Цитируемая статья Piggy в посте про "круги на воде или любая посадит любого"
БДСМ и закон
Остап Бендер чтил уголовный кодекс. Чтим ли его М/мы? Как российское право квалифицирует то, чем садомазохисты занимаются в уединении своих спален, dungeon’ов и закрытых вечеринок? Не является ли страстный шёпот «о, милый, отшлёпай же меня!» подстрекательством к совершению уголовно наказуемого деяния? Короче говоря, не пересажают ли наших Топов в тюрьму, буде у властей возникнет такое желание?
Садомазохистские практики могут включать действия и приводить к последствиям, составляющим состав преступления по следующим статьям действующего (1996 г.) Уголовного Кодекса Российской Федерации (курсив мой — авт.):
Ст. 115, «Умышленное причинение лёгкого вреда здоровью», ч.1: «умышленное причинение лёгкого вреда здоровью, вызвавшего кратковременное расстройство здоровья или незначительную стойкую утрату общей трудоспособности»;
Ст. 116, «Побои», ч.1: «нанесение побоев или совершение иных насильственных действий, причинивших физическую боль, но не повлекших последствий, указанных в ст. 115 УК» (т.е. не приведших к кратковременному расстройству здоровья или незначительной стойкой утрате общей трудоспособности);
Ст. 117, «Истязание», ч.1: «причинение физических или психических страданий путём систематического нанесения побоев либо иными насильственными действиями, если это не повлекло последствий, указанных в ст. ст. 112 и 112 УК» (т.е. причинения тяжкого вреда и вреда средней тяжести здоровью); ч. 2, п. (г): «то же деяние, совершённое в отношении: лица, заведомо для виновного находящегося в беспомощном состоянии либо в материальной или иной зависимости от виновного: „; ч. 2, п. (д): „то же деяние, совершённое с применением пытки“ (примечание законодателя: „под пыткой: понимается причинение физических и нравственных страданий в целях понуждения к даче показаний или иным действиям, противоречащим воле человека, а также в целях наказания либо в иных целях“);
Ст. 127, „Незаконное лишение свободы“, ч.1: „незаконное лишение человека свободы, не связанное с его похищением“; ч. 2, п. (в) „то же деяние, совершённое с применением насилия, опасного для жизни и здоровья“;
Ст. 130, „Оскорбление“, ч.1: „оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме“;
Ст. 131, „Изнасилование“, ч.1: „изнасилование, то есть половое сношение с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшей или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшей“; ч.2, п. (б): „изнасилование, совершённое группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой“; ч. 2, п. (в): „изнасилование, соединённое с угрозой убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, а также совершённое с особой жестокостью по отношению к потерпевшей или к другим лицам“;
Ст. 132, „Насильственные действия сексуального характера“, ч. 1, ч. 2, п. (б) и ч.2, п. (в) — состав преступления аналогичен указанному в соответствующих частях и пунктах ст. 131, с той разницей, что в ст. 132 речь идёт об актах мужеложства, лесбиянства или иных насильственных действиях сексуального характера;
Ст. 133, „Понуждение к действиям сексуального характера“: „понуждение лица к половому сношению, мужеложству, лесбиянству или совершению иных действий сексуального характера путём шантажа, угрозы уничтожением, повреждением или изъятием имущества либо с использованием материальной и иной зависимости потерпевшего (потерпевшей)“;
Ст. 136, „Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина“, ч. 1: „дискриминация, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам“;
Ст. 137, „Нарушение неприкосновенности частной жизни“, ч. 1: „незаконное собирание и распространение сведений о частной жизни лица, составляющих его личную или семейную тайну, без его согласия либо распространение этих сведений в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации“;
Ст. 138, ч.1: „Нарушение тайны переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений“.
Статья 20 «Виды уголовного преследования» Уголовно-процессуального Кодекса Российской Федерации вводит понятие дел частного, частно-публичного и публичного обвинения. Дела частного и частно-публичного обвинения могут быть возбуждены не иначе как по заявлению потерпевшего или его законного представителя.
Из приведённого выше перечня к делам частного и частно-публичного обвинения относятся преступления, предусмотренные ст. ст. 115, 116, 130, 131 (1), 136 (1), 137 (1) и 138 (1) УК. Производство по этим составам преступления может быть возбуждено только на основании заявления от потерпевшего. Иными словами, «подставить» Верхнего под обвинение по этим статьям может только его нижний, и больше никто.
Сложнее дело обстоит с деяниями, подпадающими под признаки преступлений, предусмотренных ст. ст. 117 (1) и (2), 127 (1) и (2), 131 (2), 132 (1) и (2) и 133 УК. Эти дела являются делами публичного обвинения, то есть могут быть возбуждены без заявления потерпевшего. Например, по заявлению бдительных соседей, родственников, девиц из раздевалки спортклуба, регулярно наблюдающих синяки на теле мазохистки, самими правоохранительными органами.
Некоторое облегчение даёт ст. 76 УК, которая гласит, что «Лицо, впервые совершившее преступление небольшой или средней тяжести, может быть освобождено от уголовной ответственности, если оно примирилось с потерпевшим и загладило причинённый потерпевшему вред». Ст. 25 УПК устанавливает, что для прекращения уголовного дела в связи с примирением сторон необходимо соответствующее заявление потерпевшего или его законного представителя. Преступлениями небольшой и средней тяжести в соответствии с ч. ч. 2 и 3 ст. 15 УК считаются преступления, максимальное наказание за совершение которых не превышает пяти лет лишения свободы. По мнению комментаторов Уголовно-процессуального кодекса, заглаживание причинённого вреда может осуществляться следующими способами: (а) путём возмещения причинённого материального ущерба; (б) путём принесения потерпевшему извинений, в т. ч. публичных, и опровержения ложных, позорящих потерпевшего сведений; (в) путём оказания первой помощи пострадавшему на месте происшествия, оказания помощи в лечении потерпевшего и т. п.
Из «садомазохистских» дел публичного обвинения преступлениями небольшой и средней тяжести, т. е. преступлениями, производство по которым подлежит прекращению в связи с примирением сторон, относятся деяния, предусмотренные ст. ст. 117 (1), 127 (1) и (2) и 133. То есть, нижний может спасти Верхнего от уголовного преследования по этим статьям, обратившись в правоохранительные органы с соответствующим заявлением.
Итак, у нас остались:
«истязание» (в отношении лица, находящегося в беспомощном состоянии, в отношении зависимого лица, с применением пытки); — например, систематические жестокие телесные наказания, особенно с фиксацией нижнего (приведение в беспомощное состояние), особенно в случаях, когда нижний зависим (например, материально) от Верхнего;
«насильственные действия сексуального характера» без отягчающих обстоятельств (здесь законодатель явно ошибся, не отнеся часть первую данной статьи к числу дел частно-публичного обвинения по аналогии с изнасилованием, ведь речь идёт также об изнасиловании, но либо гомосексуальном, либо совершённом не путём обычного полового акта, а иным способом; к сожалению, принцип аналогии закона в уголовном праве не действует); — например, игровое изнасилование в гомосексуальных парах, либо игровое оральное, анальное и т. п. изнасилование;
«изнасилование» и «насильственные действия сексуального характера» (совершённые группой лиц; группой лиц по предварительному сговору; организованной группой; соединённые с угрозой убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, а также совершённые с особой жестокостью по отношению к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам); — например, изнасилование, в т. ч. групповое, в качестве наказания.
Верхний, совершающий в отношении своего нижнего эти действия, может быть привлечён к уголовной ответственности, судим и приговорён независимо от воли нижнего. Dura lex, sed lex. Можно лишь рекомендовать, если, не дай бог, дойдёт до уголовного производства, упирать то, что насилия как такового не было, т. е. действия носили игровой характер, а в случае с истязанием — на то, что причинения страданий как образующего состав преступления признака не было («- Пациент, вы страдаете половыми извращениями? — Ну что вы, доктор, я ими наслаждаюсь!»).
В этом кратком обзоре внимание уделено только уголовно-правовым последствиям «нормальных» с точки зрения автора, то есть осуществляемых со строгим соблюдением принципов SSC (Безопасности, Разумности и Добровольности) садомазохистских практик.
Поэтому случаи, когда действия привели к тяжёлым последствиям (смерть, тяжёлые телесные повреждения, уродство, психическое расстройство и т. д.), либо когда совершаются по отношению к несовершеннолетним, невменяемым (например, лицам, страдающим серьёзными психическими заболеваниями или умственно неполноценным, либо находящимся в бессознательном состоянии), заведомо беременным женщинам и т. д., не рассматриваются вообще. Это не BDSM, это преступление.
Кроме того, из рассмотрения полностью исключён аспект, связанный с реальным правоприменением. К сожалению, словосочетание «правосудие в современной России» — оксюморон. Потому не стоит упускать из вида, что если захотят посадить — посадят. Как говорится, был бы человек, а статья найдётся. Но автор не видит оснований, по которым русская Фемида была бы более предвзята к садомазохистам, чем ко всем остальным, кроме того, «подставить» человека гораздо проще, подбросив ему пакетик с наркотиком, нежели залезая в дебри интимной жизни.
Основной вывод из всего вышеизложенного таков: в целом, уголовное благополучие Верхних зависит от их нижних. Если в паре царят совет да любовь, предмета для профессионального интереса милиции и прокуратуры к тому, как именно люди друг друга любят, практически нет.
И сама моя статья, чтоб не было разночтений, что я это поддерживаю (не поддерживаю)
Круги по воде или "любая посадит любого"
В очередной раз услышала, как разгоняется мысль, что у нас любая нижняя может посадить любого Верхнего, потому что там будут побои, а есть такая статья, значит сядет (смешивая разговорное побои - следы от битья с юридическим определением, где упор на том, что это насильственные действия). Этот сказ я слышала очень часто в начале своего пути, он был все тише. Я как-то года хотела писать опровержение данного утверждения, но решила, что нет. У нас же меняется общество, а с ним и сообщество, старые сказки уходят в небытие. Не может быть, что такой миф будет так живуч. Страшилка должна проверяться практикой, чтоб ну хоть как-то жить.
А не подтверждается.
Вот совсем.
Обычно это несли люди, немного или много меня старше.
А тут тоже от человека значительно младше. Значит, все же стоит написать.
Но больше всего мне было интересно как такая вера вообще возникла. Фактической основы ведь нет. Ни один человек, доказывающий ааааа любая нижняя сейчас вот может после порочной сцены пойти снять побои и верхнего непременно посадят, такой истории (хоть одной, хоть отголоска) сам не знает, с этим не сталкивался, фактов не имеет, кроме крепкого убеждения (и это в субкультуре, где вообще слухи ходят дай боже как).
Хотя это так просто. Почему нет массовых примеров. Мало ли у нас недовольных в отношениях? Мало ли людей делают друг другу подлости? Да навалом. Чего уж проще? Но вот что-то нет.
Когда мифы курсируют с такой потрясающей точностью, определенно есть какой-то источник, что-то, с чего и снимаются все эти бесконечные копии.
И я вот случайно нашла.
Текст Piggy.
Piggy - популярный автор 2000-х годов в русском БДСМ сообществе. Это сейчас, когда почти у любого есть тг-канал, тексты можно не заметить. А тогда любая информация - была малочисленна, текстов, даже переводов было очень мало.
Как пример влияния, был такое сленговое словечко как "Дс по Piggy". Именно из-за одного текста, которое было ей написано, и которое бралось за основу некоторым построения того самого Дс-а.
Спонсор моей находки - вк-шные группы по поводу БДСМ, где идет перепечатка любых текстов, которые они где-то залежами находят, вне зависимости от актуальности.
Так вот, к ее статье. Я полный текст выложу отдельной в телетайпе, чтоб здесь не засорять. Но суть такая:
Девушка взяла и почитала уголовный кодекс и нашла то, что хоть немного похоже на БДСМ. Не имея юридического образования (и правовой культуры как таковой) и показывая всячески свою ангажированность, скепсис по поводу того, что правосудие вообще работает, с позицией: ах у нас же был бы человек - статья найдется, пишет текст.
В нем она выкладывает статьи УК РФ, номера и их названия со своими пометками, потом свое мнение о правовой системе РФ.
И в конце неожиданный вывод, который во многих ее текстах (мол думайте о нижних, заботьтесь и будет вам счастье):
"в целом, уголовное благополучие Верхних зависит от их нижних. Если в паре царят совет да любовь, предмета для профессионального интереса милиции и прокуратуры к тому, как именно люди друг друга любят, практически нет."
И вот что запоминается - много-много статей УК РФ и дальше все зависит от нижнего.
И вот на мой взгляд, от такого маленького камешка, но в особых условиях (очень мало материала, восприятие материала некритичное, взятие информации комплексом и вот это в числе прочего) и пошли круги по воде.
Убежденность, что так все и есть, у значительной категории была потрясающая (не могу сказать, как сейчас, но оказалось, что таки существует). Залетело, видимо, как внушение. И с такой же убежденностью это неслось. Несмотря, говорю же, на полное отсутствие подтверждающих фактов. Просто как аксиома, не требующая доказательств.
Но текст-то писался, когда еще не все знали, что такое БДСМ. Сейчас знают все, этого полно в массовой культуре. И уж, конечно, об этом знают правоохранительные органы. Но опять вместо того, чтобы смотреть на факты, на правоприменение, любят почитать статьи УК и ужаснуться.
Хочется, чтоб эти круги уже закончились. Но сколько у нас еще таких камешков.