ПОДСОЗНАНИЕ ПРОТЕСТА

Почему уничтожение талибами Бамианских статуй Будды в Афганистане вызвало резкий протест , а осквернение и свержение статуй в ходе беспорядков в США, воспринято с энтузиазмом?

Зигмунд Фрейд считал, что спонтанные действия, например, потеря важного предмета, уничтожение личной вещи, только кажутся неосознанными. На самом деле человек реализует идею, действие, которые уже давно созрели в его подсознании. Никакой фундаментальной роли уничтожаемый или теряемый предмет при этом не играет. Он не более, чем сигнальный фетиш подсознательного. На месте статуй могли оказаться, например, дорогие автомобили, как это не раз бывало в Германии.

Для реализации подсознательного часто требуется внешнее воздействие - слово, движение, звук, запах. Фрейд называл это „замещением“.

То, что мы сейчас видим - это классический пример замещения. Убийство черного - это сигнал, после чего подсознательно созревшая идея, начинает сознательно реализовываться.

В Германии, похоже, понимают, что „замещение“ на немецкой земле может закончиться печально.
Предлагаемые пути решения назревающего замещения в Германии, выглядит гротескно.
Профессор истории из Гамбурга предлагает статуи не ломать, а перевернуть с ног на голову. Другие думают о том, как все сомнительные статуи закрыть щитами. Самый гуманный из предложенных методов - создать кладбище , куда свезти все статуи, которыми общество может заместить свое внутреннее недовольство.

Борьба с внешними признаками замещения - бесполезна. Государство должно работать с подсознанием общества, знать и понимать его подсознательные идеи до того, как они войдут в стадию „замещения"