«Земун» (2022) – корова в плаще и с косой
Случайно наткнулся на фильм, читаю – Евгений Ткачук в мистическом истерне про корову. Как вы понимаете, мимо пройти не смог.
Сразу скажу: никакого «истерна» вы не увидите. Как только наши киноманы придумали слово «истерн» (как «вестерн», только отечественный, российский), они тут же принялись с ним носиться и примерять его к чему попало. В фильме есть сцена, где селянин стреляет из ружья? Ну всё, это истерн же!
Этот фильм – чисто фестивальный одноразовый продукт, причём, малоинтересный. А кто же дал на него деньги? Давайте, угадаем с первого раза?
А продюсером у нас выступил мастер распилов Алексей Учитель. Я до сих пор восхищаюсь его бизнес-схемой: взял у государства 150 миллионов рублей, арендовал ПАЗик, засунул в него гроб, сказал, что внутри гроба – труп Виктора Цоя, заснял всё это на видео – готово, деньги в кармане!
Ну, давайте уже коротенько расскажу, о чём наш фильм, о котором через год вспомнит разве что какой-нибудь фанат моих обзоров.
Герой Евгения Ткачука по имени Егор, после пятилетней отсидки в местах не столь отдалённых, работает механиком в автосервисе. Внезапно руководство автосервиса решает уволить всех бывших сидельцев, и Егор, обидевшись, возвращается в деревню, откуда он родом.
В деревне разруха и уныние, все пьют водку, да ещё вот отец помер. Дальше по сюжету возникнет подозрение, что его убили, но вскрытие никто не делает: в нашей деревне врачи и полиция отсутствуют как класс. Как говорится – ну, умер и умер.
Егор с младшим братом Пашкой копают отцу могилу и прикидывают, как жить дальше.
Оказывается, отец владел стадом в… 80 коров. Нас ставят перед фактом: есть у парней 80 коров, и что с ними дальше делать – никто не знает. По идее, коровы – это вам не какие-нибудь кони, их доить ежедневно надо, по большей части. Но этим, естественно, никто не занимается. И я тем более не вижу никакого смысла в этом стаде, если оно не приносит молока, которое можно реализовать. Есть, правда, и мясные породы… ну, ладно.
Есть в деревне деловой мужичок по имени Глеб. Он парень при деньгах, охотно всем даёт деньги в долг и уже подмял под себя всю деревню. Глеб даёт Егору денег на похороны, не в долг, а от души, и я ловлю себя на мысли, что персонаж должен быть отрицательным, но пока он меня вполне устраивает.
Глеб озвучивает здравые мысли. Он говорит, что Пашка с отцом должны ему 800 000 рублей, на эти деньги они прошлую зиму кормили коров. Выход Глеб видит в следующем: он покупает всё стадо на мясо и даёт за него очень хорошую цену – и на погашение долга хватит, и на безбедную жизнь в дальнейшем – дело в том, что Глеб вместе со стадом желает приобрести землю, которой владел отец Егора.
Егора такой расклад вполне устраивает, да и любого здравомыслящего человека он устроил бы. Но не таков Пашка, младший брат. Во-первых, это дело всей жизни их отца, а во-вторых, коровы ведь живые!
Нет, ну я понимаю жалость к животным и всё такое. Но это – домашний скот, а не декоративные собачки. А это – большая разница. Если у тебя нет денег на его содержание, от него придётся избавиться, иначе это всё равно случится, только другим путём: скотина вымрет от голода и болезней. Есть у меня один знакомый: насмотревшись мультиков про «Простоквашино», он переехал в свой дом, завёл трёх коров, а теперь воет, мол, очень дорого они ему обходятся! В мультфильме они себе сидели в сарае, весёлые, жрать не просили, гонореей не болели, а знай себе улыбались, рожали телят и давали молоко, причём, скорее всего, сами, и уже в стеклянных бутылках!
И это три коровы, а тут – восемьдесят! И их, как диких мустангов, не выпустишь на волю, мол, бегите, живите свой жизнь! Я-то, городской, вижу все эти проблемы, а деревенские зрители вообще, наверное, ухохотались бы с этого фильма.
Я бы, наверное, тоже как-то так снимал бы фильмы про олигархов в куршавелях: как они мажут красную икру поверх омаров и закусывают, прихлёбывая лимончеллу из эмалированной кружки. Видать сам ни разу не видал, как они там отдыхают, но представление имеется, как и у Учителя о деревне!
В общем, Пашка целиком за право коров умереть голодной смертью. Они дерутся с Егором над не закопанной до конца могилой отца, и это, наверное, глубоко символично и трогает членов киноакадемий на фестивалях.
А что же такое «Земун»? Оказывается, по старым славянским поверьям, это мистическая корова, которая приходит к пастуху перед его смертью.
И Егор время от времени видит какую-то корову – мистика, да и только! Но! Во-первых, Егор – не пастух, а во-вторых – ещё б ему не видеть коров – их там ВОСЕМЬДЕСЯТ!!!
Егор принимает решение поутру угнать стадо на бойню, берёт бутылку водки, бухает и засыпает на высоком пригорке, откуда открывается красивый вид.
Поутру он просыпается, но коров уже нет – Пашка увёл их спасать. Подъезжает недовольный олигарх Глеб, велит искать коров и подписать дарственную на землю. Егор не спешит подписывать бумаги, и злой Глеб уезжает. Один из его прихлебателей оставляет Егору мотоцикл. Егор пытается его завести, но оказывается, что мотоцикл заминирован! Взрыв!
Но Егор как Терминатор – весь пообтрепался, но выжил!
Он находит брата со стадом, просит прощения, говорит, что Пашка был прав. (Видимо, теперь и его стало устраивать, что стадо сдохнет от голода). Он берёт у Пашки ружьё, велит гнать стадо дальше, а сам остаётся прикрывать.
Вот появились три мотоциклиста. Двух он красиво застрелил в движении, третьему удалось скрыться.
А подлый Глеб на своей машине поехал окольными путями, и сбил Пашку насмерть.
Взвалил на себя Егор мёртвого брата, и потащил на себе в деревню. Чисто библейская история, как любит говорить Мединский.
А меня, например, достали эти избитые аллегории: если в фильме для фестивалей кто-то что-то тащит, следует начинать понимающе кивать – Иисус же, Голгофа! Вот и тащат в этих дурацких фильмах все, кто ни попадя, всё, что ни попадя! А ещё в этих фестивальных фильмах всё такое мистическое, что непонятно – жив герой, или это его персональный ад после смерти – тоже приёмчик пошлый и затасканный. Ну придумайте уже что-то оригинальное!!!
Потом Егор разыскивает олигарха Глеба, вступает с ним в борьбу… Глеб бьёт его камнем по голове… внезапно глаза у Глеба становятся, как у слепого, и снова у Егора перед глазами маячит коровья морда.
А вот и отец его покойный, на пригорке сидит. Пообщался с ним Егор, потом отец сказал, что ему холодно, лёг в яму, а Егор его земелькой присыпал.
И тут Егор просыпается на том самом пригорке с панорамным видом, на котором заснул полфильма тому назад. Рядом – пустая бутылка от водки, одежда – целая, сам он непокоцанный, но башка - трещит.
Ну, зашибись! Оказывается, мы полфильма смотрели его сны, вызванные чрезмерным употреблением алкоголя!
Давайте, начинайте мне рассказывать, какой я малограмотный, не разглядел всех очевидных аллегорий, ведь это же обжигающая правда, наша действительность, только зашифрованная! И вообще, нечего тут понимать, это фильм-настроение! И деньги никто никому возвращать не собирается – всё ушло на настоящее искусство!
…а Министерство культуры тем временем продолжало щедро спонсировать всякий бред.
Не забывайте нажать "палец вверх" под обзором!
Список всех кинообзоров (здесь интересно!)
Постер для статьи взят с сайта kinopoisk.ru, также статья содержит кадры из фильма «Земун» (2022).