Разбор песни "Апокалипсис Андрея"-Pyrokinesis.
Я постаралась структурировать все, что смогла понять и выжать из текста песни с нового альбома Андрея "mea maxima culpa". Буду рада подискутировать с вами насчет моего разбора, если у вас другое мнение. Приятного чтения!
- Для анализа я опиралась также на материалы с сайта GENIUS, ссылки на него и на взятые строчки присутствуют в разборе
Лирический герой — наблюдатель и участник апокалиптических событий, переживающий трансформацию мира и себя. В его восприятии реальность разлагается, мутирует, превращается в живую, болезненную массу. Он говорит о смерти, разрушении и неизбежном конце, но в этом есть не просто ужас — а какая-то мрачная закономерность, почти закономерность судьбы.
- Апокалипсис — разрушение мира, гибель всего живого, катастрофа.
- Мутация — изменение окружающей среды, города, самих людей.
- Божественное и демоническое — образ Бога, разрушителя, судьи.
- Пустота и смерть — опустошённость, предчувствие конца.
- Перерождение — гибель мира как шаг к чему-то новому.
Герой дистанцируется от человечества, теряя способность сопереживать и разделять общие ценности.
2. Я покорю свою обратную луну
"Обратная луна" — это, возможно, тёмная, неизвестная сторона его личности. Покорить её — значит принять своё изменённое "я".
3. Мои черты перенимает твоя тень
Тень — метафора скрытых сторон личности. Она уже становится подобием героя, теряя свою автономность.
Тень передаёт свои сигналы, будто радио — герой воспринимает их, прислушивается.
5. И саранча пускай распахивает жвалы
Саранча — символ разрушения, бедствий (библейская казнь). Она уже не пугает героя.
6. Но даже самый темный в мире князь
"Тёмный князь" — вероятно, аллюзия на дьявола.
7. Никогда бы никому не пожелал
Даже высшее зло не пожелало бы того, о чём говорит герой.
8. Именно девятую египетскую казнь
Девятая казнь Египта — тьма, покрывшая землю. Полное погружение мира в мрак.
«Десять казней египетских» — описанные в Пятикнижии бедствия, постигшие египтян за отказ египетского фараона освободить порабощённых сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.
Девятая казнь — тьма египетская
всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
Темнота покрыла весь Египет (кроме домов евреев), она была непрерывной (почти материальной), и источники света не рассеивали её. Позже, темнота стала густой, и мешала египтянам двигаться.
Саранча — восьмая казнь, которая, по мнению Андрея, не так ужасна, как девятая.
Позже тема темноты поднимается в бридже трека:
И мой город тьмой опоясан
Из строки про «Апокалипсис Андрея» можно сделать вывод, что в бридже выражается видение Андреем ада, из-за чего становится понятно такое отношение к девятой египетской казни — во время неё Египет был покрыт («опоясан») тьмой, что является одной из характеристик ада в представлении о нём лирического героя.
9. Люди находят себя в моих песнях
Его песни отражают переживания других, но...
10. Я свои песни не могу найти внутри людей
...он сам остаётся чужим, непонятым.
11. Пять лет я прихожу в одно и то же место
Периодическое возвращение — возможно, к трагическим воспоминаниям.
12. И слежу, как вымирает стая лебедей
Лебеди — символ чистоты, любви, но они умирают. Как и всё остальное.
13. Кому-то лишь бы глажена рубашка была
Кто-то живёт простыми бытовыми заботами...
14. А кому-то около ста лямов нужно
Счастье у всех разное, но герой видит в этом пустоту.
Образ счастья — лёгкая, хрупкая птица.
17. Та, по которой я стреляю из стеклянной пушки
Он не может удержать счастье — стеклянная пушка хрупкая, неэффективная.
Подчёркивание момента — что-то надвигается.
Личный акцент на происходящем.
Город окутан тьмой, как апокалиптическое предзнаменование.
21. И до каждого камешка вплоть
Тьма пропитывает всё, до мельчайших деталей.
22. Улицы и дома обращаются в мясо
Город становится живым организмом, но уродливым, разлагающимся.
23. В кровоточащей ограники плоть
Материя города мутирует, становится раненой плотью.
Начало новой мысли — переход к высшим силам.
Богоподобные сущности приобретают чудовищные черты.
Это не просто символы, они становятся реальными.
Чьего-то, возможно, Бога или самого героя.
28. С маху разинет Обводный канал
Обводный канал (в Питере) превращается в чудовище, разевает пасть.
Огромное, ненасытное существо, пожирающее всё.
30. И это Апокалипсис Андрея...
Прямое указание на конец мира, связанный с автором.
Скорее всего, это аналогия с христианским апокрифом первой половины ІІ века — «Апокалипсисом Петра» («Откровением Петра»). В апокрифе, приписываемом апостолу Петру, в том числе описывается ад, как и, вероятно, в бриджах трека показывается видение Андреем ада.
Ранее «Апокалипсис Петра» упоминался в сингле «новогодняя»:
Я пьяный в доски затираю первокурснице про «Апокалипсис Петра»
Менее вероятно, но может быть и отсылкой к «Откровению Иоанна Богослова», последней книге Нового Завета, также называемой «Апокалипсис». Книга описывает Второе пришествие Христа и события до и после него
31. Глаз пылающий пялится, не грея
Око наблюдает, но не даёт тепла — безразличное, всевидящее.
32. Пасть зубастая скалится, зверея
Монстр становится агрессивнее.
33. Чует плоть и вгрызается острее
34. Это мой Апокалипсис Андрея
Подтверждение личной связи с катастрофой.
Прощения не будет, момент упущен.
Апокалиптическая тьма становится постоянной.
Конец связывается с этой ночью.
40. В темноте мутирует Angele Dei
"Angele Dei" — ангел-хранитель, но он изменяется, мутирует.
41. Черви подо мной еще поголодают
Разложение продолжается, земля кишит червями.
42. Мой тупик пути — это угол идеи
Его мышление заходит в тупик, как угол.
43. А Смерть поделена как Речь Посполитая
Намёк на раздел Польши, смерть фрагментирована.
44. И Солнце подорвётся как энергоблок
Солнце — как Чернобыль, оно тоже взорвётся.
45. Я заклинаю пламя будто старый маг
46. Растет у ангела восьмая пара ног
Ангел превращается в нечто насекомоподобное.
47. Над Ватиканом вырастает саркофаг
48. А под монолитом кто-то тяжко дышит
Внутри основ мироздания что-то живое, страдающее.
49. По зоне отчуждения проходит ятра
Ятра — символ жертвы и трансформации.
50. Там никуда без этого — ты что, не слышал?
В этой реальности мутация и смерть неизбежны.
51. На небесах все только говорят о Ядрах
Боги обсуждают разрушение материи.
52. Термоядерный или холодный синтез
Продолжение темы разрушения: термоядерный синтез (разделение атомов) и холодный синтез (альтернативная форма энерговыработки). Оба процесса связаны с атомной энергией и возможными катастрофами.
53. Распад атома и ядерная паста
Распад атома — процесс, ведущий к радиоактивному заражению. "Ядерная паста" — возможная отсылка к гипотетическому веществу внутри нейтронных звёзд, но также может обозначать состояние материи после катастрофы.
54. Над головой святых радиоактивный нимбус
Святые теперь имеют нимбы, но не божественные, а радиоактивные — их святость осквернена, они не спасители, а жертвы.
55. Ярко светит, облучая свою паству
Радиация, как новый "свет", уничтожает последователей.
56. А в небе закат будто красная плесень
Закат становится зловещим, похожим на разрастающуюся болезнь.
57. В кишок заворот улицы связаны
Городская архитектура становится органической, словно скрученные кишки.
58. Где ни шагни — лучевая болезнь
Везде смертельное радиационное заражение.
59. И город мутирует в мерзкое мясо
Город окончательно превращается в живую, гниющую плоть.
60. Земля — окровавленный слипшийся фарш
Земля больше не твёрдая поверхность, а месиво из мяса и крови.
61. Я по колено в желудочном соке
Герой стоит в кислотной массе, как в расплавленных останках живого организма.
62. Стою, напевая ей траурный марш
Он провожает этот мир, словно хоронит его.
63. И предвкушаю гниение плоти...
Ожидает, когда всё окончательно разложится.
"Апокалипсис Андрея" — персональный конец света, привязанный к автору.
Это песня о разрушении мира, связанного с автором, о неизбежности мутации, смерти и нового порядка.