Встреча одиннадцатая: свежий воздух и сумрак «Додо-пиццы»
Одиннадцатая встреча клуба получилась исторической: мы были как никогда близки к тому, чтобы воплотить давнюю мечту и обсудить книги на свежем воздухе! Несмотря на халатность модераторок, внезапный перенос места сбора и отсутствие мяча власти, мы целых десять минут провели в Измайловском саду, пока на нас не обрушилась гроза и не пришлось укрываться в «Додо-пицце». Что ж, Петр Алексеевич, посмотрим, кто кого следующим летом.
Часть первая. Ирландские педофилы
На улице мы поприветствовали новых участников (Лиля попыталась наскоро ввести их в лор клуба) и начали обсуждать «Время старого бога». Это обсуждение было кратким, потому что только двое смогли дочитать книгу до конца.
Я поделилась секретом своего успеха (поездка в поезде без интернета) и попыталась пересказать сюжет книги, но заблудилась во флешбеках.
«Я осуждаю педофилов, но…»
Мое заключение было таким: лучшее в книге — виды на Ирландское море, а все прочее пропало из виду по причине тоскливости. Также я вывела практическую мораль из этой истории: во-первых, социальная активность в старости служит профилактикой деменции; во-вторых, если у вас есть оружие, не храните его в открытом доступе, вокруг бродят люди в деменции и разные другие ненадежные личности (если вам нужно откуда-то вывести мораль, пишите, сделаю бесплатно (без регистрации и смс)).
У Ксени сложилось намного более позитивное мнение о книге. Сначала чтение тоже было мучительно, но постепенно она втянулась и прониклась. Возможно, тут есть связь с тем, что Ксеня слушает аудиокниги на скорости ×2,5. Итоговая оценка — 3/4.
«Эта история рассказана именно так, как она должна быть рассказана».
В ответ на мое заявление о том, что все события «Времени…» можно оценивать исключительно как плод травмированного сознания главного героя, Ксеня вывела градацию их ирреальности: смерть всей его семьи явно более реальна, чем финальный эпизод с винтовкой.
Затем она традиционно пожаловалась на недостаток жести. По ее впечатлению, сцены насилия, будучи пропущенными через призму воспоминаний главного героя («как сквозь марлечку»), воспринимаются с некоторой дистанции, и поэтому не шокируют. Сможем ли мы когда-нибудь выбрать книгу, которая покажется Ксене достаточно ЖЕСТКОЙ? Я жду этого.
Потом о своем опыте чтения поведала Лиля: сперва она купилась на ирландский сеттинг («столь милый сердцу каждого русского») и пробиралась сквозь слои печали, надеясь, что в конце за этой печалью скрывается лютая хтонь. Но на 40% книги хтонь не объявилась (как не объявилась и далее — мы с Ксеней свидетели).
«Тягомотно», — вердикт Лили.
Напоследок мы поговорили про заглавие (красивое!). Ксеня слазила в словарь и объяснила нам значение идиомы Old God's Time, а Ксюша предложила свою интерпретацию (старая церковь изжила себя, нужна новая).
Часть вторая. Русские шахматисты
После небольшого перерыва настал черед «Табии тридцать два» Алексея Конакова. Сначала высказался Валера: этот роман для него несколько обелил Поляринов, который в подкасте предлагал воспринимать его «просто как модель». По подозрениям Валеры, это одна из первых успешных российских книг, при написании которой использовалась LLM — для объяснений шахматных штук и переименования улиц.
«Когда ты понимаешь, что главный герой умственно отсталый, книжка становится сносной».
Лиля рассказала немного про конаковский бэкграунд и поспорила с Валериной мыслью об использовании языковых моделей (книга была задумана в 2022 и написана за год (тогда языковые модели были значительно хуже)). Лиля оценила роман как удачное упражнение в жанре «а что, если» (тут мы, как всегда, вспомнили «Бойню»). Дала нам потрогать «Защиту Лужина».
Тут я вступила и спросила у всех, может ли «Табия» быть интерпретирована как шахматная партия по аналогии с «Защитой Лужина». Мне стали возражать, что в книге «нет движения». Мы немного перетерли на эту тему. Также я рассказала параллели с «Маятником Фуко», «Именем розы» и «Омоном Ра». Все стали вспоминать свое знакомство с Эко.
Ксюша сказала, что ей сравнение с Эко никогда бы не пришло в голову, потому что последний очень требовательно относится к читателю, а Конаков держит его за дурака. По ее мнению, книга получилась достаточно поверхностная, все в ней слишком разжевано. Параллель между шахматами-960 и ЛГБТ достаточно хорошо иллюстрирует общий уровень «Табии».
Тут я вклинилась снова и сказала, что у меня сложилось другое мнение на этот счет: мне казалось, что я недостаточно понимаю в шахматном мире, и поэтому наверняка пропускаю какие-то тематические шутки автора. Эта мысль вызвала дружные возражения: юмор в книге очень простой и ничего сложнее анекдотов с заменой имен там не скрывается. Ладно.
Ксеня снова оценила книгу на 3/4 (но это более высокая 3/4, чем у «Времени старого бога»). Конаков заставил ее вспомнить НЕНАВИСТЬ к стариканам из СПБГУ. Я поддержала ее в том смысле, что сатира на академическую науку — лучшее, что есть в книжке.
Кристина добавила, что главный герой не тупой, а просто инфантильный. Ее «Табия» заставила задуматься о культурном строительстве и о том, что же нас ждет.
Валера вспомнил, что в романе понравилось ему больше всего: действие происходит уже после по-настоящему глобальных изменений в жизни России, все ужасы Переустройства далеко позади и маячат только на периферии повествования. Вот где настоящее «время старого бога»! Под конец мы обсудили фигуру бабки и скорость перехода на рейсы новой культуры, выбрали книги на следующий раз и разошлись на афтер-пати.
Наши рекомендации:
1. Джон Бэнвилл, «Снег». Еще одна книга про ирландских священников-педофилов. На этот раз действительно детектив! По мнению Ксени, снова недостаточно жесткая.
2. Джон Майкл Макдона, «Голгофа». Фильм в тему по рекомендации Лили. Не тягомотный! С черным юмором.
3. Умберто Эко, «Имя розы». Если не читали — срочно читать! Если читали — перечитывать!
К следующей встрече читаем:
1. Чухе Ким "Звери малой земли" (выбор руки судьбы);
2. Мэдди Мортимер "Карты наших восхитительных тел" (выбор большинства).