Может ли быть счастливым человек с развитым интеллектом?

Ведь сами по себе способности такого человека к размышлениям, рефлексии, философии и осознанности не могут не привести его к осознанию несоизмеримо больших, чем все хорошее, ущербности, жестокости и бессмысленности всего сущего на Земле.

– Так, как обычно определимся о чём речь:

"Интелле́кт (от лат. intellectus «восприятие»; «разуме́ние», «понимание»; «понятие», «рассу́док») или ум — качество психики, состоящее из способности осознавать новые ситуации, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций, и использованию своих знаний для управления окружающей человека средой."

(Википедия).

"Сча́стье (праславянское *sъčęstь̂je объясняют из *sъ- «хороший» и *čęstь «часть», то есть «хороший удел») — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого призвания, самореализации"

(Википедия).

Если внимательно прочесть оба определения, то можно сделать однозначный вывод: необходимым условием счастья является развитый интеллект, поскольку для "наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия" необходимо то самое "качество психики, состоящее из способности осознавать новые ситуации, способности к обучению" и т.д. по тексту.

Далее, что касается этого: "Ведь сами по себе способности такого человека к размышлениям, рефлексии, философии и осознанности не могут не привести его к осознанию несоизмеримо больших, чем все хорошее, ущербности, жестокости и бессмысленности всего сущего на Земле."

В высшей степени сомнительное утверждение, так как я не вижу причинно-следственной связи между первой его частью и второй: как именно "способности к размышлениям, рефлексии, философии и осознанности" неизбежно влекут за собой "осознание несоизмеримо больших, чем все хорошее, ущербности, жестокости и бессмысленности всего сущего на Земле"? Если предполагается, будто последнее - несомненная и окончательная Истина (описание мира таким, какой он есть), то на каком основании это утверждается? Я-то как раз думаю, что человек с развитым интеллектом подобные абстрактные теории обо "всём сущем на Земле" поостережётся выдвигать, во всяком случае безапелляционно, поскольку безапелляционность едва ли способствует "осознанию новых ситуаций, способности к обучению" и проч.

Вообще я бы предложил углубиться в эпистемологию - дисциплину, исследующую то, как человек познаёт реальность. Например, одна из рабочих эпистемологических моделей - общая семантика Альфреда Коржибского, писал о ней здесь.