Как вы объясните, с точки зрения здравого смысла, совместные осознанные сновидения с последующим сравнением событий?
Не очень-то понятный вопрос, поскольку словосочетание "здравый смысл" не настолько очевидно, как по-видимому считает автор вопроса, следовательно для начала следовало бы разобраться с ним.
Ладно, возьмём формулировку из Википедии и будем исходить из неё:
Здра́вый смы́сл (лат. sensus communis — общее ощущение) — совокупность навыков, форм мышления, взглядов на окружающую действительность, выработанных и используемых человеком в повседневной практической деятельности, которые разделяют окружающие люди и которые можно разумно ожидать от окружающих людей без изменения.
Сразу же отмечу, что это определение намекает на культурную и историческую относительность здравого смысла. В контексте заданного вопроса, "совокупность навыков, форм мышления" и т.д. представителя ныне не существующей тольтекской цивилизации, от которой и были, со слов Кастанеды, унаследованы описанные им магические практики, кардинально отличается от "совокупности навыков, форм мышления" и т.д. представителя, к примеру, современной российской цивилизации.
Следовательно, "совместные осознанные сновидения", если они действительно имеют место быть (у меня такого опыта не было, хотя с ОС вообще знаком и они вполне для меня обыденны) вполне согласуются с "тольтекским здравым смыслом" и не согласуются с "российским".
Далее, можно ли говорить об универсальном, абсолютном "здравом смысле"? С позиции когнитивной парадигмы экспериенциализма, которой я придерживаюсь, можно: в ней описаны так называемые базовые концепты познания и косвенные, основанные на базовых. Последние можно назвать "объективными" для людей, поскольку их восприятие практически одинаково для разных культур и исторических эпох: кошка сейчас и в Древнем Египте воспринималось как животное с четырьмя лапами, шерстью и т.д., насколько мы можем судить по дошедшим до нас сведениям, однако косвенные концепты несомненно отличаются. Более подробное описание понятий экспериенциализма - в этом моей статье и монографии американского когнитивного лингвиста Джорджа Лакоффа "Женщины, огонь и опасные вещи".
Исходя из сказанного выше, если "совместные осознанные сновидения" могут быть пережиты любым человеком, они со здравым смыслом как общей, универсальной способностью человеческой концептуализации вполне согласуются.