп. Герасим Иорданский представлен в росписи алтаря Энклистры в монастыре св. Неофита в Пафосе (Кипр), 1183 г., выполненной иконописцем Апсевдом Феодором: фронтально в рост, в левой руке - развернутый свиток, правая - в жесте благословения и в то же время указует на свиток; в росписи алтаря пещерной церкви монастыря прп. Феоктиста близ Иерусалима, кон. XII в. Уже в этих памятниках изображение прп. Герасима Иорданского помещается в ряду палестинских аскетов: в соборе Антониева монастыря - среди других палестинских преподобных, в паре с прп. Харитоном Исповедником (на противоположном откосе); на кипрской фреске - с преподобными Ефремом Сирином, Кириаком Палестинским, Феодором Иорданским, Пахомием Великим, Иларионом Великим и Евфимием Великим; в церкви монастыря прп. Феоктиста - вместе с прп. Саввой Освященным.

Изображения XIII-XVI вв. в основном повторяют композиционное расположение (в ряду преподобных) и иконографию святого, представленную в монастыре св. Неофита (чаще поясное изображение, свиток свернут):

• юго-западный угол собора Тимотесубани (Грузия), 1205-1215 гг., в окружении преподобных и мучеников;
• нартекс собора в Милешеве, ок. 1228 г., среди палестинских преподобных (Иларион Великий, Феоктист Палестинский, Евфимий Великий, Савва Освященный);
• в росписи диаконника церкви вмч. Георгия в Старо-Нагоричино (Македония), 1317-1318 гг., - в паре с прп. Харитоном среди др. преподобных; в нартексе собора монастыря Хиландар на Афоне, 1319 г.;
• в монастыре св. Иоанна Предтечи в Серрах (Сере, Греция), между 1333 и 1345 гг., - рядом с преподобными Макарием Александрийским, Макарием Египетским, Сисоем, Аммоном, Иоанном Коловом, Макарием Римским и др.;
• в трапезной церкви Великой Лавры св. Афанасия на Афоне, 1512 г., - в рост, с развернутым свитком, рядом с прп. Евфимием Великим;
• в церкви Панагии Равиотиссы в Кастории, 1533 г.

В минейных циклах прп. Герасим Иорданский часто представлен и единолично: например,

• во фресковых минологиях в ц. Успения Богородицы монастырей Грачаница (Косово и Метохия), ок. 1320 г.,- оплечно в медальоне и Трескавец (Македония), между 1334-1343 гг.,- в рост;
• на миниатюре из греко-груз. рукописи XV в. прп. Герасим Иорданский изображен на л. 47 - фронтально в рост, в красной мантии и зеленом подряснике, на л. 48 - оплечно в медальоне, мантия коричневая;
• в церкви свт. Николая в Пелинове (Черногория), 1717-1718 гг., - в рост;
• на рус. минейных иконах на март (напр., XVI в., ВГИАХМЗ, кон. XVI в., КОХМ) и на минее годовой нач. XIX в. (УКМ).

В нач. XIV в. появилось изображение житийного цикла прп. Герасима Иорданского, известного по изложенному в Синайском Патерике рассказу Иоанна Мосха. Самый ранний цикл жития представлен в росписи в церкви свт. Николая Орфаноса в Фессалонике (Греция), 1309-1319 гг., - на северной стене южной части нартекса. Композиция читается слева направо и расположена в двух неотделенных друг от друга регистрах (нижняя часть со значительными утратами). Среди сюжетов, представленных в верхней части:

• прп. Герасим Иорданский извлекает из лапы льва занозу - святой без мантии, в хитоне и схиме, сидит на скамье с подножием, в его левую руку, которой опирается на колено, вложен посох (художник наделил льва трогательной чертой - ему боязно смотреть на врачевания прп. Герасима Иорданского и он повернул голову от святого);
• лев ведет за узду осла с водоносами, слева его встречает прп. Герасима Иорданского (в полном монашеском облачении), справа - молодой монах, жестом вопрошающий прп. Герасима Иорданского о чуде;
• кража осла - похитители представлены в образе темнокожих мужчины и женщины в характерных головных уборах, с серьгами в ушах, едущих на верблюдах. В нижнем регистре сохранилась верхняя часть фигуры прп. Герасима Иорданского, очевидно порицающего льва за съеденного осла;
• нападение льва на похитителей.

Сходный по составу клейм житийный цикл представлен в росписи сев.-вост. капеллы в скальной церкви села Иванова (Болгария), 3-я четв. XIV в.

Изображения прп. Герасима Иорданского со львом, как правило сидящим или лежащим у ног святого, вошли в лицевые Минеи. Так святой представлен на миниатюре из греко-груз. рукописи (РНБ. O. I. 58. Л. 102 об., XV в.) - прп. Герасим Иорданский в темно-коричневой мантии и светло-синем хитоне, в схиме, в правой руке держит крест, левая перед грудью развернута ладонью вовне, у ног прп. Герасима Иорданского маленькая фигурка стоящего льва; изображения прп. Герасима Иорданского со львом встречаются в поствизант. время и в росписях:

в экзонартексе монастыря Воронец (Румыния), 1547 г.,

в настенном минологии в притворе церкви св. Апостолов [св. Спаса], Печская Патриархия (Косово и Метохия), 1561 г., - сидя на саркофаге, вынимающий занозу из лапы льва (под 5 марта). Этот вариант изображения сохраняется и в единоличном изображении прп. Герасима Иорданского как чтимого святого (например, в росписи собора Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре, 1502, на северной стене).

Русские иконы и фрески

На Руси житийная композиция получила распространение в XVI-XVII вв., хотя время появления самого раннего изображения «Герасим, вынимающий занозу из лапы льва» относится к 1359 г. и связано с новгородским памятником - Людогощенским крестом. Этот же сюжет выводится позже в средник икон, замещая, т. о., единоличное изображение святого, напр., на иконе «Преподобный Герасим, иже на Ердане» (надпись на обороте иконы: «Герасим иже на Иордане со львом»; 1-я пол. XVI в., ГТГ), - на фоне белых скалистых горок на позолоченном троне с позолоченным же подножием сидит прп. Герасим Иорданский, вынимающий из лапы льва занозу. На переднем плане, параллельно линии ковчега, - поток Иордана, в левом верхнем углу за высокими каменными стенами с входными воротами - обитель прп. Герасима Иорданского с одноглавым храмом в центре и 3 палатами.

Ко 2-й пол. XVII в. относится икона северного письма «Герасим иже на Иордане» с 12 житийными сценами» (ГТГ) - в среднике на фоне арки изображен прп. Герасим Иорданский с развернутым свитком в руке, у его ног - лев. В клеймах подробно проиллюстрирована история прп. Герасима Иорданского:

1. «Преподобный Герасим обвязал ногу льву»;

2. «…лев ведет осла»;

3. «Пояде лев осла преподобного Герасима»;

4. «Мужи аравийские отведоша осла ото льва»;

5. «Герасим дал льву хлеб и сочиво»;

6. «Лев погуби осла, пришед смирен, зрит долу»;

7. «Лев узна своего осла, приведе преподобному Герасиму»;

8. «Приведе лев к Герасиму осла и верблюды»;

9. «Приде преподобный Изосим преподобному Герасиму, лев паде к ногам его»;

10. «Преподобный Герасим благослови льва, он же отиде от Герасима»;

11. «Прииде лев к Изосиму, не виде преподобного Герасима и возрыда»;

12. «Преподобный Изосим показа гроб преподобного Герасима, лев паде на гроб, возрыда и умре».

На иконе кон. XVII - нач. XVIII в. (ГМЗК), как следует из названия на верхнем поле, представлена «Обитель пр[е]подобного Герасима иже на Иордане ему же лев поработа». Икона имеет вытянутую по горизонтали форму и включает несколько эпизодов жития прп. Герасима Иорданского., расположенных в пределах одной композиции:

• на 1-м плане показан святой, исцеляющий льва,- изображение построено по традиц. схеме (у прп. Герасима Иорданского ноги полусогнуты в коленях, как у сидящего, но скамья и подножие отсутствуют);
• на 2-м плане в меньшем масштабе еще 2 эпизода: прп. Зосима показывает льву гроб прп. Герасима Иорданского, и лев умирает на гробе святого («Умре же и лев над гробом Герасима и закопаша (Зосима) льва подле гроба преподобнаго»).

Верхний регистр занят далеким от палестинской топографии изображением обители прп. Герасима Иорданского: белокаменные постройки с кокошниками, луковичными вызолоченными главами, красными кровлями крыш за каменной, красного кирпича оградой.

Из коллекции Н. П. Лихачёва происходит сборник кон. XVII в., в составе которого на первых 14 листах представлено «Слово о святем Герасиме, емуже лев поработа», проиллюстрированное 12 миниатюрами, - это единственный известный сегодня иллюстрированный рукописный список повести о прп. Герасиме Иорданском (ФИРИ РАН. Собр. Лихачёва. № 638). Характер миниатюр, раскрашенных в 2-3 цвета, напоминает лубочные картинки.

О популярности жития прп. Герасима Иорданского свидетельствует неоднократное его воспроизведение в гравюре. По своду Д. А. Ровинского известны 4 изображения:

• лист «Прп. Герасим» работы Леонтия Бунина (1714) с 4 сюжетами Жития, с подписями в 2 клеймах с историей прп. Герасима Иорданского;
• гравюра в 3 листа «Преподобный Герасим с деянием», 1-я пол. XVIII в., - слева ростовой образ прп. Герасима Иорданского, остальная часть разделена на 2 полосы, в которых 10 сюжетов жития;
• гравюра в 4 листа «С. Преподобный Герасим иже на Иордане» работы Ивана Любецкого, датированная 1735 г., - в среднике представлен прп. Герасим Иорданский, по сторонам 10 клейм жития, аналогичных предыдущей гравюре, с небольшими изменениями в тексте;
• листовая гравюра «Препод. Герасим с деянием», 1820-1830 гг., - в среднике прп. Герасима Иорданского, по сторонам и сверху 10 сюжетов жития, внизу подпись с кратким изложением в 10 строках (есть варианты в 9 и 8 строк) истории прп. Герасима Иорданского.

В росписи нач. XXI в. Введенской церкви Герасимова Болдинского монастыря (над входом в храм из трапезной палаты) преподобный изображен в предстоянии Господу Иисусу Христу вместе с прп. Герасимом Болдинским.

В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота, нач. XVIII в., в разделе «Преподобные отцы наши отшельники» прп. Герасим Иорданский описан как «старец с густою бородою» (Ч. 3. § 13. № 32).

В иконописном подлиннике сводной редакции, XVIII в. (собр. С. Т. Большакова), облик прп. Герасима Иорданского уподобляется свт. Власию Севастийскому, «…лев под ногами его вохрян, [прп. Герасим Иорданский] рукою благословляет, а в левой свиток, а в свитце глаголет: Именем Господним зверь повиновение имеет, а Инде пишет: сие повиновение имели ко Адаму зверие».

Источники:

https://www.pravenc.ru/text/164611.html
https://fotoload.ru/tags/19760/
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=7544