Мамия Такуджи как Сексуальная Шестёрка

Предупреждение: все аргументы принадлежат не мне и выставлены мной по желанию администратора нашего канала.

Разбор содержит интерпретацию Мамии Такуджи, аргументацию за SX6 и опровержение SX4/SO7.

Приятного чтения!

Сначала я представлю свою интерпретацию персонажа, которую я буду закреплять цитатами из самой игры. Затем, когда у вас будет чёткое представление о психологическим портрете данного персонажа, я свяжу это с сексуальной шестёркой.

Интерпретация Такуджи

Что из себя представляет новый "Такуджи", порождение самоненависти Томосане? Поглощенный самоненавистью и виной человек, робкий, считающий себя слабейшим и худшим, олицетворение типичного образа "омежки". Он не может постоять за себя, он постоянно видит себя в самых низших слоях общества. Он стал аутсайдером, который изолирован от общества. Ни единого ближнего, кому бы он мог доверять. Соответственно, это сделало его лёгкой мишенью для буллинга, и просто представьте, насколько высокое давление и разрушение несет за собой унижение уже разрушенного в своей сущности человека, о чем мы поговорим далее.

Такуджи типичный изгой и неудачник. Порождение его чувств к девочке из класса происходит из-за совсем незначительной вещи — она ассоциирует его с персонажем, о положительных качествах которого она не раз указывает, а также по доброму относится к Такуджи. Конечно же, для самого Такуджи это что-то сверхестественное. Его мир настолько мрачен, что любое тепло воспринимается им достаточно чувствительно. Такуджи решил прислать ей записку с признанием в любви и пришел на место встречи. Такуджи ожидал что она придёт одна, однако он точно не ожидал, что туда придут ещё 10 других людей. Они прочитали его любовную записку вслух перед всеми, и начали издеваться над ним, называя его девственником, извращенцем, и так далее. Они высмеивали его чувства вместе с девочкой, которой он признался. Они не только звали его извращенцем, но также говорили что он думал другой головой, пока писал это признание. Они смеялись над тем, что он уже ожидал будущее с этой девочкой, и что он хотел пожениться на ней. Просто представьте, что единственный луч света (девушка, к которой у Такуджи возникли чувства) в его мрачной жизни порождает лишь большую тьму.

Такуджи был унижен не только ребятами со школы, но также со стороны матери. Его мать постоянно била его, и заставляла делать то, что она считает правильным для своего сына. Таким способом Такуджи научился терпеть насилие и другой бред со стороны других, ибо если ты не послушный, если ты не потакаешь другим, то ты будешь растоптан.

На этом события негативно повлиявшие на психику Такуджи, очевидно, не заканчиваются. Вспомним, как он был орально изнасилован. Над Такуджи снова издевались и бесчувственно к нему обращались, как к вещи, которого можно бить, которого можно оскорблять, и ничего в ответ он не сможет сделать. Будто бы это и есть его предназначение, быть их игрушкой для развлечения. Они поиграли в игру, и говорили, что лузер должен украсть нижнее бельё одной девочки. Его насильно заставили сделать это, угрожая физическим насилием и они начали смеяться над ним, издеваясь над тем что Такуджи действительно воспринял это всерьёз. Затем его заставили переодеться в эту женскую форму, и дрочить на их глазах. Такуджи в этот наряде по мнению гнобивших его парней выглядел как девушка, поэтому под этим предлогом они заставили его сосать их член. Его обкончали, надругались и насмехались над ним. Такой буллинг продолжался годами. Его несчётное количество раз унижали, заставляли подчиняться несмотря на его нежелание, терять свою гордость и достоинство. Ему много раз доказывали, что он лишь слабый червяк, которого каждый может размазать по полу...

Совершенно очевидно, что буллинг — столь экстремальный, чрезмерно жестокий и длительный, продолжающий годами, вызывает неизмеримое влияние на психику Такуджи. Во-первых, его самоненависть усиливается. Он пережил бесчисленное количество ситуаций где он ощущал полное отчаяние бессильности. Из-за этого у Такуджи образовалось иерархичное мышление вокруг силы. Сильный делает что хочет, выживает, а слабых топчат по земле, и делают что хотят с ними. Он выучил это на своем опыте и знает, каков риск того, чтобы быть слабым. У него довольно явная категоризация людей: сильные, популярные, красивые, престижные люди и также слабые, изгои и отверженные, уродливые, мерзкий мусор. Такуджи ставит себя в последнюю категорию людей. Как мы знаем, основная травма будучи Томосане заключалась в том, что он был бессильным и слабым, а давление враждебного мира лишь углубила эту рану ещё сильнее.

Во-вторых, он становится чрезмерно параноидальным. Жизнь годами в окружении, где он ежедневно подвергается насилию, вызывает то, что он начинает ожидать это от каждого человека, и в каждый момент. Поскольку таковы и есть люди — грязные в своем садизме и жестокости, безжалостные и холодные. Поэтому он не открывается людям, и особенно параноидален с женщинами из-за того случая с признанием. Им нельзя открываться, потому что сперва они делают вид заинтересованности, то есть фальсифицируют свои эмоции, а затем обзывают его мерзким и ужасным, когда дело доходит до признания. Эта параноидальность кажется более логичной и реалистичной, когда он действительно является слабым человеком, которого можно легко унизить.

В-третьих, он стал презрительным по отношению к обществу. Он начал ненавидеть всех людей, потому что он искренне отвращен и чувствует сильную боль из-за наблюдателей, которые не помогают ему справиться со своей ношей. Вообще, поскольку параноидальность является одной из основных черт личности Такуджи, он склонен видеть всех людей мерзкими и злыми, теми, кто могут поставить его на колени. Как можно доверять кому либо, в случае если и за теплом и за холодом один итог — унижение? Таким образом, его ненависть к обществу это совокупность его параноидальных убеждений, и абьюза с буллингом который он терпел на протяжении всех школьных дней.

В-четвёртых, совокупность ненависти и страха в сторону общества сделало его лишь больше изолированным от общества. Он сторонится людей, ибо они представляют из себя угрозу для его существования.

В-пятых, всё же было бы не человечно, если бы его социальная изоляция и отверженность, отсутствие друзей, не создавала внутреннюю пустоту и тоску по эмоциональной близости. Поэтому он компенсирует свою сухую любовную жизнь тем, что часто думает и фантазирует о женщинах в сексуальных планах. Когда он просто сконтактировал с девочкой, он создал целый сюжет в своих фантазиях о том, как они начнут сейчас заниматься интимом и делиться самыми близкими секретами. Его неспособность по-настоящему поиметь секс и близость проявляется в его переизбыточной мастурбации и фантазии.

Так зародился Мамия Такуджи, которого мы впервые видим и знаем во время Down The Rabbit Hole II, и It's my Own Invention.

Вместе со своей самоненавистью и низкой самооценкой, Такуджи стремится к компенсации своей неполноценности. Это логично, учитывая что наш персонаж прожил всю жизнь в аду состоящий из буллинга, изнасилований, угроз, и так далее. Из-за этого Такуджи хочет возвыситься над другими и наконец получить то, чего у него никогда не было — контроль над своей жизнью, силу. Он больше сможет не ощущать вечный страх, из-за которого ощущал себя слабым. С помощью своего могущества он сможет отомстить за свои страдания, с тем же садизмом и безжалосностью, что проявляли к нему. Так он сможет стать полноценным.

Эти характеристики становятся более ясными когда Такуджи сходит с ума, и становится "Спасителем". Но эти черты его личности можно найти в слабом Такуджи, однако в более умеренных проявлениях. Такуджи ощущает своё всемогущество над всеми в интернете. Являясь админом подземного сайта, где люди из его школы могут писать вещи в трэдах. Сначала слабый Такуджи использует это всезнание того что пишут все люди, чтобы ощутить своё всемогущество. А затем, Спаситель Такуджи будет использовать это ради более жестоких и всеобъемлющих преступлений и таким образом он компенсирует чувство уязвимости всемогуществом. Мы замечаем, что единственной причиной, почему слабый Такуджи не проявлял усиленно те черты что были ему присущи была в том, что он ощущал себя нищим духом и неполноценным, был боязливым, от чего боялся проявлять свою ненависть. Эти черты же противоположны Спасителю Такуджи, поскольку тот ощущает себя всемогущим и от этого способным действовать.

Спаситель Такуджи не является личностью, созданной Томосане. Это прямое продолжение развития слабого Такуджи, однако это развитие в худшую сторону. Поскольку мы знаем, что сила в персонаже, чья ненависть обладает жгучей силой чрезмерно опасна. Это слабый Такуджи, который сошел с ума из-за своей паранойи. Это манифестация всех сумасшедших желаний и мыслей слабого Такуджи, потому что Такуджи в этой версии себя, начинает по настоящему верить в свою силу и превосходство над другими. Почему же так случилось?

Школа, где учится Такуджи, в принципе одна из самых безумных. Такуджи является не единственной жертвой буллинга и делит ту же участь с девушкой, которую зовут Такашима Закуро. Её также изнасиловали и сексуально домогались в других видах. Из-за своей слабости, от чего противостояние давалось чрезмерно тяжело, ей приходилось быть таким же червяком как Такуджи, который подстраивается под других, дабы не быть растоптанным.

Такашима Закуро совершила суицид, сбросившись с крыши. Такуджи перед суцидом заметил её, и к сожалению, поверил своему параноидальному чутью, что скоро случится что-то плохое, и пошел за Закуро. Там же он увидел как она спрыгнула прямо перед его глазами. Он увидел как из трупа вылетели органы из-за сильного удара о твёрдое покрытие и увидел большую лужу крови под трупом Закуро. Эту иллюстрацию он дальше будет видеть в своих галлюцинациях, что лишь больше нагоняет страх на персонажа.

Этот случай, соответственно, сильно повлиял на его психику, потому что он делил одну и ту же боль с Закуро и поэтому свёл его с ума окончательно, ударив близко в сердце. Такуджи начал сильно бояться своей же смерти и угрозы, потому что он подумал, что Закуро совершила суицид из-за буллинга. Это был пик его параноидальности, где он видел во всех своих врагов. Его мысли заполонились параноидальной проекцией на всё, что касается внешнего мира.

Такуджи не выдерживает всего давления со стороны внешнего мира, он ощущает себя загнанным в угол добычей, которого окружила стая зверей. Каждый человек хочет его смерти. Он видит в себе Закуро, которая уже закончила свою жизнь из-за насилия. Такуджи для того, чтобы исправиться со всеми этими событиями избирает механизм, способный справиться с этим отчаянием и неполноценностью, а именно то, что ое начинает отвергать реальность в целом. Теперь весь мир — это его реальность. В его созданной реальности не существует ничего, что могло бы отдать ему отпор, что могло бы угрожать ему и заставило бы бояться. Он субъективно манипулирует реальностью так, что он может отрицать всё, что ему не нравится, и рационализировать любые несостыковки с реальностью. Он делает себя сильнейшим существом, и искренне верит в это.

Такуджи мегаломанично возвышает себя выше всего. Выше общества, выше людей, выше самой концепции человечества, выше всего мира и всей реальности. Это попытка трусилового человека ощутить себя всемогущественным, ибо лишь всемогущество даст ему чувство безопасности в мире, которого он так жаждал на протяжении всего времени. Если он будет сильнее всех, выше всех, то никто не сможет ему навредить. Однако простым чувством Такуджи не сможет полностью компенсировать свои чувства, которые преследовали его на протяжении всей жизни, поэтому тот станет осуществлять свою месть. Те люди должны были поплатиться за то, что совершили в его сторону. Теперь это они должны чувствовать страх перед ним, восхвалять его, считать Спасителем, богом и с помощью этого поклонения в его сторону он сможет исцелить свою рану.

С возвышением себя на пъедестал, появляется отрицание всего, что претендует на авторитет, ибо существует лишь авторитет Такуджи. Существует лишь всемогущество и сила Такуджи, конкуренции быть не должно, а в случае её появления — все должны быть устранены. Из-за этого Такуджи выдал свою знаменитую речь в классе 15 июля. Это было заявлением себя как превосходящего тех, кто хочет ему навредить. Это параноидальное желание абсолютной доминации и контроля. Параноидальное отвержение всего... В последующей речи мы можем заметить, как он ставит акцент на ложь и лицемерие в мире, параноидальное проецирование на власть и авторитет, и на отрицание всего фальшивого.

Такуджи не только отрицает всё, несостыкующее с его версией реальности, но он стремится разрушить любую другую власть, а затем он сам встанет на позицию лидера. Он действует на этом побуждении, и создаёт свой культ личности. Как же он его создал? Напомню вам, что он админ подземного сайта школы. Этот сайт давал ему чувство всемогущества когда он ещё был слабым Такуджи, но теперь он используется чтобы получить еще большее, реальное всемогущество. Когда Закуро совершила суицид, слухи распустились по всей школе. Такуджи воспользовался этим инцидентом, и своими привилегиями администратора, которые позволяют ему видеть почту каждого зарегистрированного пользователя. Он начал распространять устрашающие сообщения от почты Закуро, с этим ему помог её телефон, который он подобрал с её трупа. Его план заключался в том, что сначала он напугает всех, заставив их поверить в призрака Закуро, которая хочет мести за свой буллинг и за то, что её довели до смерти, а затем он будет снимать со всех эти проклятия. План был таков, что он заставит людей сделать особенный обряд, а затем сообщения с почты Закуро перестанут присылаться его жертвам. Так он хочет сделать вид, будто его силы отогнали настоящего призрака, хотя по факту, это всё является тщательно сфабрикованным театром. Так он создал культ личности, где все начали верить, что перед ними Спаситель и сын Божий, что перед ними авторитет который имеет полную власть над ними. Такуджи эксплуатирует их, дабы ощутить чувство полной власти над людьми, а это помогает ему покрыть свой страх и неполноценность перед миром. Все боятся ослушаться Спасителя, все полноценно подчиняются его воле, все являются его игрушками, с которыми он может играться, как только пожелает. "Спаситель! Спаситель!" кричат все никчёмные люди, которые потеряли голову из страха. Довольно иронично, что они подчиняются из страха своему лидеру, который сам боится всего и всех.

Такуджи не останавливается на простом подчинении и восхищении со стороны участников культа, поскольку мы помним, что он хочет отомстить тем, что навредил ему и так утвердить свою силу, поэтому он впускает в свой культ тех, кто унижал его, ибо он хочет убить их всех. Он приказывает одной женщине заняться сексом со своим отцом, а она в итоге изнасиловала своего отца перед своей матерью. Он приказывал нескольким девушкам продавать своё тело чтобы получить наркотики, дабы закинуться всем культом этими препаратами. Этих же девушек он затем отдал одному участнику культа в сексуальное рабство, и они занимались сексом до самой смерти. Он приказывал всему своему культу изнасиловать и убить другую девушку. Потом, все участники культа спрыгнули с крыши насмерть, потому что они поверили в пророчество Такуджи. Это так сказать, утверждение своей силы, ибо эти люди убивают себя, и делают ужасные преступления под воздействием Такуджи, но это также возмездие за весь буллинг, который они принесли Такуджи и Закуро.

Несмотря на все свои действия и убеждения, тщательно выстроенный фасад себя как всемогущего, внутренне Такуджи всё ещё чувствует страх. Методами, которые я описал выше, Такуджи борется со своей боязливостью. Но, его борьба со страхом — это первазивная стратегия. Он не только хочет утвердиться засчёт других, он буквально, повторяюсь, строит свою реальность, дабы бороться со страхом. Даже когда Такуджи дрожит от страха, даже когда он панически боится человека перед собой, он пытаеться убедить и себя, и других, что он не боится. Если ты покажешь свой страх другим — тебя убьют. Он пытается убедить себя, что он необычный человек, который не боится того, что страшно для обычных людей.

Почему именно Спаситель? Для этого есть каноническое объяснение. Такуджи, который брат Томосане, был подвержен абьюзу со стороны матери. Она верила, что придет конец мира 20 июля, и верила, что Такуджи был рождён с целью стать Спасителем. Она заставляла его работать до измождения, чтобы он стал успешным, и затем уже он станет Спасителем. Однако, я считаю, что это красивая метафора на основную потребность Спасителя Такуджи. Его фундаментальной проблемой, как мы знаем, является его чувство слабости и бессильности против внешнего мира. Из-за этого, Такуджи часто преследовала мысль, что если он не может помочь даже самому себе, тогда как он сможет помочь людям, которые нуждаются в помощи? Для Такуджи, спасение других — это невозможный акт силы. Он действительно не может постоять за самого себя, и улучшить свою жизнь. Помощь другим уже кажется абсурдной, невозможной задачей. Поэтому Спаситель Такуджи ставит "спасение" своих участников культа как одну из основных целей, как бы противоречиво это не звучало, ибо мы знаем, что он хочет их убить. Но Такуджи верит, что спасает других, потому что они следуют его авторитету, а его авторитет никогда не ошибается. Он верит, что он подобен Иисусу Христу. Он проповедует, что спасёт всех людей 20 июля, отправит их всех в царство небесное, ведь отправление в царство небесное это проявление безграничной помощи. Чем больше людей он спасёт — тем больше будет наращиваться его внутреннее убеждение, что он могущественнее всех.

Почему Мамия Такуджи — SX6?

Совокупность всех этих стратегий это — отчаянные попытки слабого человека ощутить себя сильным, потому что лишь сила даст ему чувство безопасности в мире, который кишит злом, угрозой, врагами, убийствами.

1. Думаю, очевидно, что самой главной мотивацией Такуджи является борьба против страха. Этот персонаж прожил всю жизнь в деструктивной и опасной среде, от чего и развилась его жёсткая параноидальность. Прямо как SX6, чтобы справиться с этим чувством страха и тревоги, Такуджи выбирает стратегию наращивать своё чувство силы. Он запугивает других, создаёт свой культ, где контролирует участниками как угодно. Он убеждает себя, что не боится ничего, даже когда его голос дрожит. Он отвергает любой авторитет, обзывая их лжецами и строя теории заговора, что соответствует анти-авторитарному характеру SX6.

2. Я считаю, что это уже должно быть известным в коммьюнити, но параноидальность и тревога действительно является страстью Е6. Это страсть, которая воспринимается у Е6 как единственный ориентиром в мире. Они видят в тревоге защиту, которая не позволяет им попасть в неприятности в мире. Это действительно парадоксально, потому что Е6 считают паранойю правильным защитным механизмом, но эта же паранойя не даёт им покоя, из-за чего они отчаянно ищут в чём-то спасение. Такуджи же искренне верит в свои параноидальные бредни, и тревогами старается защитить себя от ожидаемой угрозы.

Почему Мамия Такуджи — не SX4?

Существует вариант с SX4 Такуджи. Не понимаю, почему, если от страсти зависти там нету ничего? Я могу предположить, что его типировали в Е4 из-за низкой самооценки и постоянного самобичевания, но во-первых, это проблемы слабого Такуджи, который является SP6 (Да, он совершил трансформацию из SP6 в SX6. Из стратегии послушания, чтобы не пораниться от других, он перешёл в жестокий, сильный, мстливый, и авторитарный характер.) То есть, мы не можем это использовать, чтобы опровергнуть вариант в Е6, потому что SP6 имеют такие же проблемы с низкой самооценкой.

Во-вторых, Такуджи, в отличии от Е4, местами проецирует свою самоненависть и вину на других, что проявляется в его обвинении других "врагами". Эта проекция на других дифференцирует Е6 от Е4. Эта же черта раздувается в его версии спасителя, о чём я поговорю позже.

Я думаю, что его могли типировать в SX4, потому что Такуджи является ресентиментальным, ненавистным и мстливым характером, но это в принципе является и чертами SX6. Они видят весь мир злым, от чего оправдывают своё жестокое поведение по отношению к миру. Они проецируют на внешний мир заголовок врагов, которых нужно наказать.

Почему Мамия Такуджи — не SO7?

Существует бредовый вариант в SO7 (Shoutout Meta SX4). Это, естественно, является стереотипным типированием, потому что Такуджи является лидером культа, а в коммьюнити давно утвердилось восприятие о SO7 как о лидерах культа. Он также стремится "спасти других". Но это буквально черта SX6. Они стремятся к восхищению других, к полному контролю над другими, чтобы ощутить свою силу и безопасность. Я не буду пытаться опровергать его бредовую интерпретацию SO7, потому что считаю это излишним. Но, как я уже доказал, его стремление "спасать" и быть лидером культа не опровергает SX6.

Другой аргументацией Е7 было, и я щас серьёзно, его тенденция к дрочке. Мол, он стремится к удовольствию. Во-первых, это очень редукционистский аргумент, который охватывает лишь 1 фрагмент его психологического портрета, во-вторых, SX6 описывались как тип, который имеет доступ к сексуальности и своим желаниям. И вообще, это больше соответствует ригидному и жёсткому характеру Е6, потому что Такуджи дрочит только в своей секретной базе, где его никто не видит. Это место, где он может выпустить все свои подавленные желания и потребности, потому что во всех других окружениях, он подавляет себя. И нет, это не SO7, ибо те, в основном, подавляют свои желания, чтобы взрастить свой святой образ. Такуджи же подавляет свои потребности из неуверенности в себе. Он считает, что если будет требовать и иметь потребности, то другие его накажут за это, как это делала его мать.