Про бесславную смерть одного сыктывкарского попа
Время чтения: 10 минут+
Дисклеймер.
Эта история, хоть и основанная на некоторых реальных данных, является выдуманной, и её целью не является оскорбление корейской поп-культуры или христианских святых. Это не более чем забавная зарисовка. Надеюсь, вы ей насладитесь.
Ледяной зимний воздух окутывал утренний Сеул. Город уже просыпался: пожимал своими плечами-холмами, потягивался своими мостами, широко зевал воротами дворцов и щурился на солнце окнами бесконечных высоток. Вместе со своими сонными жителями город бежал в метро и в автобусы, заваривал первые чашки кофе по квартирам и офисам, помогал мерчендайзерам расставлять товары по полкам и блевал на дорогу вместе с задержавшимися в ночных клубах. Через несколько часов город будет совсем живым: хрустящий утренний воздух сменится просто холодным, жёлтая пыль, надуваемая из Китая, станет виднее в лучах полуденного солнца, и на место шума кофемашин придёт шум открытых моллов, а метро станет полупустым. И на небольшом открытом променаде в центре города, недалеко от здания мэрия, будет уже не пара десятков, а пара сотен человек. Все они тут не случайно: сегодня, 30 декабря, день рождения Ви, или Ким Тэхёна, вокалиста группы БТС. В воздухе витает праздничная атмосфера и звучат много языков: люди тут собрались не только с разных концов страны, но из разных концов мира. В руках люди держат фиолетовые лайтстики: цвет и символизирует БТС. На каждом первом тут — мёрч группы: выглядывающие из-под пальто футболки и толстовки, кольца на руках, кепки и плакаты с участниками. Почти по всей территории променада стоят большие неоновые буквы V и колонки, из которых звучат главные хиты группы. Кто-то уже подтанцовывает под неё. В нескольких местах в толпе образовались небольшие открытые площадки, где самые смелые фанаты доказывают своё знание танцевальных движений, стремясь доказать, что могут стать следующим айдолом. Большинство, впрочем, тупят в телефоны, время от времени показывая друг другу экраны и обмениваясь комментариями. Мимо и сквозь них с каменными лицами протискиваются офисные работники и студенты. Они привыкли к тому, что главные площадки городка время от времени осаживаются фанатами кей-попа.
С другой стороны площади, вокруг небольшой палатки, витает совсем иная атмосфера. Палатка обвешана христианскими символами и плакатами против "цифровизации" людей. Слухи о чипировании жителей города уже давно летали по Сеулу, и обеспокоенные религиозные граждане всё звали к себе несколько именитых религиозных деятелей. К сожалению, все правда известные были заняты в религиозных мероприятиях по случаю Рождества, и единственный, кто согласился, был батюшка Иоанн, в миру Витёк. Вообще-то, Виталий был православным, но он настолько проворовался в своей родной церкви в Сыктывкаре, что местные жители хотели поднять его на вилы. Поэтому Виталий улетел в Италию, инвестировал там много денег и получил гражданство страны. Однако делать ему как православному священнику было нечего, и он принял католичество. Вот Святой Престол и решил послать его на задание в Корею. Он тут первый день. И пока ему совершенно не нравится то, что он видел.
— Что это за бесноватые? — кивает он на толпу.
— Мы не есть бесноватые! — от толпы внезапно отделяется один слегка нетрезвый молодой человек. Подойдя к палатке, он кланяется и представляется. — Меня зовут Ли Гюбо. Я учу русский.
— Ты можешь звать меня отцом Иоанном Вячеславовичем, Ли.
— Ли — это моя фамилия. У нас принято называть людей полным именем. Это всего три слога: Ли Гюбо, Иоанн Вяче... — Вячесвавович.
— Вячеславович, сынок. Я буду называть тебя сынок, дабы уже закончить это дурацкое вступление с неловкими шутками, основанными на разницах в системах имён.
— Как скажете, бать.
— Итак, то есть вы не бесноватые, сынок? Тогда что это? Что это за дьявольские звуки из колонок? Что за неприличные движения на публике? Что за горящие адским огнём палки у вас в руках? Неужели вы не боитесь кары от Господа?
— Мы празднуем день рождения нашего айдола.
— Айдол?
— Как это сказать по-русски... Кумира!
— Но ведь ешё Моисей сказал: не сотвори себе кумира.
— Мы в Корее их не сотворяем (что это вообще значит?), мы их создаём. У нас есть целые фабрики по созданию кумиров. Они живут в одном доме, и всё время учатся петь, танцевать и быть на сцене. И наши айдолы — это не просто звёзды. Они — лучшие люди на этой планете. Мы все хотим быть, как они.
— Да что же в них такого хорошего, сынок? — Иоанн гладит бороду. — Ты сам подумай-то, они всего-то лишь плохо поют и дёргаются на сцене. Единственным кумиром должен быть патриарх Ки... Я имел в виду Иисус Христос.
— Послушайте, батенька, Иисус Христос — это одна личность. Он не может подходить всем. Айдолов много, они разные, и люди могут выбирать те качества, которые им нравятся. Например, я люблю Ви, потому что он лапочка, а кто-то может любить, потому что он няшка, а кто-то — потому что он секси.
— Я могу согласиться, — подумав, говорит батюшка, — что людям могут быть важные разные качества. Поэтому у Церкви есть святые! Смотри, это как ваши айдолы, только лучше. Например, преподобный Еллий однажды застрял на острове в реке со злым крокодилом, который хотел его съесть. Но Еллий опаздывал к службе, и он добро поговорил с крокодилом, встал на него, и крокодил перевёз его на другой берег. Таким образом, — батюшка поднимает палец, — даже злое и неразумное существо может быть склонено к сотрудничеству добрыми словами.
— Звучит как байка. Вот то ли дело Пак Ючхон! Однажды, безумная сасэн пришла к нему на концерт, и когда он шёл сквозь толпу поклонников, она перегнулась через барьер и хотела ударить его по лицу. Но Пак Ючхон успел перехватить её руку и волной чистой хип-хоп энергии подкинул её в воздух над толпой. После этого они устроили данс-бэтл, но куда было одной безумной сасэн против самого Ючхона? Её швыряло по всей сцене как куклу...
— Постой, постой, что? Что за сасэн?
— О, сасэны — это безумные фанаты кей-поп-исполнителей, которые творят всякую дичь. Например, они писали послания айдолам своей кровью, снимали это на видео и выкладывали в интернет. Но потом Ли Чону это надоело, он вычислил этих безумных сасэнов по генетической информации и послал их в Финляндию.
— Что? Почему в Финляндию?
— Там только метал группы, а корейцы не могут долго выдерживать тяжёлую музыку. Так что на самом деле Ли Чон послал их на верную смерть.
— Это всё звучит совершенно нереально, — после паузы говорит батюшка. — И все эти чудеса, которые ты описываешь, какие-то членовредительские. Святые в основном никому не вредили. Например, на Иоана Дамаскина возвёл клевету один из его ненавистников, и ему отрубили руку. Тогда Иоан Дамаскин плакал всю ночь в своей темнице и молил Бога, чтобы рука приросла обратно. И что ты думаешь? Приросла! На утро он уже щеголял со здоровой рукой, и даже его ненавистники были вынуждены поверить в связь Иоана с богом.
— Рука — это, как вы говорите, херня, — безапелляционно заявляет Ли Гюбо. — Вот Чон Юнхо однажды добавили в напиток суперклей. Как только он сделал глоток и почувствовал, что что-то не то, он мгновенно стал танцевать. Весь бар веселился, думал, что Чон Юнхо так развлекает их, но на самом деле он выводил клей из организма хип-хоп магией. После трёх часов, он сумел вывести весь клей обратно через рот... Выглядело мерзко, честно говоря... И потом он нашёл того фаната, что это сделал, и превратил его в бутылку суперклея, так что возможно это плохой пример, — уже тише добавляет он.
— Ха! Видите, ваши айдолы только и могут, что вредить другим! Наши святые — вовсе не такие. Вот, например, мой тёзка, Иоан Русский был рабом в доме одного вельможи, который к нему хорошо относился. И однажды этот вельможа поехал на войну. В это время их семья собралась на совместный ужин, и жена вельможи пожалела, что её муж далеко, на поле битвы, и не может вкусить нормальной еды. Тогда Иоан Русский взял своё блюдо плова, пошёл в конюшню и долго молился там...
— Почему в конюшню? — перебивает его Ли Гюбо.
— Не знаю, возможно, он брал магию от лошадей. Как бы то ни было, он долго молился о том, чтобы его хозяин тоже смог насладиться пловом, и блюдо исчезло! А через три месяца вельможа вернулся с войны, и что ты думаешь? У него было с собой то самое домашнее блюдо! Иоан Русский смог послать рис через пространство, и при этом никого не убил и не превратил в плов!
Ли Гюбо недоверчиво глянул на батюшку.
— То есть... Ммм, вы знаете, почему мы все здесь?
— День рождения вашего кумира — Ви? — батюшка делает галочку рукой.
— Да! Но не только это. Так как это конец года и у все членов группы БТС скопилось много-много подаренного фанатами риса, это не только день рождения ви, но также и день траспортации.
— День транспортации чего?
— Так риса!
— Транспортации куда?
— Пойдёмте, я покажу.
И Ли Гюбо с батюшкой направляются к рисовым дарам. Если сперва люди скорее разбросаны по небольшим группкам, с открытыми площадками между ними, то чем ближе к центру площади, тем плотнее толпа становится. Им даже надо расталкивать людей с пути, и батюшка Иоан Вячеславович идёт первым: ему с его животом удобнее. Наконец, они доходят до свободного пространства в центре.
— Господи Боже мой, это ещё что-то такое? — потрясённо говорит батюшка.
— Это они, наши айдолы.
В центре площади стоят семь фигур. Вот они, по порядку: РМ, Джин, Шуга, Джей-Хоуп, Чимин, Ви и Чонгук. Они все ослепительно белы. Солнце сверкает на их телах. Лишь присмотревшись, можно, что они сделаны из риса. И рис вокруг них, несколько больших гор риса. Батюшка удивлён, что этих гор не было видно из палатки: казалось, что они возвышаются над толпой на несколько метров.
— Каждая гора — для участника группы. Рис дарят фанаты, как знак благодарности за работу. Уже скоро участники группы появятся на этих горах, и церемония начнётся. Вот та, самая большая — для Ви, или Ким Тэхена. Он появится последним. Сейчас мы ждём. Но скоро церемония начнётся.
— Так что за церемония?
Ли Гюбо не успевает ответить. Несмотря на чистое небо в жёлтой домке, внезапно раздаётся гром. По воздуху катятся первые звуки какого-то бита, и все затихают. Музыка из спикеров глохнет, люди прекращают танцевать и пытаться пробраться ближе к горам риса. Бесконечные лайтстики возносятся вверх. А затем молния откуда-то с чистых небес бьёт по одной из гор риса, и на ней появляется фигура солиста группы. Толпа ревёт и ощутимо давит Ли Гюбо и Иоана. Ли Гюбо уже поднял лайтстик откуда-то из недр пальто и он что-то кричит вместе со всем. Ещё одна вспышка молнии! Вторая гора тоже обзавелась царём. Молния бьёт ещё пять раз, и к последней вспышке толпа в унисон запевает что-то знакомое: кажется, это было "Happy birthday to you!" по-корейски. Ви раскланивается на своей горе риса, пока остальные участники группы стоят как статуи. Затем он прыгает высоко вверх, и приземляется в самом центре площади.
— Камсхамнида, камсхамнида! — говорит он, продолжая раскланиваться.
— Спасибо, спасибо! — переводит Ли Гюбо. — В этом году мы собрали больше 10 тонн риса благодаря вам. Без вас это бы не вышло. Бла-бла-бла. Спасибо каждому из вас. Оки, сейчас время чудес. Ви, зажигай!
Бит, звучавший всё это время, меняет мотив, и фигуры на горах риса двигаются. Ви поёт, медленно двигаясь по площади. Откуда-то из-под гор риса выбирается подтанцовка, толпа ревёт, группа танцует под музыку, которая играет всё громче, а Ви, с микрофоном у губ подходит всё ближе и ближе к своей рисовой фигурой. Наконец, под конец первого припева, он касается её — и исчезает. Вместе с ним со вспышкой в воздухе исчезла и его фигура, и его гора риса. Волна воздуха разошлась от него по всей площади.
— Что происходит? — батюшка перекрикивает музыку.
— Они телепортируют рис по всей стране! Бедным семьям. А также в Северную Корею. Разным бедствующим сообществам в Африке. По всему миру! Это их благотворительный ивент! Как ваш Иоан Русский, только правда нуждающимся, а не каким-то боярам, и в масштабах побольше!
Батюшка молчит.
Участники группы один за другим спускаются на площадь, подходят к своим фигурам из риса и исчезают во вспышках яркого света и порывах ветра. Через десять минут, риса больше не было. БТС и подтанцовка тоже исчезли. Музыка стихает, и народ постепенно расходится с площади.
Ли Гюбо улыбается батюшке.
— Ну как, впечатляет? Это наши, кей-поповые чудеса. Кажется, по сравнению с айдолами, Святые, как это сказать по-русски... сосут.
— Как смеешь ты...
— Ну, какое было последнее чудо, который сделал ваш Папа Римский? Выебал мальчика?
Батюшка багровеет, и даёт Ли Гюбо в рожу.
...но внезапно звучит бит, и в ещё одной вспышке молнии посреди площади снова появляется Ви. Он бежит к Иоану и зажимающему нос Ли Гюбо.
— Всё в порядке, молодой человек? — Ви даёт руку Ли Гюбо и поднимает того с земли. — У моего фаната проблемы? Я видел, что произошло из хип-хоп-пространства. Что не так с этим мужчиной?
— Ох, Ким Тэхен, Господи, я так польщён! — Ли Гюбо спотыкается в попытке поклониться своему айдолу и снова падает на землю. — Спасибо вам...
— Что не так с этим человеком? — Ви кивает на Иоанна
— Я думаю, я боюсь, он не знает вас, Господин Ким Тэхён!
— ЧТО?! — орёт Ви. Он поворачиватся к батюшке и переходит на русский. — Кто я?
— Б-без понятия… — бормочет Иоанн.
Ви расширяет зрачки.
— Ты смеешь не знать, кто я, смертный?
— Я-я не местный, — блеет Иоанн.
— Ты можешь не любить хип-хоп. Можешь не знать и слова из наших песен. Но ты обязан знать нас. За незнание есть лишь одно наказание. Молись своему айдолу. Кстати, кто твоей айдол?
— У меня нет айдолов... Только Иисус Христос... Но на самом деле я не верю в него, я верю только в деньги... — Батюшка не может врать, глядя в тёмные глаза Ви.
Тот качает головой.
— Прощай, Виталий Вячеславович. Ты прожил бесславную жизнь, и тебя ждёт бесславная смерть.
В следующую секунду Иоан начинает танцевать. Его ноги двигаются, а пальцы щёлкают в такт неслышимой музыки. Он танцует всё быстрее и быстрее. Его живот не успевает за его движениями. Он вертит плечами, прыгает, приземляется на голову и делает несколько оборотов вокруг своей оси. Наконец, скорость танца становится слишком высокой. Первым не выдерживает крест и другие золотые украшения. Один за другим, сползают с его тела и разлетаются по площади. Затем от его движений на клочки разрывается ряса. Потом его нога не успевает за поворотом его тела и вылетает из сустава. Через несколько движений она отрывается от тела и летит в сторону, но Иоан продолжает танцевать, заливая кровью площадь. Куски его тела летят по площади, и он останавливается, лишь когда от него остаётся бешено колотящее сердце.
— Вот такой вот жёсткий конец, ребята, — говорит Ви. — Сорри за мясо, но надо было закончить максимально абсурдно. Любите кей-поп, а не то я приду за вами. Спасибо, что прочитали!