Эссе по произведению "451 градус по Фарегнейту", Рэя Бредбери

"451 градус по Фаренгейту" - научно-фантастический роман американского писателя Рэя Бредбери. Книга повествует на о пожарном Монтаге, живущем в тоталитарном государстве. Профессия пожарного, в антиутопичном мире, поменяла свое предназначение - теперь они сжигают книги. Сжигая книги бывшие спасатели сжигают мнения и смыслы, оставляя одну "правильную" сторону монеты.

Свой антиутопичный мир, Бредбери, подобно Олдасу Хаксли, строит на удовольствии. В нем люди сами отказались от чтения книг, взамен на более приземлённые развлечения: 4 стены вместо стен и езда на высоких скоростях по шоссе.

Помимо книг потерпели крушение и моральные нормы. Ценность человеческой жизни сильно снижена в этом обществе. Люди умирают направо и налево, но никому на это нет и дела.

Пострадали так же и семейные ценности. Брак и развод стали обыденностью. Касательно детей: одна часть общества категорически против, другая же, понимая как важен рост популяции для человечества, отдает их на воспитание в школу на "девять дней из десяти".

Демократия в стране присутствует, но никакой действительного выбора у граждан нет. На выборах предоставляются два кандидата: умный, смелый, красивый, с поставленной речью против невнятного, неопрятного, неуклюжего. Предлагая такой выбор, государство заранее будет знать победителя.

Пустота в музеях и закрытие гуманитарных факультетов - яркий показатель падения духовной культуры. Вместе с ней неинтересна и природа - люди предпочитают быстро проносится по дорогам, не обращая внимание на окружающую природу.

Государство достаточно локально относится к своим гражданам, не нарушающих закон. Несмотря на то, что аппарат власти знает о людях, "выделяющихся" из общества, оно предпочитает не вмешиваться в их жизнь без какой-либо цели. Даже Монтагу - нарушившему закон дали 24 часа на исправление ошибок.

Кларисса - достаточно часто появляющийся образ девушки в художественной литературе того времени. Её образ встречается в других, не менее популярных произведения, как например "1984" и "Мы". В произведениях этот образ противостоит миру и пытается переманить героя на свою сторону. В книге Бредбери, Кларисса показана, как спокойная, простая и воодушевляющая девушка, любящая природу. Она не понимает этот мир, не понимает людей и более того - она не признает это общество обществом, подчеркивая зацикленность человека на себе и отсутствие связи с другими людьми и внешним мире.

Монтаг - главный герой произведения, пожарный, сжигающий книги. Его персонаж достаточно импульсивный и противоречивый. Семя сомнения в мироустройстве зарождается еще задолго до действий книги, проявляется оно в хранении книг в вентиляционной шахте и в том что он не сдал Фабера при их первом знакомстве. Катализатором его действий послужило несколько событий. Главным из них является самоубийство женщины, пожелавшая умереть вместе со своими книги, ведь ничего важнее в ее жизни нет. Фраза "Милостью божьей мы зажжём сегодня в Англии такую свечу, которую, надеюсь, никогда не загасить", произнесенная девушкой перед смертью была пророческой, она стала той направляющей свечой, свет которой спас от Монтага от гибели.

Фабер - зашуганный, отставной профессор. Именно к нему приходит Монтаг за помощью в создании нового общества. Профессор, хоть и не отличился активным действиями, один из немногих персонажей, кто имеет продуманный и устойчивый взгляд на вещи. К происходящему он относится критически, предпочитая отступить и обдумать позицию, нежели сломя голову идти в бой. Именно вечные раздумья и страх последствий привели его к жизни в одиночестве, ожидаю когда же придут за ним.

В своих суждениях Фабер выделил три пункта, которых не хватает современному человеку:

1. Качественной информации. Признаком качества книги, для Фабера, является наличие жизни, "которая будет пробегать перед вашими глазами в бесконечном разнообразии форм". И чем больше жизни в книге - тем она качественнее.
Качественные книги - подобны порам на лице, они обезличивают человека и именно по этой причине, пожарные сжигают книги, оставляя людей в счастливом неведении, в доме восковых фигур с идеальной гладкой кожей.
2. Наличие досуга. Говоря о досуге, Фабер строго отличает досуг от свободного времени. Досуг, по Фаберу - время подумать, спокойно усвоить и обдумать информацию.
3. Проведение акций. Право проводить акции, исходя из информации полученной при взаимодействии первого и второго пункта.

Фабер, несмотря на то, что он не согласен с главенствующей идеологией, испытывает сострадание к ее представителям, ведь многие из них не сами сделали этот выбор, не собственноручно заковали себя в цепи.

Битти - капитан пожарной станции, в которой работал Монтаг. В своих взглядах он радикально отличается от других героев. Осознавая все происходящее, он полностью с ним согласен. Капитан считал, что дом восковых фигур - лучшее пристанище человека. Во главу угла он ставит простое человеческое счастье большинства и ему неважны методы его достижения, даже если для этого придется сжечь несколько сотен книг, вместе с десятком человек в придачу.

В своем антиутопичном мире, Бредбери затронул несколько проблем:

1. Проблема счастья - способы его достижения, должно ли оно быть духовным или "приземленным" (езда на высокой скорости, постоянное получение бессмысленной информации), должно ли оно навязываться государством или это личное дело каждого.
2. Проблема меньшинств и массовость культуры в современном мире - как мы должны относиться к меньшинству, что делать если оно противоречит большинству и как нам жить в условиях глобализации.
3. Проблема равенства и справедливости - тождественно ли равенство справедливости, возможно и нужно ли общее равенство со стороны государства и на основе чего нам оценивать равенство.

В произведении автор (от лица государства, Битти) предложил достаточно радикальные методы решения проблем и попытался противостоять им (от лица других персонажей - Монтаг, Фабер, Кларисса). Главной задачей государство, автор поставил, достижения счастья граждан и разрешения возникающих при общем счастье проблем, а в качестве методов никак его не ограничил. Для начало следует поверхностно определиться со значением счастья. Счастье - индивидуально для каждого человека и его достаточно сложно навязать из вне. Но тем не менее, "приземленное" счастье можно попробовать навязать, в отличии от духовного, так как оно (духовное счастье) слишком индивидуально и может противоречить духовному счастье другого. Поэтому государство решило полностью отвергнуть духовное счастье и обеспечить лишь приземленное. Начать стоит с избавления от духовного счастья. Чтобы избавиться от него, государство сжигает книги и сжигает людей, готовых помешать им в этом. Касательно "приземленного" счастья все просто - 4 телеэкрана и нет проблем.

Но просто построить это "приземленное" счастье - лишь малая часть задачи, его также надо удержать. Следовательно нужно избавиться от вещей способных его подорвать. Для начала государству следует уравнять всех людей и избавиться от конкурентности. Далее следует избавиться от всех неопределенностей в жизни людей - все должно быть чисто и кристально понятно. Избавление от книг, как от неопределённости рождающих сомнения, весьма простой и эффективный метод. Последним штрихом будет поставить цензоров, следящих за порядком, в книге их роль представлена в лице пожарников.

Библиотека в конце книги, весьма элегантное ее окончание - история Монтага закончена и он (как книга) встает в ряд многих других книг, стоящих на полке и реальность позади исчезает после прочтения последней страницы книги. Так же как исчезает это эссе после закрытия страницы браузера..