Сура Фатиха. Аят 2: Хвала - Аллаху, Господу миров!

Хадис 43: Посланник Аллаха (мир ему и его семейству) сказал: «Аллах, Превознесенный, одарил меня ‘Открывающей Книгу’ (Главой 1) до Его Слов: 'Хвала Аллаху, Господу миров' [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин] — это призыв обитателей Рая в их признательности Аллаху за прекрасные награды».

Хадис 44 (Из «Усуль аль-Кафи»): От Абу Абдуллаха (а.с.): «Тот, кто скажет четыре раза каждое утро: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин], тот отдал благодарность за свой день. А тот, кто скажет это вечером, отдал благодарность за свою ночь».

Хадис 45: От Абу Абдуллаха (а.с.): «Благодарность за блага — это сторониться запретного, а полнота благодарности — это слова человека: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин]».

Хадис 46: Человек чихнул в присутствии Абу Джафара (а.с.) и сказал: «Хвала Аллаху!» И Абу Джафар (а.с.) не ответил ему. Затем он сказал: «Он был недостаточен в нашем праве». Потом он (а.с.) сказал: «Когда кто-либо из вас чихает, пусть сразу скажет: ‘Хвала Аллаху, Господу миров, и да благословит Аллах Мухаммада и его семейство’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин]». (Рассказчик) сказал: «Мужчина произнес это, и Абу Джафар (а.с.) ответил ему».

Хадис 47 (Из «Аль-Кафи»): От Абу Абдуллаха (а.с.): «Если ты стоишь за имамом, и он прочитал ‘Аль-Хамд’ и закончил её чтение, то скажи: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин]»

Хадис 47 (Из «Аль-Кафи»): От Абу Абдуллаха (а.с.) было передано: «Если ты находишься позади имама, и он читает ‘Аль-Хамд’ (суру Аль-Фатиха), и когда он завершит её чтение, ты должен сказать: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин], но не говори ‘Аминь’ (آمِينَ).»

Хадис 48: От Абу Абдуллаха (а.с.), относительно слов Аллаха: «Хвала Аллаху» [الْحَمْدُ لِلَّهِ - Аль-хамду лиЛляхи], он (а.с.) сказал: «(Это) благодарность Аллаху». И относительно Его слов: «Господу миров» [رَبِّ الْعَالَمِينَ - Рабби-ль-‘алямин], он (а.с.) сказал: «(Это) Творец созданий». «Милостивому» [الرَّحْمَنِ - Ар-Рахман] — ко всем Его творениям, и «Милосердному» [الرَّحِيمِ - Ар-Рахим] — конкретно к верующим (мумининам). «Властелину Дня воздаяния» [مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - Малики Яуми-д-дин], он (а.с.) сказал: «День воздаяния, то есть День Суда, и доказательство этому — Его слова: ‘И скажут они: “О горе нам! Это и есть День воздаяния”’ [يَوْمُ الدِّينِ - Яуму-д-дин]. ‘Тебе одному мы поклоняемся’ [إِيَّاكَ نَعْبُدُ - Ийяка на'буду], он (а.с.) сказал: ‘Обращаясь к Аллаху, Могущественному и Величественному’. ‘И к Тебе одному мы взываем о помощи’ [وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ - Ва ийяка наста'ин], подобным образом». «Веди нас прямым путем» [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - Ихдина-с-сырата-ль-мустакым], он (а.с.) сказал: «‘Ат-тариг’ (الطَّرِيقَ) и ‘ма’рифат’ (مَعْرِفَةَ) — путь и познание Имама (а.с.)».

Хадис 49: Имам (а.с.) сказал: «Один человек пришёл к Ар-Риде (а.с.) и сказал: ‘О, сын Посланника Аллаха, расскажи мне о словах Аллаха: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин], каково их толкование?’ Он (а.с.) сказал: ‘Мой отец (а.с.) передал мне от моих предков, от Аль-Бакира (а.с.), от Зейн-уль-Абидина (а.с.), что один человек пришёл к Повелителю правоверных (а.с.) и сказал: ‘Расскажи мне о словах Аллаха: ‘Хвала Аллаху, Господу миров’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин], каково их толкование?’» (Имам Али (а.с.) ответил): «‘Хвала Аллаху’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ - Аль-хамду лиЛляхи] — это то, чего не могут постичь все творения». Он (а.с.) сказал: «"Хвала Аллаху" [الْحَمْدُ لِلَّهِ - Аль-хамду лиЛляхи] — это признание им (человеком) некоторых из дарованных Аллахом благ, но в общем виде, поскольку он не способен познать все их в деталях, ведь их слишком много, чтобы перечислить или познать». Он (а.с.) сказал им: «Говорите слова "Хвала Аллаху" [الْحَمْدُ لِلَّهِ - Аль-хамду лиЛляхи] за дарованные блага. "Господь миров" (رَبِّ الْعَالَمِينَ - Рабби-ль-‘алямин) включает в себя сообщества всех творений, от растений и животных. Что касается животных, Он, Могущественный и Величественный, поместил в их сердца способность защищать себя, а также заботиться о своём благе. Что касается растений, то Он, Могущественный и Величественный, поддерживает их Своей силой. Он также поддерживает небо, чтобы оно не упало на землю, кроме как по Его позволению, и не даёт земле разрушиться, кроме как по Его велению. Поистине, Он добр и милосерден к Своим рабам». Он (а.с.) сказал: «А "Господь миров" (رَبِّ الْعَالَمِينَ - Рабби-ль-‘алямин) означает, что Он — их Владыка и их Творец, и Он дарует им пропитание независимо от того, знают они об этом или нет. Пропитание распределено, и Он даёт его сыну Адама в равной степени, независимо от того, какой путь он выбирает. Благочестивый не получает больше из-за своего благочестия, и порочный не получает меньше из-за своего нечестия. Между человеком и его пропитанием, к которому он стремится, есть завеса. Если кто-то из вас не пойдёт искать своё пропитание, то пропитание будет искать его, подобно тому, как смерть ищет его». [Амир аль-Муминин (а.с.) сказал]: «Аллах, Могущественный и Величественный, сказал им: "Говорите: 'Хвала Аллаху' [الْحَمْدُ لِلَّهِ - Аль-хамду лиЛляхи] за те блага, что были дарованы вам". И мы упомянули это благо в прежних Книгах, прежде чем они были (написаны). И в этом заключается обязанность для Мухаммада и его потомства, что они были облагодетельствованы превыше всех остальных, а также их шииты, чтобы они были благодарны за то, чем они были облагодетельствованы сверх остальных, кроме них».

Хадис 50: Сообщается, что некий человек по имени Абдуррахман был учителем для детей в Медине и обучал сына аль-Хусейна (а.с.), которого звали Джафар. Он научил его [аяту] «Хвала Аллаху, Господу миров» [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин]. Когда тот прочитал его своему отцу, аль-Хусейну (а.с.), он (а.с.) позвал учителя и дал ему тысячу динаров, тысячу одеяний и наполнил его рот драгоценными камнями. Когда его (а.с.) спросили: «(Это всё) за это?», он (а.с.) ответил: «Разве мой дар может сравниться с тем, что он научил моего сына ‘Хвала Аллаху, Господу миров!’ [الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Аль-хамду лиЛляхи Рабби-ль-‘алямин]».

И чтобы вы говорили об Аллахе то, чего не знаете» (Коран, 2:169).

«Разве с них не был взят завет в Писании о том, что они не будут говорить об Аллахе ничего, кроме истины?» (Коран, 7:169).

«А те, кто не судят по тому, что ниспослал Аллах, — те нечестивцы» (Коран, 5:47).

«А те, кто не судят по тому, что ниспослал Аллах, — те несправедливые» (Коран, 5:45).

«А те, кто не судят по тому, что ниспослал Аллах, — те неверующие» (Коран, 5:44).

«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания» (Коран, 17:36).

И другие ясные аяты. И ранее ты уже узнал часть преданий на эту тему, и ты не найдёшь этого [такого положения дел] больше нигде, кроме как в землях персов (Аджам), которые из-за этого пришли к упадку и исчезновению. И одним из величайших явных бедствий, которое стало причиной их уничтожения, является то, что они строят свою религию и свой Шариат на тех, кого установили для них несправедливые правители из числа кадиев и шейх аль-исламов, и отдали в их руки бразды правления в вопросах дозволенного и запретного, следуя в этом вопросе методу Аммы.

И это при том, что широко известно и распространено повсеместно, что большинство из них алчны и берут взятки за вынесение постановлений, вдобавок к их невежеству в Шариате Царя Всезнающего. И побуждает их к этому любовь к власти, которая является корнем всякого греха и ключом ко всякому несчастью, а также жажда мирских украшений. И они стали теми, от кого стонут богатства, половые органы и кровь, и жалуется на них Пророческий Шариат Творцу земли и неба. И несмотря на это, ты видишь, как невежды привязываются к ним, как толпы, и стоят вокруг них и перед ними рядами, хотя, если бы одного из них отстранили от этой зловещей должности, или даже до его назначения, как он был бы ничем среди людей, не было бы видно никого, кто бы следовал за ним даже в самых очевидных вопросах шариатских решений. Дурар аль Наджафия

Хадаик ан Надира Юсуфа Бахрани