Дмитрий Широков. Трансформационный роман "БогАдCтво"

Как ты видишь из моей родословной, я соткан из противоречий. Иметь такие корни тяжело. С одной стороны, есть род, где был человек, который стал причиной смерти и страданий миллионов людей, что несет серьезный энергетический заряд. Поэтому в роду отца большое количество людей умерло от онкологии или спилось. Моя бабушка и ее мать умерли от рака, мой отец в последние годы пил. Мы осуждаем человека, называем его алкоголиком, а он просто не может справиться с той родовой динамикой, в которой он родился. И не по тому, что он слабый. Родовая динамика настолько сильная, что с ней вообще мало кто мог бы справиться. Ведь с каждым последующим поколением программа саморазрушения лишь набирает обороты и становится все мощнее

Это токсичная и непростая энергия, но это и крутая точка роста. Если ты не справляешься с ней, то спиваешься, выпрыгиваешь в окно или умираешь от рака. Но если справишься, то станешь гораздо сильнее, вырастешь в разы. Программа саморазрушения может проявляться по-разному. У папы моего трое сводных братьев-сестер, ни у кого из них детей нет. Так работает программа саморазрушения, когда трансформируется в программу завершения рода. Потому что если никто в роду не хо чет ничего отработать, значит, система говорит «Delete», этому роду дальше не место, пора его завершить. На всех этих ветках никому не дается детей. Я — единственный ребенок у своих родителей (у моей матери были выкидыши, внематочные беременности, больше ни одного ребенка в систему не пустили). Моим детям эта программа тоже отчасти передалась, но я уверен, что мы уже почти закончили ее действие в нашем роду.

Мне самому несколько духовных учителей говорили, что я должен был умереть к 40 годам, проживая карму рода. Но вот я сижу, пишу эту книгу, и это некая форма чуда (с точки зрения моей линии жизни). Значит, все, что сделано мной для духовного развития, было не зря

Что дал мне мой род?

Мой род (как и у любого человека) — это опора и основа, и благо даря ей мы получаем поддержку. Но одновременно наш род — это то, что не пускает нас на новые уровни сознания, материальной и духовной жизни. Может показаться, что возникает парадокс. Нам нужно вырваться из родового слоя для того, чтобы прийти к своим истинным желаниям и начать жизнь, о которой мы всегда мечтали. Но в то же время род — это наша опора. В действительности здесь нет коллизии. Необходимо сбросить то, что нас тормозит: те установки и убеждения в роду, которые являются ложными. Выйти из родового слоя и брать энергию и поддержку от предков, которые жили богато, счастливо и успешно. Это те, кто смог вырваться. И они есть в каждом роду

Вот и от моего рода мне досталось много разных установок

• Прапрабабушка Евфимия Иосифовна считала себя потомком дворян и верила, что «если ты голубых кровей, это должно проявляться во всем». И моя бабушка полностью впитала эти установки
• У Лианны была любовь к большим деньгам и роскошной жизни, но одновременно и страх больших денег (потому что она о них обожглась). И это противоречие передалось мне
• От моего деда Олега я взял страсть к жизни (хотя реализовывал он ее специфически) и желание проявляться. И я начинал свой молодой путь, повторяя его ошибки, но вовремя осознал, что «любовь — это не секс»
• Дедушка Михаил считал, что «можно довольствоваться малым» и «здоровье — важнее всего»
• От бабушки Клавдии мне досталось стремление «быть отличником» и «хорошим», а также идея, что «деньги — это плохо»
• Мой папа думал, что «большие деньги портят человека» (так как родители особо его не воспитывали, то они «выбрали деньги»). Он был уверен, что «большие деньги нельзя честно заработать»
• У мамы это нашло отражение в таких фразах, как «Ах, это дорого, денег не хватит» или «Вдруг денег не будет». А оборотной стороной ее постоянного страха, что «деньги отберут», было желание «слить» их

В моем роду всегда ценился социальный статус и уровень образования. Благодаря этому я стремился расти, проявляться и достиг многого в первой части своей жизни. Пока не осознал, что никому ничего доказывать не надо и не нужно быть хорошим или удобным

А еще мои родственники показали мне, что «я могу быть кем хочу». Однажды я сделал генетический тест и был удивлен. Среди моих предков оказались украинцы, грузины и евреи, но ни одного русского. Так что и ты не обязан соблюдать шаблоны, которые тебе дали. Самое главное для человека — это сломать стереотипы и разорвать шаблоны.

Если ты хочешь проживать жизнь в радости и любви, то это и значит «выйти из родового слоя» — перестать сохранять лояльность маме с папой и другим предкам, проживать их сценарии. И притом получать от них поддержку и любовь.

На самом деле у счастливого человека вообще нет никаких установок, он просто идет по жизни в кайфе и свободе от них

— Учитель, а бывает ли оно вообще — абсолютно счастливое детство с идеальными родителями, без травм и проблем?

— Нет, но это и к лучшему. Ведь травмы и работа с ними сделали меня тем, кем я являюсь сейчас.

— Так может, и не стоит копаться в прошлом, ведь его все равно не изменить?

— Если ты хочешь получать другие результаты, то тебе нужно делать другие действия. А для этого нужно начать проживать жизнь из нового состояния — внутренней свободы. Пока мы топчемся в своей лояльности роду, над нами стеклянный потолок, ограничивающий качество нашей жизни. Ты будешь ходить по кругу, привязанный не видимыми, но существующими узами. И требуется смелость, чтобы перестать играть роль «я — хороший мальчик» или «я — хорошая девочка».

В российском обществе у многих пожилых людей (которым за 70) родители лежат в могиле, но эти старики продолжают ходить как маленькие мальчики и девочки. Трясутся над своими мамочками и папочками и переживают, как же они там лежат в земле и что они подумают. Прислушиваются к мнению давно исчезнувших авторитетов, боятся. А ведь, в сущности, когда умирает мама или папа, ребенок старше 21 года должен порадоваться за них, а не горевать. Смерть — это радостное событие, это прекрасный день жизни, потому что человек пошел дальше. Умерших надо отпускать: кремировали, закопали, поблагодарили и все. Но наши традиции на столько пронизаны страхом, что смерть — что-то плохое. И люди горюют прямо десятилетиями, хотя им для этого выделили 40 дней. Мы живем в культуре страдания

1. Начни с того, что ты знаешь о своем роде и своих предках. С этой рефлексией мы лучше понимаем себя и находим ситуации, где мы проявляем лояльность роду и проживаем не свою жизнь

2. Какие традиции, установки и убеждения есть в твоем роду? Особенно я бы обратил внимание на то, что говорят о деньгах: «не жили богато, нечего и начинать», «денег нет и не будет», «большие деньги зарабатываются только тяжелым трудом». Все, что говорили наши родители, сидит глубоко в нашем подсознании

3. Если ты видишь, что ведешь себя нелогично, то задай себе вопрос: «Почему я в этой ситуации поступил именно так, а не по-другому?» Если ответ «потому что так принято» — ты поймал безмолвное предписание своих предков и с этим надо работать

4. Напиши 100 раз продолжение фразы «у нас все…» («в роду толстеют после 40», «разводятся», «не умеют зарабатывать», «с высшим образованием»). Вспомни о привычках, стиле жизни, профессиях, болезнях. Сначала будет сложно, но ты увидишь удивительные и неожиданные вещи. А потом возьми и перепиши их в положительном ключе

5. Когда ты решаешься на смелый шаг, чье мнение тебя волнует, кто может тебя остановить?

6. Есть ли какие-то события или члены рода, о которых нельзя говорить? Преступники и жертвы, трагедии и усыновления, сумасшедшие. Если отслеживается закономерность (события повторяются из поколения в поколение), то с этим обязательно нужно работать

7. Составь свое родословное древо: настолько далеко, насколько сможешь. Добавь на него эмоциональные связи и события. Кто кого любил, кто кого ненавидел, кто с кем дружил и кто кому помогал. Как говорил Блаженный Августин, «мертвые невидимы, но они не отсутствуют». Когда ты наглядно увидишь эти семейные хитросплетения, то будет проще разобраться со своими программами и переписать свой сценарий

P. S. Наша свобода начинается там, где мы уходим из родового и реинкарнационного слоя сознания, перестаем проживать жизнь из точки лояльности своему роду и предкам