Про Холокост
Всесожжение (иудаизм)
Жертвенное приношение в иудаизме (иврит: קָרְבַּן עוֹלָה, qorban ʿōlā) - это форма жертвоприношения, впервые описанная в Еврейской Библии. В качестве дара Богу жертвенное приношение полностью сжигалось на алтаре. Это отличается от других форм жертвоприношений (называемых зевах или зевах шеламим), которые частично сжигались и в основном съедались во время жертвоприношения.
Во времена Первого Храма и Второго Храма жертвоприношения совершались 45 раз в день на алтаре в Иерусалимском храме в виде сожженного животного, которое полностью сгорало в огне. Однако шкура животного не сжигалась, а отдавалась священникам в соответствии с их священническим званием. Эти шкуры упоминаются как один из двадцати четырех священнических даров в Тосефте Халлах.
Этимология
Еврейское существительное ола (עֹלָה) встречается 289 раз в масоретском тексте еврейской Библии. Это означает "то, что сгорает [в дыму]". Оно образовано от активного причастия глагола ала (עָלָה), "приводить к вознесению". Иногда его также называли калил, связанное с ним слово встречается в Книге Левит и означает "весь".
Его традиционное название на английском языке звучит как “холокост”, и слово ола традиционно переводится как “жертва всесожжения”. Термин был переведен как холокостон в Септуагинте. Сегодня в английских переводах Библии это слово переводится как холокост, а в других - как “жертва всесожжения”. Например, Исход 18:12а в Новой американской Библии переводится как Затем Иофор, тесть Моисея, принес жертву всесожжения и другие жертвы Богу, в то время как в Новой международной версии это переводится как Затем Иофор, тесть Моисея, принес жертву всесожжения и другие жертвы Богу.
В классической раввинской литературе приводится несколько различных этимологических толкований термина ола, хотя все они сходятся в том, что дословно он переводится как (то, что) возносится вверх. Некоторые классические раввины утверждали, что этот термин относится к возвышению духа после принесения жертвы, подразумевая, что жертва приносилась для искупления греховных мыслей, в то время как другие утверждали, что это была жертва высшему существу, потому что она предназначалась исключительно для Бога.
Еврейская Библия
В библейском повествовании
Первое упоминание об использовании олаха в качестве всесожжения относится к жертвоприношениям Ноя "каждого чистого животного и каждой чистой птицы, приносимых в жертву на алтаре", и к почти-несостоявшемуся жертвоприношению Исаака Авраамом: "принеси его в жертву всесожжения на одной из гор". Еще одно всесожжение было совершено Иетро, тестем Моисея (Исход 18:12).
Таким образом холокостом называют принесение в жертву в том числе людей(Исаака Авраамом)
Процедура
Изначально жертвоприношение должно было приноситься на "земном алтаре". После того, как была построена скиния, было указано, что должен использоваться алтарь скинии.
Основные виды жертвоприношений, их предназначение и условия проведения, подробности совершения и последующего распределения описаны в Книге Левит 1:1-7:38.
От животных требовалось, чтобы они были "без изъянов"; список изъянов включал в себя животных "слепых, хромых, покалеченных, с язвами, экземой или струпьями". Животных приводили к северной стороне алтаря и ритуально закалывали. Священник аккуратно собирал кровь животного и брызгал ею на внешние углы алтаря
Случаи
Расписание обязательных жертвоприношений, включая всесожжения, приводится в Книге Чисел 28:1-30:1. К ним относятся ежедневные жертвоприношения, а также дополнительные жертвоприношения в Шаббат, Рош Ходеш, Рош а-Шана,Песах, Шавуот, Йом Кипур, и Суккот. Жертвенными животными должны были быть быки, бараны, козлы (как жертвы за грех) и ягнята.
Жертвоприношение корбан олаах также совершалось в качестве искупления грехов при назначении священника, по окончании срока обета назорея, после выздоровления от цараат[32], у женщины после родов, после выздоровления от состояния, вызванного ненормальными выделениями из организма[33], при обращении язычника в иудаизм, или в качестве добровольной жертвы, когда жертвенным животным мог быть молодой бык, баран, годовалый козленок, горлицы или голуби.[34]
В Септуагинте в основном переводится с иврита ола знакомым греческим языческим термином холокост, например, в Книге Бытия 22: 2 Исаак должен быть принесен в жертву "как холокост" (греч. εἰς ὁλοκάρπωσιν). Иосиф Флавий использует этот термин как для Авраама, так и для Исаака, но также и по отношению к человеческому жертвоприношению Ахазом своего сына Ваалу. На эту практику также ссылается Филон, но со значительными изменениями.
Единственный персонаж на чье еврейство прямо указано автором это Мейер Вольфсхайм. Почему автор назвал именно этим
Что именно автор называет Холокостом? С одной стороны это сказано в тот момент когда
Момент обнаружения тела уилсона неподалеку в траве. Таким образом именно убийство Уилсона