Аль-Хайтам
Отдел стереотипных исследований
Думаю, я уже достаточно расплылся в любезностях к читателям и могу, как и сам Хайтам, перейти сразу к сути дела через небольшую прелюдию. Этот мужчина для меня является одним из тех любимых и неординарных персонажей, которые интересны тем, что кажутся многим сложнее, чем есть, за счёт того, что по ним очень легко сделать неверные выводы, следуя впечатлению, а характер Хайтама — что-то вроде мимозы-скромницы, скрыт в мелочах, на которые игрок может и не обратить внимания: пара слов в диалоге, намерения, его комментарии о других персонажах и о самом себе, и, спойлер, даже в его созвездии! А на самом деле он куда проще и... человечнее, чем может показаться на первый взгляд.
Сегодня подобный анализ того, что вы могли не замечать или того, что фандом часто интерпретирует неверно, проведу для вас я, Феникс. Without further ado, приступим!
Постулат первый : Эгоизм или индивидуализм?
В отношении данного персонажа бытует мнение, что ему абсолютно наплевать на всех. Он сам довольно чётко и часто выражает свою позицию о том, что делает то, что делает, исходя исключительно из своих интересов, а вовсе не руководствуясь эмпатией или доблестью, да и мы в целом редко видим его проявляющим открытую заботу. Тем не менее, есть немало моментов, способных доказать обратное!
Конечно, Аль-Хайтам законченный индивидуалист, и исходит это в основном из его неординарных интеллектуальных способностей, но об этом поговорим позже. Если вы попробуете посчитать, в скольких репликах за игру он уверенно утверждает, что ему нет дела до чужого мнения, вы собьетесь со счета очень скоро:
«Я отличаюсь от остальных. Нельзя всех мерить одной меркой».
— Задание Архонтов.
«Моя сильная сторона в том, что мне безразлично, что обо мне думают другие. Если бы ты развил в себе это качество, тогда тебя не так не расстраивало твоё социальное положение»
«Я не в обиде на них. Мне как-то всё равно, как они обо мне думают. »
— Задание легенд «Сокол: Заблуждения толпы»
Неудивительно, что первым впечатлением о нём как игроков, так и окружающих его персонажей становится слово «заносчивость». Ведь чхать на других — значит по определению смотреть на них и их мнения свысока. Как бы не так!
— «Тебе кажется, что мы с тобой похожи: нелюдимые отщепенцы. Но я никогда не считал себя лучше остальных.»
— Задание легенд «Сокол: Заблуждения толпы»
Я бы даже добавил, что именно на развенчании такого "мифа" о персонаже и фокусируется его Задание Легенд!
Постулат второй : А ты такой холодный, как айсберг в океане... Об эмоциональности и взаимоотношениях Хайтама. Отношение к социуму.
Парень довольно очевидно избегает общества, шума, который с ним приходит, не утруждает себя развитием социальных отношений и построением репутации.
— «Большинство людей не горит желанием пересекаться со мной. Может они боятся, а может думают, что со мной трудно найти общий язык. Надеюсь, так оно и останется.»
— уровень дружбы 4.
Тем не менее, его абсолютно нельзя назвать невнимательным к другим людям. Ровно наоборот, все квесты в игре, в которых он так или иначе играет роль, демонстрируют, что успех его планов во многом зависит от его блестящих навыков чтения других. Тот же план по спасению Нахиды, одним из ключевых моментов которого стало нынешнее состояние общества Сумеру, отсутствие критического мышления вследствие долгого использования терминала Акаша. Он первым понимает, что действия «путешественника и друзей» не были выданы предателем, но высчитаны благодаря тому же терминалу и той информации, что была в нём о Сайно, его характере и мышлении. Не говоря уже о том гениальном актёрском представлении в момент подмены Капсул Знаний.
Для всего этого нужно обладать не то чтобы хорошим, но мастерским пониманием чужих эмоций на пару с логикой. Тот же квест Хайтама, по моему, блестяще демонстрирует подобное чутьë:
— Беспокойство, разочарование, страх, жадность... В обычной люди не могут быть абсолютно открыты, и многие отрицательные эмоции отлично маскируют.
— У тебя были очень наивные представления о коллективном сознании и эволюции человека, но при этом ты отличаешься умом и скрупулёзностью. Поэтому ты бы не допустил побега участника эксперимента. Такая ошибка не в твоём духе.
— Задание Легенд.
Кроме того, парень известен своей манерой, как говорится, резать правду-матку. Он не лебезит ни перед знакомыми, ни перед более высокопоставленными. Его привычка без смягчений озвучивать суждения не плоха сама по себе, но вместе с крайним индивидуализмом она только добавляет топлива в весь этот дискус с «высокомерностью», хотя, прочитав его реплики о других персонажах, вы не найдете ни одного укола или намёка на снисходительный тон вообще. Многие могут поспорить насчёт Кавеха, но это немного отдельный разговор.
Интересным Хайтама делает ещё и нежелание, да и, наверное, врождённое неумение подвергаться регулированию или мыслить «в чужих рамках». Его сарказм — отличное отражение подобной философии. Правила общественные отражаются в правилах речевого этикета, так что сарказм — этакая остроумная шалость, помогающая использовать язык наперекор предприсываемому ему значению, выказывая протест необоснованным правилам социума и при этом не попадая в какие-либо неприятности. Так что дело тут совсем не в грубости, холодности или презрении к каким-либо персонажам.
— Не недооценивай силу слов.
Задание Легенд.
Неумение подстраиваться под привычные рамки обусловлено его критическим мышлением. В ту же стопку можно отнести его позицию касательно иерархий. Они вообще для него значат очень мало — не только он никогда не выказывал особого почтения старшим в Академии, но и выказывал явное нежелание получать какой-либо престиж, известность и уважение в связи с успехом его «героического плана» и временной должностью Мудреца. Он не заинтересован в признании, а в последнем перечисленном событии вообще видит, грубо говоря, один гемор и кучу работы, куда более требовательной по сравнению с прежней.
И вот это, по сути, максимально нейтральное и безэмоциональное отношение к подобным структурам выражается в том, что он не особенно гордится своим участием в «спасении бога», потому что бог (или же Архонт в нашем случае) — всего-лишь существо, стоящее выше в биологической систематике. Причём подобное мнение совсем не равно непочтению. Скорее это о том, что Хайтам не ищет славы, а делает исключительно то, что считает необходимым — будь это о богах или о людях.
Постулат третий : Тяжело быть гением. Философия знания Хайтама и ключевые мотивации. Мировоззрение.
Из предыдущего пункта вытекает следующий. Как они связаны и почему я так настаиваю, что Хайтам не только не желает приспосабливаться? В какой-то мере, жребий у него такой. И вот почему!
Он гениален с детства. Просидев полдня в Академии в возрасте семи лет, он ушёл, пожаловавшись на скуку и говоря, что почитать самому ему гораздо интереснее. Его влечёт сам процесс познания, это один из его главных мотиваторов. В отличие от той же Акаши, в книгах зачастую может быть и ошибочная информация. Вместо того, чтобы получать процеженную информацию, Хайтам фильтрует, тестирует, критикует еë сам, формируя исключительно собственные мнения на базе логики.
Занятно то, что гениальность Хайтама как раз-таки в очередной раз отталкивает от теории с высокомерием, вместо того, чтобы приближать к ней, как могло бы показаться. Сам факт того, что для него, в отличие от большинства студентов, знание — не конкретный маяк вдали, не самоцель, не инструмент, не нечто, что нужно покорить, а затем использовать как доказательство собственного превосходства. Умственные таланты в представлении этого персонажа не определяют человека, не позволяют дать о нём полное суждение, это просто одна из деталей больших конструкторов под названиями «человек» и «мир». И их, как и всё остальное, впрочем, Хайтам изучает исключительно из-за того, что они ему попросту любопытны.
Слово «талант» в Академии, где помешаны на умственных способностях, вообще вроде паразита, если не клейма. Однако, прослойка под этим довольно простая — ты не такой как все, и сравнивать тебя с другими нельзя. Но, как мы уже видели, без всякого насмехательства, парень от подобного мнения даже не отказывается. Однако, это, как всегда, его собственное мнение, потому что позволить другим определять себя — всё равно что отказываться от себя. Не окружающие определяют «уникальность», а сам Хайтам, причём в позитивном ключе! Его уникальность — это, в первую очередь, дарованные ему возможности, а не «то, что отчуждает от всех остальных». Разница, на самом деле, очень большая.
В заключение уделю внимание довольно милому и важному моменту — два наставления, которые ему достались от бабушки-воспитательницы, кратко таковы: «ты способен видеть больше, чем другие, поэтому избирай свой жизненный путь с большой мудростью» и «пусть моё дитя, Хайтам, живёт мирной и спокойной жизнью».
Эти же наставления можно ассоциировать с этакими двумя столпами, на которых держатся жизненные мотивации Хайтама и его решения — комфорт (отсюда индивидуализм, некоторая лень и нежелание нагружать себя проблемами других, брать на себя больше обязанностей, чем необходимо и т. д.) и желание идти по жизни, пользуясь собственной системой координат, собственной мудростью и системой правил, в том числе и моральных. Не так уж и много, правда?
Постулат пятый : Развеиваем миф о безразличии к другим.
В первую очередь вспоминаю момент из Задания Архонтов, в котором Хайтам соглашается принять участие в обмене с Пустынниками — его на учёного, что последние держали в заложниках. На предупреждения о том, что он может умереть, тот крайне серьёзно отвечает: «Значит, такова судьба». Конечно, это отчасти во благо плана и собственных принципов, но тут вспоминаем, что целью плана, собственно, являлось. Кто-то поспорит, но я честно не думаю, что Хайтаму всё равно на Нахиду.
Тот же момент, когда он говорит, что из Дэхьи получился бы отличный исследователь из-за её способности крупно рисковать. Хорошенький комплимент, как по мне.
В том же Задании Легенд Хайтам помогает Ильясу вспомнить прошлое, посмотрев записи о том в документах, чтобы последний не корил себя, находясь в полнейшем неведении собственного прошлого. Хотя, по сути, никакого отношения к расследованию это не имеет, как и к манипуляциям самим Ильясом.
В истории ивента «Торжество Разума», в котором проходит соревнование представителей даршанов Академии (Кавех), Аль-Хайтам является комментатором (вспоминаем фразу 'у меня нет мыслей по этому поводу' и хихикаем). Не буду пересказывать ивент, нас касается только момент, где Хайтам саркастично вопрошает Кавеха о том, почему тот продолжает полагаться на свою отвратительную удачу ради того, чтобы всё было "честно". И довольно резко умолкает, когда становится видно, что Кавеха реплика задела за живое и даже, возможно, расстроила. Даже выражение лица меняется. Это, конечно, уже больше похоже на мою личную интерпретацию, чем на анализ, но я считаю, что это имеет место быть, особенно как индикатор того, что парень не глух к чужим чувствам и даже может чувствовать что-то вроде сожаления за 'перегнутую палку'.
У персонажа в игре, кстати, очень много мимических микровыражений. Так что рожей-кирпичом его тоже не назвать. То, что он не так открыто экспрессивен, как многие другие персонажи, ещё не значит, что он скрывает свои эмоции. Я бы даже предположил, что наоборот — очень даже спокойно выражает, как и в случае с мнениями.
Возвращаясь к репликам, можно вспомнить "О Нилу".
— Нилу знает, как использовать свои сильные стороны, что позволяет ей жить просто и счастливо.
Вроде сухое суждение, но как-то не звучит как что-то, что сказал бы на всех обиженный, равнодушный мизантроп. Наоборот, он будто... и рад за неё?
Реплика Аль-Хайтама о переживаниях вообще не о самом себе, а о том что некоторые люди (кхе-кхе) сами себе усложняют и без того непростую жизнь.
В реплике о дне рождении Путешественников Хайтам предложит освободить время в своём расписании исключительно для них, если вдруг появится какая-то просьба. И это человек, который выказывает ярое презрение к работе в внерабочее время. Да и в Чайнике Безмятежности с ним доступны довольно... уютные беседы, которые нельзя назвать душными, несмотря на обилие советов в них. Мой личный фаворит — та, где Аль-Хайтам говорит о том, что и продуктивность, и безделье хороши по-своему и желает игроку «всего самого наилучшего».
Постулат шестой, бонусный : Хайтам и Кавех.
Здесь начинается территория ИМХО, поэтому для тех, кто натерпелся, разбор можно считать законченным! Не переживайте, я не собираюсь рассматривать этих двоих как романтический пейринг и вообще углубляться в детали (хотя последнее могу сделать, если будет спрос на разбор по их динамике! Одна из самых интересных в игре, как по мне). Этот пункт здесь исключительно из-за того, что персонажи действительно действительно тесно связаны, как и их истории. Не думаю, что это не намерено писателями в Hoyoverse.
Кавеха и Хайтама следует воспринимать не как врагов или соперников, но как отличные зеркала друг на друга. Смотря на их взаимноотношения можно отлично разглядеть характер каждого из них, ведь друг с другом они, отчасти, более эмоционально открыты, чем с другими. Они находятся в состоянии конфликта из-за противоположных взглядов и ценностей, но конфликт этот необходим для самопознания и роста обоих как личностей, превозмогания своих недостатков.
Вспомним, что Аль-Хайтам признаёт Кавеха гением. Попробуем вспомнить, чтобы первый в сюжете откровенно спорил с кем-либо, кроме последнего. Совсем не идёт на ум, правда? Зато с архитектором сколько угодно, да и с большим интересом — вспомнить только их переписки на табличках для объявлений в Порт-Ормос и у кафе Пуспа.
Затем вспомним, что С2 (если не ошибаюсь) Хайтама называется "Дебаты". А Хойо, как известно, вообще не из тех ребят, что дают случайные названия чему-либо. Потому что дебаты — очередной способ достижения правды и знания.
Вспомним конец Задания Легенд Хайтама, момент перепалки наших сожителей. Кавех обвиняет Хайтама в отсутствии эмпатии, а тот блондина — в отсутствии навыков общения. Если подобные вещи не полезны для того, чтобы увидеть недостатки в своём мировоззрении и разучиться смотреть на мир с высоты лишь собственных суждений, то я не знаю, что полезно. В общем, Кавех и Хайтам — своего рода специфичные катализаторы друг для друга. Оставляйте запросы и я распишу, кто из них где со— извиняюсь сердечно.
Буду, наконец, максимально краток. Я постарался привести весомые контр-аргументы очень однобокому взгляду на персонажа, клеймящему его тем, что в нём нет ничего стоящего, кроме интеллекта, или вообще бессердечным и намеренно грубым. Только вам решать, как вы будете играть за персонажа, но, надеюсь, я немного расширил ваш кругозор, повеселил, дополнил представление об этом невероятном мужчине и заставил увидеть его в лучшем свете! До скорых встреч!