Ода воровству
«Того, кто крадёт крючок с пояса, казнят, а тот, кто крадёт царство, становится правителем»
Мэн цзы
Многие говорят «Воровство…воровство…». А то такое воровство на самом деле? Здесь не всё так однозначно. Есть немало определений слова «Воровство».
Некоторые люди считают, что воровство - это самый лёгкий, эффективный и благодарный путь личного обогащения.
Социопсихологи считают, что воровство – это максимально эффективная форма самообеспечения биосистемы.
Экономисты считают, что воровство – это получение желаемого с минимальными затратами и с высочайшей рентабельностью.
Философии энергоэволюционизма формулируют воровство, как максимально эффективная форма самообеспечения социобиосистемы необходимыми и дополнительными энергетическими ресурсами.
Воры-профессионалы считают воровство это работой с максимально возможным КПД.
А вообще-то, воровство – это закон жизни. ))) Во все времена человек обладал и обладает инстинктами животного, и никто это у человека отнять не может. Воровство было стихией некоторых людей. Ещё Салтыков-Щедрин сказал, что если бы его воскресили через сто лет после смерти и спросили, что происходит в России, он бы ответил, что пьют и воруют.
Многие люди склонны к воровству. Дай им только возможность, создай условия, убеди в полезности и правомерности этого занятия и обеспечь безнаказанность – и воровать начинают даже священники, договариваясь со своим Патроном об отпущении грехов. В юности у меня был один из друзей, который не мог спокойно пообедать в ресторане, не украв ложку, вилку, или ещё какую-нибудь мелочь, совсем ему не нужную. Если у этого товарища не получалось что-то украсть в ресторане – у него заметно падало всегда хорошее настроение. Видимо, это была уже болезнь, называемая мудрёным словом «клептомания».
В соответствии с опросами, более половины опрошенных людей вполне лояльно относятся к воровству людей, у которых голодают дети: http://worldcrisis.ru/crisis/4265586 http://worldcrisis.ru/crisis/4669923
По сравнению со «средним честным» человеком «средний вор» сметлив, энергичен и храбр. У него больше энергии, чтобы стремиться к большему результату с меньшими личными затратами энергии. У него больше ума, чтобы придумать, как можно обойти закон и противодействие общества и присвоить себе чужой продукт. Он храбр, чтобы рисковать и быть готовым столкнуться с гневом и противодействующего общества.
Однако, представьте что произойдёт, если все будут воровать. В этом случае воровать будет нечего: никто не работает и ничего не производится. Поэтому в нашей жизни включаются механизмы социальной саморегуляции: одни работают – другие воруют.
Не страшно, если подворовывают очень сильно нуждающиеся люди в самых необходимых в жизни вещах. Например, в пище, или одежде. А вот если человек ворует власть?
Или путём обмана приходит к власти?
Жюль Ренор сказал, что воровство менее гнусно чем ложь.
Чем энергичнее человек – тем он чаще более честолюбив, самолюбив, эгоистичен и жаден. Та же энергия, которая распирает его и толкает в путь наверх, к карьере и свершениям – она же заставляет его при случае пренебречь законом и моралью и украсть.
Ибо он стремится к максимальным действиям – а украсть миллиард это максимальное действие. Мелочь по карманам пусть тырят дворовые хулиганы – а вот украсть нефтяные прииски может только крупный человек.
Крупные люди почти всегда аморальны. Мораль, как и закон, подобна паутине – в ней запутывается слабый, а сильный её рвет. Крупный и сильный человек, способный на государственные дела и годный на государственные посты – сильнее слабых людей испытывает искушение присвоить миллиарды, дворцы, заводы и красавиц.
Реализовывать свои возможности, стремиться к максимуму своей значительности.
Все мудрые правители отлично знали и учитывали в приближенных и подчинённых эту порочность натуры. А как же. Жизнь принадлежит победителям. Брать по чину. Сумей отобрать свое и сумей защитить свое. Сила – она тоже есть право.
Умение завладеть и умение удерживать – в некоем смысле уже есть право на владение этим.
Храбрые и хвалимые древние воины собирались в поход, чтобы завладеть добром соседей. Причем табун скота можно было украсть и без боевого столкновения – все равно хорошо.
Полководцы античности обогащались в походах трофейным добром – и это было похвально и завидно. Марий, Сулла, Лукулл – стали баснословными богачами, ограбив завоеванные провинции; и никто не думал их порицать.
А вся пирамида рыцарей, баронов и вассалов под сеньорами Средневековья – была иерархией грабителей, легитимизацией воровства. Воин-бандит брал всё, что хотел и «по понятиям» договаривался с другими воинами-бандитами и паханами.
Польза вора и польза государства ложились в один ветер. Чтобы накрасть и обогатиться – надо совершать действия, одновременно полезные и государству: стране и людишкам.
Погнал войско в Таврию, завоевал, захватил в свой обоз золота и драгоценностей несметно, рабов продал тайно и подло на свой карман, земель от императрицы получил в жалованье немерено – озолотился магнат! Но и царева казна государственные вопросы решает, и крестьяне запашку на целине делают, и враги людишек по шляхам не воруют, и зодчие-итальянцы приезжают за это золото державу твою украшать.
Но в итоге пользу приносит! (А лиши его возможности воровать – хрен честно служить станет, все равно чего-то сопрет. А казни и поставь честного – с того пользы много меньше будет.)
Нищий генерал Бонапарт вернулся из Италии мульти-богачом – так он же весь французский бюджет золотом наполнил!
А вот Генрих Шлиман, военный поставщик действующей Крымской армии, гнал сотоварищам артиллериста Толстого гнилые сапоги, тухлую жратву и расползающееся обмундирование.
Россия проиграла войну – зато Шлиман, прежний нищий немецкий мальчик из многодетной семьи, озолотился и на эти деньги раскопал Трою.
О, каков был бы фундаментальный и захватывающий труд: «Государство и воровство»! Ибо с точки зрения честности наш вид может быть назван «человек ворующий».
Но эволюция взаимоотношений вора с государством складывается примерно так. Сначала у группы веселых ребят ничего нет – и надо обокрасть чужих. И договориться о понятиях промеж собой, чтоб не крысятничать между своих. Вот государство и началось.
Потом мы многих приспосабливаем работать на себя, на команду и систему – и обкрадываем потихоньку, но им, нижним, воровать не разрешаем.
А вот когда мы создали могучее, огромное, богатое государство – мы начинаем раскрадывать его.
Ибо это самое логичное, простое и легкое.
Пока государство молодое, слабое, начинающееся, на подъеме – складывается позитивная и патриотичная государственная мораль. (А иные государства не поднялись, не окрепли, не выжили.)
То есть: воровать будут, но грех понимают и идеал имеют, и образ бескорыстного героя лелеют в душах.
Когда все завоевано, построено, создано и организовано, то встает вопрос: «А чего ради не воровать?»
И энергичная верхушка всю свою деятельность реально, системно, направляет на расхищение государства. Спарта. Вавилония. Рим. Византия. Россия?
Ужас не в том, что вся российская верхушка обкрадывает государство и народ.
А в том, что это носит характер разрушительного раскрадывания – прожирания и расхищения страны. Воровство не сопутствует делу, не является нежелательным побочным эффектом дела, не есть потери энергии при совершении работы – ибо кроме воровства никакого дела, никакой работы нет вовсе. Воровство и есть основное занятие российских властей.
Потому что все прочее, что осталось от Империи СССР, продолжает расхищаться, ветшать и разваливаться.
Воровство в сегодняшней Российской Федерации прекратить в принципе невозможно. Потому что российское государство в своем сегодняшнем виде практически и конкретно создано ворами для того, чтобы воровать.
Это не государство. Это комиссия по дележу и ликвидации наследства. Делим территории, недра, предприятия, народы и людей, армию и вооружения.
Сутью деятельности объявлена рыночная прибыль. Но в идеале рыночная деятельность стремится к тому, чтобы получить задаром и продать за максимум. Захватить, монополизировать и с минимальными затратами получить максимальную прибыль. Вот – чистая модель идеального бизнеса.
Безнаказанное и гарантированное воровство – и есть идеальный бизнес.
Вся политико-экономическая система России запрограммирована не на созидание нового, а на расхищение старого. Поэтому государство не может быть реформировано – оно может быть уничтожено, разобрано, демонтировано, ликвидировано – и на его месте создано другое.
Поймите. Если в государстве не воруют только те, кто лишены такой возможности – бесправные внизу, – а чем выше, тем больше так или иначе воруют, укрывают, расхищают, делят, пилят, дают и берут практически все – то дело не в людях, а в системе, в которую они сложились.
Господа депутаты Государственной Думы.
Государства воров не живут долго и рушатся с кровью.
В настоящей статье использованы некоторые высказывания и мысли Михаила Иосифовича Веллера из его книги «Великий последний шанс».