А что, если мы с вами сейчас снимем фильм?

Итак, представьте, Крым. Камера, играя с дельфинами в салки, летит над лазурной гладью моря и, упираясь в берег, взмывает орлом ввысь, ослепляя нас солнечными лучами, переваливается через шумящую буйством зелёных красок горную гряду и показывает нам Бахчисарай. Небольшой городок, скорее даже село, где в полуразрушенных домах ютятся люди, копошась и занимаясь своими повседневными делами. В одном из таких домов мы видим татарского мальчика, Куртумера, заботливо развешивающего красный галстук на изголовье кровати.

камера показывает крайнюю степень бедности, в котором живут татары – минимум старой мебели, местами сломанной, ветхие стены, часть окна закрыта фанерным листом, на котором надпись на немецком

– Мама, завтра День Пионерии, будет праздник! – кричит он в открытую дверь, но оттуда лишь доносится возня, приглушённые звуки и проёме появляется красноармеец в фуражке с синим околышем. Чеканя шаг по дощатому полу

камера нам показывает момент постановки ступни на пол со слезшей краской и выход пыли через щели

он проходит к мальчику, и делая в воздухе наганом круг говорит:
– Собирайся.
В следующей сцене сотрудник НКВД снимает галстук с изголовья, комкает его и кладёт себе в карман. Куртумер бросается к ему с криками «Ты не смеешь», но получает кулаком в зубы. Мальчик падает в угол. Из уголка рта медленно стекает струйка крови, в глазах слёзы, мальчик пытается не заплакать. Вошедшая мать падает на колени и обнимает сына.

Меняем картинку.

Степь, полдень, зной. Длинная вереница людей, охраняемая конными разъездами, подходит к станции Джанкой, где уже собраны вереницы вагонов-теплушек, в которые загоняют людей тут и там подгоняя их прикладами. Над станцией стоил гул, из которого зритель может ясно вычленить женский плач, крики солдат, детские просьбы и чём-либо.
В толпе мы видим Куртумера. Крупным планом показывают грязное лицо с запёкшейся в углу рта кровью и двумя бороздами от глаз к подбородку – Куртумер плакал. Он мечется среди людей и ищет родных, пока солдат не хватает его за одежду и забрасывает внутрь вагона. В вагоне уже сидит дед и шепчет молитвы, чем вызывает возмущение красноармейца и тот бьёт дедушку прикладом в голову. Куртумер заботливо накладывает повязку, вытирая кровь мокрой тряпкой. Позднее дед умрёт, но успеет рассказать какую-нибудь тайну мальчику.
Финальная картинка серии. Вагон стоит среди пустыни. Ветер лениво перебирает песок, проносится перекати-поле, вдали видны строения, которые своей архитектурой намекают на Узбекистан. Люди выгружены с вагонов, стоят перед человеком в форме, который рассказывает им о новой жизни, о шансе, который был предоставлен татарам самим товарищем Сталиным, об очистительном и честном труде, которым они смогут смыть позор со своего народа.
Дальше покажем ещё семь серий, где мальчик будет искать свою семью, постоянно натыкаясь на хамство и презрительное отношение людей в форме НКВД, сталкиваясь с повальным пьянством советских чиновников и красноармейцев. Более того, он познакомится с девочкой Турсун, папу и маму которой Советская власть репрессировала, поэтому ей приходится носить клеймо «дочь врага народа», жить в детском доме и мыть вечерами посуду в местном ресторане, где напиваются красноармейцы и чиновники, отпуская в сторону Турсун скабрёзные шуточки, в момент, когда она выходит забрать со столов грязную посуду.

Вам уже жалко ребят?

А теперь развязка. Папа и мама Турсун служили банде басмачей информаторами и проводниками. Однажды с их помощью басмачи совершили нападение на отделение милиции, где убили всех сотрудников и освободили главаря, пойманного накануне. Убегая из города, басмачи ведут беспорядочную стрельбу также убивая мирных граждан.

Куртумер, по заданию брата, служившего в 147 крымскотатарском батальоне СС айнзатцгруппы «Д», внедрился в подпольную ячейку, инсценировав убийство своего же брата, и полностью выдал всех участников Гестапо накануне приходе войск Красной Армии.

Вы, часто, спрашиваете меня, каким образом весь украинский народ весной 2014 принял идеи майдана и, огласив, некогда братскую Россию своим врагом принялся активно ненавидеть нас? Выше я описал пример. Согласитесь, если в этот сериал взять Мадянова, Маковецкого, Дюжева и ещё десяток именитых актёров, да под руководством Меньшикова или Урсуляка, да с хорошим композитором или аранжировщиком - все восемь серий вы посмотрите с интересом, с нетерпением ожидая следующую. Но когда вы увидите истинные лица главных героев вы не найдёте ничего лучшего, как оправдать себя. Вы ведь не знали, что так будет!

Украинцы тоже не знали, что так будет…

Но, ведь, сериал уже снят и показан, не выбрасывать же!

Майдан случился. Что есть, то есть. Ничего невозможно вернуть назад.

И вообще непонятно, по каким причинам Куртумер согласился на предложение брата! Да и неведомо, почему брат пошёл в СС, может его родных репрессировали! Может мать расстреляли… Ах, да, мать жива… Ну, деда, какого-нибудь там… Неважно!

Десяток. Сотня. Тысяча оправданий самих себя. Даже когда нас обманывают, мы ищем оправдание себя, причин, по которым мы приняли обман, а уж потом обвиняем обманщика. Но в поиске оправдания причин мы, зачастую, забываем об истинных причинах и обман остаётся без наказания.
Так и украинцы – в поисках самооправдания случившегося они потеряли нить правды и не смогли починить сломавшуюся страну. Тем более, когда с телевизора/радио/интернета лились такие удобные каждому подсказки, в которых были виноваты не они, украинцы, а, пусть даже эфемерные, русские.

Сейчас на телеканале «Россия» показывают сериал «Зулейха открывает глаза». Классическая модель очернения истории находит своих приверженцев. Именитые актёры привлекают своих кумиров, которые, в свою очередь, оправдывают показанное лишь тем, что «наблюдают судьбу женщины в сложных обстоятельствах». Но, если вас интересует судьба женщины в тех или иных обстоятельствах, посмотрите «Москва слезам не верит» или «Унесённые ветром». Вариантов миллион. Сделайте выбор правильно. И почитайте рецензию Александра Роджерса – лучше не найдёте