Смыслы и вещи

У каждой вещи, вроде как, должен быть смысл. Ну он подразумевается. Не факт что в нашей человековой жизни есть, но это другой вопрос, сейчас не про это. Разберём на примере покупки мною пирожка.
Я купил пирожок. Смыслом пирожка является его поедание. После этого пирожок не нужен. Его в целом больше нет. Но так не только с едой. Умирает не только то, что перестаёт быть у нас на глазах. А пока вывод: после того как смыслы вещей достигнуты, смыслы умирают, а вместе с ними и вещи.
Пирожок мне продали в пакетике. Пакетик после поедания пирожка будет выброшен. (Живем в парадигме общества потребления, когда вторичное использование пакетика не предпологается, просто сейчас мы убиваем его чуть раньше)
Смысл пакетика умер, пакетик, по сути, умер. Его больше нет с нами. Время жизни- минут 5. На самом деле, все вещи такие. Они созданы ради того чтобы умереть. Пакетик обязательно будет выброшен, пирожок обязательно будет съеден, одежда надета и, когда-то, тоже будет выброшена. Мы производим и потребляем просто невероятное количество мертвых смыслов.

Есть 2 интересных момента. Памятные вещи. По-сути, многие из них перестают выполнять свою роль. Ну то есть умирают. Кусок плитки из школы - мертвая вещь. Но нас связывает с ней Память. Память - этот новый смысл, который мы даём мёртвой вещи. Если угодно, то такие вещи - это мощи. Труп Ленина в мавзолее явно больше чем просто труп, поскольку в него заложены новые смыслы и Память.
Отсюда вытекает вопрос повторного использования предмета. Как бы их оживления. Но тут становится очевидно - повторно используемая вещь не может быть используема полноценно. Влажная салфетка например. Ты вытер ей руки и думаешь: как бы ещё её применить? Вытереть ботинки. Но вытирание новой салфеткой и вытирание старой- разные вещи. Очевидно, что старая справится хуже. Вторичное использование вещей- своего рода некрофилия.

В конце шутка: Когда нацисты делали из трупов мыло, они как бы вторично его использовали. То есть переработка пластика - очевидный нацизм