Нехорошо человеку быть одному.

Нехорошо человеку быть одному - эти слова говорит Господь перед творением Евы. С этим вряд ли поспорит человек, чье сердце сейчас царапают одиночество и отчужденность, усиленные отретушированными (а то и сгенерированными искусственным интеллектом) картинками идеальных семей из новостной ленты.

В популярных медиа все проблемы семьи списывают на советскую семейную политику. Но процесс этот начался задолго до советского проекта. И самое печальное - всеобщее оскудение любви не обошло стороной и православные общины. В этой статье мы попробуем исследовать истинные причины вынужденного одиночества взрослых православных людей, а также порассуждаем о путях преодоления этого системного кризиса.

Причина вечная.

Но помыслы страха, ненависти и недоверия, которые в сознание людей всеивает враг, будут сопровождать человека до самой смерти. (Есть конечно путь святости, если стяжать дух мирен отречением от себя и удовольствий мира сего).

Надо помнить, что врагу ненавистна любовь, близость и понимание. Именно поэтому главная его задача уничтожить семью как осколок райской жизни, чтобы овладеть человечеством хотя бы временно. Мы должны понимать, что проблемы в отношениях не набор случайностей или личная некомпетентность, а целенаправленная работа духов злобы, направленная на разрушение жизни. Борьба за семейное счастье имеет духовный аспект, требующий постоянного кропотливого, но очень благодарного труда - покаянного. Долго рассказывать о покаянии было бы странно, ведь у нас есть детальное и разработанное учение святых отцов. Но отметим необходимость осознания себялюбия, исповедания его перед Господом и молитву об освобождении от страстей, которые мешают построить крепкие семейные отношения.

Причины мировоззренческо-психологические.

Молодые люди 20-30 лет родились в интересный период. Никогда в историческом прошлом не было возможно индивидуальное, самобытное бытие (оставим за скобками то, что и сейчас оно невозможно). Но сервисы доставки, кажущуюся доступность общения и финансовая независимость создают иллюзию, что можно прожить и одному.

Ответственность, долг и способность держать собственное слово воспринимается теперь как рудимент[2]. Постепенно многие понятия подменяются: меркантильность приравнивается к рачительности, лизоблюдство называют развитыми софт-скиллами. Искажение сути явлений сказалось и на мировоззрении.

К сожалению, потребительское отношение распространяется и на людей. За примерами далеко ходить не надо: пара встречается несколько месяцев, все отлично и вдруг кто-то из них подумал и поверил, что его спутник/спутница не так уж и хороша. И будущая семья уже рухнула и большой трагедией будет если эти двое повенчаются. Писание в этом плане категорично: “Если правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя” (Мф. 5:29). Но современный человек слабо приспособен к принятию мысли, что в его жизни будет только один супруг, которому надо полностью себя отдать. Что нужно соблюсти не только физическую, но и ментальную верность.

Преодолевается такое деструктивное мышление сознательным и решительным отказом от идеи гедонизма. Но мало единожды сказать себе: “С сегодняшнего дня я перестаю думать только о своем комфорте”. Это каждодневная борьба с своим ветхим человеком.

Причины исторические.

У молодых людей 20-30 лет (хотя с точки зрения русского крестьянина конца 19 века, это уже взрослые, состоявшиеся люди) перед глазами был пример родителей, которые являли малопривлекательную пост-советскую модель семьи. Кроме смещенных гендерных ролей и практически полного отсутствия положительного духовного опыта в таких семьях, современный православный человек сталкивается с агрессивным навязыванием блуда, даже внутри родительской семьи. “Поживите для себя, не торопись с росписью, мама у тебя одна, а мужей сколько еще будет” - и прочие анти-педагогические “чудеса”.

Но мы сейчас не ищем крайних, а обозначаем границы проблемы. А проблема комплексная: с детства у современных людей тотальное недоверие к лицам противоположного пола и боязнь предать себя другому. Ведь вокруг очень много несчастных семей, где нет любви, а один из домочадцев издевается над другим (а иногда только обоюдная ненависть объединяет людей).

Отдельно отметим эпидемию блуда, который даже в церковной ограде некоторые не считают чем-то плохим. Но надо понимать, что если мужчина и женщина не являются для друг друга таинственными и неизведанными существами, теряется хрупкое и бережное благоговение перед супругом. Для человека с опытом блуда семья кажется слишком сложным и проблемным предприятием и только длительное и деятельное покаяние может исцелить человека с блудным отягощением.

Причина главная: недоверие к Богу.

Православный христианин должен иметь представление о длительности ожидания обетований в Священном Писании. Долго ждал Авраам рождения Исаака, долго Иаков ждал брака с Рахиль, Давид годами ждал воцарения (хотя был помазан как царь Израилев в юности), про ожидание праведных Иоакима и Анны и говорить нечего.

Если Всевышний вложил благое желание созидать малую Церковь, но пока не дает создать семью - значит Он прав и надо подождать столько, сколько нужно. Или признать, что я, человек, считаю, что Господь не прав или не Он управляет моей жизнью. А это уже открывает человеку глаза на его собственное неверие и ропот. На таких началах невозможно построить отношения с Господом. И именно покаяние в неверии должно стать первостепенной задачей, а не попытки быстро найти мужа или жену. Брак без любви не сделает никого счастливым.

Примечание:

[1] Гедонизм — этико-психологическое учение, стиль существования, подразумевающий жизнь ради удовольствия как высшей цели и ценности, называют гедонизмом. Это постоянное стремление к наслаждениям в виде чувственной радости от еды, интимной близости, комфортных бытовых условий, красивой и качественной одежды, а также духовной радости от книг, музыки, театра, созерцания красивых вещей и явлений.

[2] Рудименты (лат. rudimentum — зачаток) - органы, которые в ходе эволюции утратили свое функциональное значение. Они сохраняются в течение всей жизни и в норме обнаруживаются у человека и животных.