Разбор песни "Трансгрессивный переход"-Pyrokinesis.
Я постаралась структурировать все, что смогла понять и выжать из текста песни с нового альбома Андрея "mea maxima culpa". Буду рада подискутировать с вами насчет моего разбора, если у вас другое мнение. Приятного чтения!
- Для анализа я опиралась также на материалы с сайта GENIUS, ссылки на него и на взятые строчки присутствуют в разборе
Лирический герой снова оказывается в размышлениях о судьбе, смерти и возможности выхода за пределы человеческого существования. Его взгляд направлен в прошлое и будущее одновременно: он ищет смысл в исторических событиях, мифологии, религии и научной фантастике. Герой чувствует себя потерянным, но продолжает искать путь — как буквальный (через лес, сквозь смерть, к обратной стороне луны), так и метафизический (трансгрессивный переход).
Общая тема песни — невозможность традиционного "перехода" после смерти. Здесь исследуется идея смерти как некоего обмана: люди не умирают в привычном понимании, а лишь "кончаются", тогда как единственная настоящая смерть доступна лишь избранному. Героем движения становится "Сын человеческий", который скрывает своих детей в тени своего имени, давая им шанс на выход за границы привычного мира.
- Судьба и предопределённость – лирический герой ощущает, что путь уже проложен, но его сковывают рамки.
- История и мифология – отсылки к Валтасару, Тевтобургскому лесу, Цезарю и "Звёздным войнам".
- Гибель цивилизаций – распад, мазута, эхо войн, исчезновение мира.
- Трансгрессивный переход – идея выхода за пределы существования, доступного лишь "тёмной стороне" избранного.
- Обратная сторона Луны – метафора скрытой истины, недоступной обычным смертным.
- Религиозные мотивы – райские врата, ад, крест, тень имени, инопланарная тьма.
- Идея "неумирания" – смерть как процесс, а не момент, где люди "кончаются", но не могут перейти дальше. (Снова связь с тематикой Геометрии тьмы)
Лирический герой осознаёт быстротечность жизни. Но важно не просто то, что жизнь коротка, а то, что её границы предопределены.
2. Да и та / От поводка до поводка
Здесь жизнь сравнивается с контролируемым процессом — как будто человек всегда "на поводке", ограничен рамками.
Он ищет причину, чтобы вырваться из этих рамок.
4. Как в этом письме дать старому перу
Лирический герой будто хочет оставить след, напомнить о себе миру.
5. Ощутить себя пылающей рукой на валтасаровом пиру
Отсылка к библейской истории о царе Валтасаре. "Пылающая рука" — символ предзнаменования конца, разрушения. Герой чувствует себя посланником судьбы, который пишет пророчество.
отсылка к библейской истории о пире Валтасара, где рука написала пророчество о падении царства. это символизирует неизбежность судьбы и наказания.
6. Мы заплутали, кажется, и сбиты с курса
Ещё одна отсылка к пути, который потерян. Это не просто физическое заблуждение, но и экзистенциальное.
7. Я ощущаю себя как римляне в Тевтобургском
Тевтобургский лес — место катастрофического поражения римлян. Лирический герой чувствует себя окружённым, обречённым. историческое поражение римлян в битве в Тевтобургском лесу (9 год н.э.), символизирующему потерянность и крах великих планов.
Запах мазута — символ разрушения, войны. "Эхо войн" намекает на непрекращающийся цикл насилия.
9. И по колесу / По диску луны мы ищем дорогу в хвойном лесу
Луна — традиционный символ тайного знания, цикличности. "Хвойный лес" может отсылать к древнему миру, языческим верованиям.
10. А лес древний как Юлий Цезарь
Цезарь как символ власти и времени: лес здесь как древняя, вечная сила.
11. И мы головами вертим / Я смотрю на небо
Лирический герой и его спутники ищут путь, но смотрят не вниз, а вверх — в звёзды.
12. Вижу на нём только звёзды смерти
Прямая отсылка к "Звёздным войнам". "Звезда смерти" — орудие разрушения, а не спасения.
13. Хоть так смотри, хоть вот эдак
Неважно, как смотреть — выхода всё равно нет.
Герой заранее понимает суть происходящего.
15. Что все ждут его, только Энакин не придёт...
Энакин (Дарт Вейдер) — "избранный", который должен был восстановить баланс. Но он не появится, и мир остаётся в хаосе.
Энакин Скайуокер.
в песне связано с образом “избранного” из вселенной «Звёздных войн». Энакин был предсказан как тот, кто принесёт равновесие Силе, но его путь оказался трагическим: он перешёл на тёмную сторону и стал Дартом Вейдером.
16. Но в частности мир жестокий / Из-за него самого
Люди сами создают мир, который затем их губит.
Вступив на темную сторону и став Дартом Вейдером, Энакин практически потерял себя. Он был машиной для убийств для императора, вырезал целые полки повстанцев(врагов империи) и не имел ни сострадания, ни милосердия. Только его сын смог вернуть ему эти чувства, когда Вейдер спас его от императора и вновь вернулся на светлую сторону силы.
17. Может, было бы лучше вовсе галактике без Скайуокера?
Вопрос о роли "избранного". Может, его приход только усугубил хаос?
Энакин Скайуокер, поддавшись манипуляциям канцлера Палпатина и страху потерять жену, переходит на темную сторону силы. После этого исполняется приказ 66, начинается полное истребление джедаев. Энакин приходит в храм и вырезает всех, даже детей. Поэтому Андрей задается вопросом, нужен ли на самом деле был Энакин галактике
18. Так ли нам нужен избранный, как мы его желаем?
Здесь уже вопрос о самой идее спасителя.
19. Не знаю / Не знаю я как ноша тяжела его
Герой не может ответить, так как не был на месте "избранного".
Быть избранным может быть очень тяжело, пиро выбирает Энакина Скайуокера, чтоб через метафору показать судьбу избранника
20. Мы вернёмся домой / В пустоты водоворот
Домой — но не туда, откуда пришли, а в пустоту.
21. Смерти нет / Трансгрессивный переход
трансгрессия — это акт преодоления границ, запретов или устоявшихся норм. в контексте песни “трансгрессивный переход” символизирует попытку преодолеть границы между жизнью и смертью, материальным и духовным мирами.
22. Не свершить нам с тобой / И не перейти чертог
Этот переход недоступен обычным смертным.
23. Ни райских врат, ни чёртовых ворот...
Они не попадут ни в рай, ни в ад.
Образ судьбы как черты, разделяющей пути.
25. Истинная смерть — это междупланарный переход
Настоящая смерть — не просто конец, а переход между мирами.
Этот путь открыт только избранному.
Этот образ может относиться как к Христу, так и к "избранному" (например, Энакину Скайуокеру, у которого есть "тёмная сторона"). Тёмная сторона здесь связана не столько со злом, сколько с силой, дающей возможность выйти за рамки обычного существования.
28. А остальные все вокруг / Не умирают, а кончаются
Люди не уходят в небытие, не переходят в загробный мир — их существование просто иссякает, растворяется в хаосе. Это противопоставляется истинной смерти, доступной только избранному.
Энтропия — мера хаоса. Здесь она представлена как процесс, подпитываемый кончающимися людьми. Они не находят смысла или спасения, а лишь увеличивают беспорядок в мире.
30. И, в самом деле, тот / Невозможен как итог
Тот самый "трансгрессивный переход" невозможен для обычного человека. Он остаётся чем-то запредельным, недостижимым.
31. Ни людям, ни другим богам заветный переход
Не только люди, но и даже боги (по крайней мере, традиционные) не могут совершить этот переход. Это не рай, не ад, а нечто совершенно иное.
32. А раз так / Мы с тобой не попадём ни в Рай, ни в Ад
Подтверждение идеи: привычная картина загробного мира не работает. Лирический герой осознаёт, что их путь — это не суд, не воздаяние, а нечто иное.
33. Но разрешите / Я кое-что рискну предположить
Он предлагает альтернативное объяснение происходящему.
34. Если, дух испуская / Мы не пойдём на свет в тоннеле
Здесь отрицается классическая идея "света в конце тоннеля" как пути к посмертному существованию.
35. А потянемся к обратной стороне Луны
Здесь "обратная сторона Луны" становится центральным образом. Это место, скрытое от всех, неведомое, тайное. Возможно, это и есть истинный загробный мир, но совершенно иной, чем представляют люди.
36. Сперва покажется, что зря / Лучше бы попали в Ад
Попав в это место, человек может пожалеть о своём выборе — оно может оказаться хуже ада, потому что в аду хотя бы есть порядок, а здесь лишь хаос.
Попав в это место, человек может пожалеть о своём выборе — оно может оказаться хуже ада, потому что в аду хотя бы есть порядок, а здесь лишь хаос.
37. Небытие родного плана миновав, к изнанке падаем
"Родной план" — привычная реальность, из которой герой выпадает. "Изнанка" — это другой слой существования, что-то, находящееся за гранью.
38. На дне / Этой зубастой пустоты
Здесь пустота представляется не просто отсутствием чего-то, а активной, агрессивной силой, которая может "пожирать".
39. Где — невластные людским Богам — углы
Это место, где даже боги не имеют силы. Возможно, это пространство, существующее за пределами человеческих представлений о религии и загробном мире.
"Инопланарная тьма" — это уже нечто запредельное, не относящееся ни к привычной вселенной, ни к обычному загробному миру. Это параллельная реальность, совершенно чуждая и враждебная.
Подтверждение того, что этот мир страшнее ада. Ад, каким его представляют люди, по крайней мере, подчинён каким-то законам. А здесь — хаос.
42. Но, расправив плечи / Скинул крест
Герой (или "Сын человеческий") отказывается от традиционных религиозных путей спасения. Снятие креста — символ отказа от прежней веры, возможно, даже отказа от божественного предназначения.
43. И в тени имени укрыл Сын человеческий
"Сын человеческий" — это Иисус, но здесь он представлен в необычном свете. Он скрывает своих последователей в "тени своего имени", что может означать защиту от этого хаоса или предоставление им нового пути.
44. Своих никак не умирающих детей
Эти "дети" не умирают, а значит, либо получают вечное существование, либо оказываются в состоянии между жизнью и смертью.
45. И дабы проложить к плероме путь
Плерома — понятие из гностической философии, обозначающее "полноту" божественного бытия. Здесь подразумевается, что "Сын человеческий" создаёт новый путь к истинному божественному состоянию.
Он даёт своим последователям возможность пройти этим путём.
47. Трансгрессивный переход — прямо из пустоты
Они совершают "переход" не через смерть в традиционном смысле, а через нечто иное — через пустоту, через инопланарную тьму.
Этот путь возможен только благодаря его имени, возможно, через веру в него или через новую религиозную концепцию.
Финальная точка путешествия — обратная сторона Луны. Это символ тайного знания, недоступного обычным людям, а также совершенно новой формы существования.
"Трансгрессивный переход" — это выход за границы смерти, который неведом обычным людям. Этот переход возможен только избранным и ведёт к обратной стороне луны — месту, скрытому от всех.
Песня продолжает тематику других песен, говоря о неизбежности судьбы, невозможности традиционной смерти и поиске пути к истинному освобождению. Обратная сторона луны — место, где прячется истина, а "тёмная сторона" избранного даёт ему возможность совершить этот переход.