Волки господни - отчет 4

Дата сессии: 28.02.2024

Состав

VIII век от Рождества Христова. Лето.

Окрестности Аббатства Полминстер.

XVII День

На утро проснулся от песнопений Аниса. К счастью, это было не отпевание Беореда, а молитва за его здоровье. Выглядел наш заклинатель пчел достаточно паршиво. Ему бы стоило отлежаться еще хоть денек. Посему решили остаться в Аббатстве, восполнить запасы и снова попробовать разузнать у монахов путь до отшельника.
В первую очередь мы отправились искать брата Илгмунда. У нас есть множество вопросов, а, лично мне, он теперь кажется слишком уж добреньким и подозрительным.
Встретили мы его вместе с аббатом Ашером. Завидев отряд, они разве что плеваться не начали. Илгмунд обвинил нас в дармоедстве, мол за несколько недель мы так и не нашли отшельника. Ко всему прочему и два брата - Додасор и Одоасор, которых, по-нашему разумению, убили разбойники, вернулись в Аббатство как ни в чем не бывало. В общем-то после ругани под одобрительные кивки Ашера, монах отказался от помощи и сказал, что максимум, на который мы теперь можем рассчитывать от аббатства, это сон под крышей. И никакой еды... Нищенкой я себя чувствовать должен перед этим выскочкой, а не воином? Ей Богу!
К черту его. Но так просто я сдаваться не собираюсь, конечно же. Пока слухи о нашем провале не расползлись по аббатству, мы постарались выяснить, где находятся эти братья-потеряшки, чтобы потолковать лично с ними. Судя по реакциям монахов, никто совершенно не переживал за состояние этих братьев (тогда как Ашер чуть ли не слезно умолял нас удостовериться, что они в безопасности). В итоге мы нашли Додасора и Одоасора в трапезной. На деле двое братьев (они оказались еще и братьями кровными) были гигантскими мохнатыми мужиками, совершенно не похожими на монахов соблюдающих обеты.
Постарался с ними поговорить по-дружески. Спросил, все ли с ними в порядке, цел ли отшельник, и прочее. Отвечали они недовольно, свою задержку в лесу оправдали совместной хворью, которая свалила их на десяток дней прямиком у отшельника. Сказали, что отшельник в порядке, и что они собираются снова относить ему еду в ближайшее время. На мое предложение составить им компанию, мол в лесу все-таки опасно, они рассмеялись. Чем меня обидели.
Немного поругались. Один из братьев (не то Додасор, не то Одоасор, кто их знает) взбесился настолько, что если бы его не повалил второй, то он попытался бы растерзать меня голыми руками прямо тут.
На шум подоспел Илгмунд, завел тираду о том, что мы совсем не ценим их гостеприимство, и сказал, что он не желает нас больше здесь видеть, чтобы к рассвету не было тут и духа нашего.
Ну и пошел он к черту дважды!
Отправились во внутренний двор. Там сегодня оживленно, приехало множество крестьян из окрестных деревень. Пообщались, узнали новости, обменяли лишнее оружие на еду. Из интересного:

• В аббатстве лучшие кузнецы в округе.
• В деревушке на юге утонул кузнец. Какой-то пацан пытается его заменить, но пока получается из рук вон плохо.
• До этой деревни путь занимает пару дней. Сначала на юго-запад до шахт, затем на юг, огибая холмы.
• Волки совсем, того, озверели. Утаскивают маленьких детей.
• На севере есть еще одна деревня, тоже без хорошего кузнеца.
• По пути к поселению на севере находится торговый пост, но сейчас он заброшен из-за угрозы разбойников.
• Работа для вооруженных людей найдется и в северной и в южной деревнях.
• Об отшельнике рядом с аббатством крестьяне слышали. Считают, что это святой человек.

В какой-то момент увидели двух братьев-потеряшек, уходящих из аббатства с тюком продовольствия. Мы решили не терять возможности и последовать за ними.
Преследуя, заметили, что один из братьев хромает. Они часто друг с другом бранятся. Миль через шесть братья свернули с дороги на юг. Вскоре начало темнеть и я потерял след. Заночевали на какой-то лесной полянке.

XVIII День

По светлому удалось снова найти следы одного из братьев. По нему вышли до небольшой, но добротной хижины. Там возились наши двое знакомых потеряшек, а у костра в черном балахоне сидел, видимо, сам отшельник-святоша-колдун.
Кажется, Додаодоасодор были не очень довольны нашим появлением и уже собирались что-то вякнуть, но отшельник жестом их остановил. И так же жестом пригласил нас к костру. Действительно не разговаривает, только лыбится.
С нами поделились похлебкой под скрип зубов Одоадодосоров, ммм, лучший обед. Обратил внимание на странные узоры, выложенные из косточек в одной из плошек, рядом с отшельником. А так же высмотрел странные резные лица на деревьях в дальнем конце полянки. Постарался незаметно привлечь внимание Беореда к этим нечестивым символам, он вроде в этом разбирается.
Попытались пообщаться с братьями, пообсуждали с Анисом религию.
После трапезы отшельник пригласил Аниса на проповедь к пню, на котором лежала библия в дорогой золоченой обложке. После занятной проповеди от Аниса, в которой он рассказывал о чудесах сотворенных Христом, мы собрались уходить. Анис вручил отшельнику небольшой молитвенник в качестве подарка, а в ответ получил увесистый крест из сосны. По словам Додаодоасодоров отшельник вырезает кресты для гостей в качестве еще одного способа благодарности Господу. Пока святоши расшаркивались, Беоред успел сбегать "помочиться" к деревьям с резными лицами.
Покинув отшельника смогли обсудить произошедшее.
По мнению Беореда все эти колдунские символы бутафорские и никакого отношения к настоящей магии не имеют. Самый максимум, такое произведет впечатление на неотесанного карла (типа меня, видимо. Обидно).
Анис же сказал, что библия, которую показал ему отшельник слишком дорогая и очень хорошо выглядит для предмета, который хранят под открытым небом и часто используют. Я согласился. Библия по описаниям напоминает книгу, которую выкрали из аббатства, а затем, по словам одного из разбойников, их лидер отнес эту книгу отшельнику. Кажется, сходится.
Решили пока просто поразмышлять над всем этим и собрать больше информации. Пора бы и к арксу двинуть, с другой-то стороны. Может там найдем хоть какие ответы.
Ночью я подумал вот о чем - скорее всего отшельник играет на два фронта. Для одних он святоша, давший обет молчания. Для других - колдун, способный на чудеса. И с тех и других он получает дары и преимущества, а на деле скорее всего обычный шарлатан. Главарь разбойников мог отнести ему книгу в качестве дара для того, чтобы тот помог ему магией для спуска в найденный аркс. Судя по перебитым нами разбойникам, отшельник магией не владеет.
Единственное, что не сходится - разбойники украли конкретную книгу из аббатства. По наводке. Отправил ли их за этой книгой сам отшельник? Кто им её отдал? В этой загадке не хватает всего одной детали. Но без нее совершенно ничего не складывается.

XIX День

Вышли на дорогу, добрались до моста и пошли вдоль реки к арксу. Ночью на привале услышали стук топоров. Разведав, я поймал с поличным лесорубов-браконьеров. Пытался с ними поговорить по-хорошему, но они разбежались. Пришлось подстрелить одного и повторить вопросы. Оказалось - это крестьяне из деревни с северной окраины леса. Рубят лес для своих семей, о запрете, говорят, ничего не знают. Что ж, зря, получается, подстрелил. Беоред своими стихами залечил ему рану. Я предложил ему обменяться товарами. У нас заканчивалась провизия. Выменяли у него приличный мешок еды на одну из найденных нами серебряных тарелок. После чего его отпустили, а сами ушли досыпать.

XX День

К полудню благополучно добрались до аркса, подготовимся и будем спускаться внутрь.

Дальнейшие планы

Результаты сессии

Неуловимый отшельник на поверку оказался бесполезен. Или же он не только искусно скрывается, но еще и гребанный лицемер?