Что значит быть англичанином?

В августе 2021 года, в газете Telegraph, вышла статья Архиепископа Йорского, второго человека в иерархии Англиканской церкви.

Пишет священник об Англии и англичанах. Однако, прочитав эту статью, вы поймете, что речь идет о России и русских.

Вашему вниманию в авторском переводе:

Когда несколько недель назад сборная Англия играла с Шотландией на Евро, мы столкнулись с головоломкой. Что спеть перед матчем?

Оба народа, Англии и Шотландии, принадлежат одной национальности Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Мы, конечно, должны были бы спеть один национальный гимн. Но шотландцы с впечатляющим задором спели «Цветок Шотландии». А англичане пели «Боже, храни королеву». Государственный гимн обеих стран стал просто гимном Англии.

Вопрос есть нечто большее, чем дилемма о гимне. Это об английскости (Englishness).

Когда я рос в 1960-х, я считал себя британцем. Я знал, что я англичанин, но это не имело для меня особого значения. Я знал о нашей непростой истории, но скорее гордился прагматизмом и видением, которые запустили эксперимент по созданию нации: разные народы живут как один народ. Я был британцем и англичанином. Моей страной было Соединенное Королевство Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии: сложно, но, похоже, это работало.

Различные виды суверенитета казались развитием нации. Они подчеркнули это единство в многообразии. Они разделили ответственность и дали полномочия местному самоуправлению. Родились шотландский парламент и валлийская ассамблея. Но ничего подобного не произошло в Англии. Следовательно, Вестминстер начал приниматься за английское правительство. И Лондон, со своим мэром, с богатством, размером и влиянием, начал ощущаться как отдельная нация: даже в Англии это был Лондон и все остальное.

Brexit создал дополнительные сложности, и я подозреваю, что большинство людей проголосовало за идентичность, а не за экономику.

Многие англичане чувствуют себя брошенными столичной элитой в Лондоне и на Юго-Востоке, а также децентрализованными правительствами и усиленной региональной идентичностью Шотландии и Уэльса. Боль английского сердца и желание быть услышанным, часто игнорируется, умышленно извращается или наказывается как отсталая ксенофобия.

Но что если речь идет об утрате идентичности? Больше не британцы, по темпераменту никогда и не бывшими по-настоящему европейцами и уж точно за пределами богатства и возможностей Лондона, англичане хотят знать, что случилось с их страной. Эти вопросы идентичности и цели страны никогда по-настоящему не рассматривались.

Что нам нужно, так это широкое видение того, что значит быть англичанином в Великобритании. Это поможет нам заново открыть для себя национальное единство, сейчас более раздробленное, чем я помню за всю свою жизнь.

Первой основой для возвращения англичан будет более развитое и усиленное региональное правительство в Англии. Вестминстер будет решать важные вопросы, связанные с нашим общим суверенитетом, в то же время предоставляя английским регионам возможность работать для местных англичан.

Я говорю это как епископ англиканской церкви, наследник поста, восходящего к 627 году нашей эры. Долгое время церковь была в мире, который представлял собой гобелен королевств, а не национальные государства. Эта память о региональной английской идентичности по-прежнему очень сильна здесь, на севере, и лишь чуть-чуть скрыта в других областях страны.

Не укрепляя английскую идентичность, мы будем продолжать ощущать себя как люди стоящие против чего-либо — Европы, Лондона, Вестминстера — что приведет к негативным политическим процессам и будущему без надежды. Когда наша английская самобытность сильна, мы по настоящему ею гордимся и берем на себя должную ответственность за свое будущее как части чего-то большего, чем мы сами.

Давайте найдем опору в наших сильных сторонах: нашей общей истории на этих островах; нашей сильной региональной идентичности, уходящей вглубь веков. Давайте также посмотрим на другие вещи, которые связывают в нас англичанина и британца, подкрепляя и укрепляя их, а не пренебрегая ими или воображая, что они являются нашей проблемой.

Что это такое? Исторически они представляют собой весьма частные, но удивительно прочные нити нашей истории, такие как монархия и церковь.

Что связывает эти такие разные вещи вместе, так это вера в общественное служение и желание служить общему благу.

Они возникают из самого христианского видения, которое является основой нашей культурной, этической и политической жизни. Как учил Иисус, на самом деле речь идет о любви к ближнему, как к самому себе. Англиканская церковь является единственным институтом, оставшейся в нашей стране, с приходами практически в каждой английской общине, и, несмотря на вредные измышления об обратном, остается приверженной этому народному и национальному служению: церковь для Англии.

Как мы видели во время пандемии и как это было на протяжении веков, приход является бьющимся сердцем общественной жизни в Англии. Пусть так и остается на века. Не только церковные колокола и вечерняя молитва, но и продовольственные посылки, списание долгов, работа с молодежью, приюты для бездомных и вся другая служба приходской церкви с прихожанами для того, чтобы изменить ситуацию к лучшему.

Без большого видения единого Соединенного Королевства и пристального внимания к английской идентичности и местному самоуправлению мы сожмемся до рыхлых сообществ, которые всегда рискуют развалиться и служат только личному благу. Вместе, уделяя пристальное внимание взаимосвязи местных и национальных потребностей, мы лучше разглядим, как наше процветание связано с нашими соседями.

Стремление к общему благу в нации, представляющей собой сообщество сообществ, станет движущей и объединяющей целью нашей общей жизни. Поскольку самой большой проблемой, с которой сталкивается наш мир, является изменение климата, такое более широкое видение человеческого сообщества и взаимной ответственности может стать нашим единственным путем вперед.

И почему мужественные и сострадательные англичане не должны идти впереди?На самом деле, эти два слова - мужественные и сострадательные, кажутся мне лучшими для определения английскости, к которой я так стремлюсь; смелый, предпринимательский дух торгового островного государства; и сострадание нации, сталкивающейся с некоторыми недостатками своего колониального прошлого; пионер всеобщего избирательного права и здравоохранения для всех. Пришло время гордиться тем, что вы англичанин.

Мы поставляли много вещей. Позвольте мне закончить одним из них: крикет. Когда мы говорим что-то «не крикет», мы имеем в виду, что это неправильно. Это английское чувство честной игры нужно восстановить, когда мы вновь учимся разговаривать друг с другом и пытаемся перестать подозрительно относиться друг к другу.

К тому же я большой поклонник любой игры, в которой есть перерыв на чай. На самом деле, после ужасов Covid вся наша нация только выиграет от такого английского "перерыва на чай": шанс сделать паузу, подумать и заново открыть для себя, кто мы есть: мужественное и сострадательное сообщество сообществ, служащее общему благу и радующееся нашему братству на всем нашем острове.

Затем, когда разные нации Соединенного Королевства окажутся соревнующимися друг с другом на спортивной площадке, мы сможем шпарить вовсю свои национальные гимны. А после спеть вместе наш общий гимн. И любить ближнего.