Бытие, смерть, коммунизм

В русской мысли конца 19 века можно заметить явный перекос к религиозному экзистенциализму. То есть соглашаясь с существованием христианского Бога, авторы ставят во главу угла именно человека, его выбор верить, его существование. Писатели суют своих персонажей мордой в тазик с ужасом не ради исконно русских БДСМ страданий. Увы, только захлёбываясь, человек понимает, что живёт. На постаменте стоит человек, его путь к трансценденции, путь тернистый и страшный, но необходимый каждой личности. В Европе спустя время усатый дяденька откинет Бога, но человек останется на постаменте, правда чуть более грустный.

В советской же мысли дела обстоят иначе. В ней человек скидывается с постамента, и на его место ставится общественное счастье в будущем. То есть даже не человек стремящийся к нему, а просто счастье для всех. Милленаристская секта из 4 букв не заинтересована в экзистенции индивида, она заинтересована в Великом Делании в будущем. Утопии, раю на Земле. Советский человек не должен задумываться о себе, он превозмогает и идёт вперёд, ради светлого-светлого здания идей Чучхе. Экзистенция не важна, важны материальные ценности, которые ты приносишь к алтарю. И я не просто так использую христианские слова. Советская мысль здесь - просто атеистическая версия средневековой. Замените коллективный трудовой путь на коллективные страдания, а Чучхе на Рай, и получите то, чем жили до Ренессанса. А вы ещё удивлялись чего так много крови лилось в нашей стране. Человек должен стоять на своём постаменте, ничто коллективное или метафизическое заменить его не может. История показала.