Сусанин. Голубиная Книга Н.С. Гумилева, золотой «гиперборейский гребень» М. Ф. Кшесинской и северная экспедиция К.Ю. Севенарда
«И Голубиная Книга с небес упала. И сокровище сверху пришло. И не сразу нашли мудрого для прочтения Книги. И разные народы помнят об этих принесенных благовестях…» (Н.К. Рерих).
Считается, что Голубиная Книга — одна из самых загадочных книг древней Руси, которая чудом дошла до наших дней. По сути, это устное предание, по ритму чем-то напоминающее былину. У неё нет ни автора, ни канонического текста. На сегодняшний день известно порядка 20 (и даже 40) её вариантов, записанных в XVIII–XIX вв. со слов сказителей и калик перехожих (странников, поющих духовные стихи и былины).
Согласно легендам, прежде на Земле жили люди, которые умели общаться с деревьями (древами), их называли голубями. На Руси они очень почитались, потому что «голубь» — это «го»– приветствие, восклицание, и «лубь» — знания, древние знания, мудрость. Голубь — это тот, кто разносил по Земле древние знания, полученные от Древ.
(3) Вече. 2023. В основу издания положено первое в истории науки исследование о знаменитой Голубиной Книге (1889), написанное видным русским историком литературы В.Н. Мочульским. Привлекая большой массив источников, автор пытается проследить время возникновения, истоки и символизм уникального, многозначного и чрезвычайно важного для понимания народной духовной традиции памятника.
Вслед за историей своего появления на страницах Голубиной Книги говорится о том, откуда в мире появились все вещи и все явления, представлена суть понятий «свет» и «тьма», «добро» и «зло», а также много разной другой метафизической и космогонической информации. Одни исследователи называют возраст Голубиной Книги в 18.000 лет, другие говорят о более скромных цифрах в 2500 лет. Многие склонны считать, что Голубиная Книга была создана в промежутке 2500-1500 лет назад. Так ли это и какие еще загадки и тайны хранит Голубиная Книга, попробуем разобраться.
Голубиная Книга – мистическая книга из будущего?
Голубиная Книга повествует о том, что в городе Иерусалиме при царе Давиде из небесной тучи «выпадала» огромных размеров книга за семью печатями, заключающая в себе все тайны бытия: «Ай, на той горы Фаворские… ко Латырю белу каменю… выпадала Книга Голубиная». В народе эта Книга стала называться «Голубиной», символизируя нисхождение Святого Духа, или «Глубинной» от глубины ее премудрости.
«Как же мне, старцу Старому, не плакать. Как же мне, старому, не рыдать: Потерял я книгу золотую Во темном бору, Уронил я ключ от церкви В сине море». Отвечает старцу Господь Бог: «Ты не плачь, старец, не вздыхай, Книгу новую я вытку звездами, Золотой ключ волной выплесну» (С. Есенин. Ключи Марии. 1918).
«Люди должны научиться читать забытые ими знаки… Они должны постичь, что предки их не простыми завитками дали нам фиту и ижицу, они дали их нам, как знаки открывающейся книги, в книге нашей души» — С. Есенин сетует на то, что мы утеряли символический язык «избяных заповедей», космогоническое, сакральное значение орнамента, одежды и утвари – всего созданного руками человека предметного мира, несущего сказания о Вселенной и смысле бытия.
И буквы, и складывающиеся из них слова – это тоже золотые ключи, открывающие врата церкви нашей души, храма нашего бытия. Книга жизни, вытканная звездами, ветрами, волнами, цветами и травами всегда открыта перед нашим взором, и мудрый разум предков ушедших эпох отразил ее в символах архитектуры и орнамента, мифа и сказки.
Константин Дмитриевич Бальмонт (1867–1942) — русский поэт-символист, переводчик и эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века.
«Лишь далеко на окиане-море, На белом камне, посредине вод, Сияет книга в золотом уборе, Лучами упираясь в небосвод. Та книга выпала из некой грозной тучи, Все буквы в ней цветами проросли, И в ней записано рукой судеб могучих Вся Правда Сокровенная Земли! Но семь на ней повешено печатей,
И семь зверей ту книгу стерегут, И велено до той поры молчать ей, Пока печати в бездну не спадут» (Н.А. Заболоцкий. 1937).
Вот как описывал сюжет Голубиной Книги К.Д. Бальмонт в своем стихотворении «Голубиная книга: древняя мудрость для всех» (1907): «…Восходила от Востока туча сильная, гремучая, Туча грозная, великая, как жизнь людская — длинная, Выпадала вместе с громом Книга Праотцев могучая, Книга-Исповедь Глубинная, Тучей брошенная к нам, Растянулась, распростерлась по равнинам, по горам. Долины та Книга будет — описать ее нельзя, Поперечна — померяй, истомит тебя стезя, Буквы, строки — чащи — леса, расцвеченные кусты. Эта Книга — из глубинной беспричинной высоты. К этой Книге ко божественной, В день великий, час торжественный, Сходились сорок мудрых и царей, Сорок мудрых, и несчетность разномыслящих людей…».
А.Н. Афанасьев (1826-1871), выдающийся русский ученый, собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов.
В своё время А.Н. Афанасьев особо подчеркнул в написанном им капитальном труде «Поэтические воззрения славян на природу» (1865): «Из числа духовных песен, сбереженных русским народом, наиболее важное значение принадлежит стиху Голубиной Книге, в котором что ни строка — то драгоценный намек на древнее мифическое представление» об окружающем мире, населяющих его людях, зверях и птицах. «Стих о Книге Голубиной» сохранился до наших дней в более чем 20 вариантах, в которых с некоторыми разночтениями рассказывается, как «восходила туча сильная, грозная, выпадала книга Голубиная, и не малая, не великая. Длины книга 40 сажень: поперечины 20 сажень. Ко той книге ко Божественной сходилися, съезжалися 40 царей со царевичем, 40 князей со князевичем, 40 попов, 40 дьяконов, много народу. Никто так к книге не приступится, никто ко Божьей не пришатнется. Приходил ко книге премудрый царь Давид. До Божьей до книги он доступается, перед ним книга разгибается, все Божественное писание ему объявляется».
Существует версия, что вся христианская проблематика покоится на ином, нехристианском, фундаменте, неизбежно уводящем в неизведанные глубины человеческой предыстории, общеиндоевропейской и до индоевропейской идеологии, морали, философии и протонауки. Именно такое представление позволило Н.И. Надеждину (1804-1856), одному из пионеров изучения русского традиционного мировоззрения, назвать Голубиную Книгу ярчайшим примером древнейшей космогонической культуры, своего рода квинтэссенцией народной мудрости.
И.Е. Забелин (1820-1908), русский историк, археолог.
Духовное наследие, запечатленное в Голубиной Книге, сохранялось в форме стойких мифологических воззрений, игравших, по мнению И.Е. Забелина, роль первобытного познания природы и даже первобытной науки. В этом горниле зарождался и формировался изначальный народный космизм.
«Язычник, — отмечал Забелин в уже упоминавшейся книге «История русской жизни древнейших времен», — яснее всего постигал и понимал одну великую истину, что жизнь – есть основа всего мира, что она разлита повсюду и чувствуется на каждом шагу, в каждой былинке… Он сознавал, что весь видимый мир от былинки до небесного светила одухотворен тою же человеческой душою, ее мыслью, ее чувством, ее волею».
Говорящие и чувствующие предметы, стихии, растения, животные, сохранившиеся по сей день в русских народных сказках, песнях, эпосе, — это не плод наивного вымысла, а результат глубочайшего проникновения в таинство окружающего мира и осознания неразрывного с ним единения. Недосягаемая всеобъемлющая Вселенная порождала не страх и ужас, а укрепляла чувство космического родства и, следовательно, убережения и заступничества от любых вражеских сил.
Пробуждение этих защитных функций природно-космического Универсума достигалось с помощью разного рода магических обрядов и действий. Тем самым, весь окружающий человека видимый и невидимый мир — от Солнца и звезд до листика и травинки — оказывался одушевленным и одухотворенным, замыкаясь в единое и неразрывное целое с человеком.
Голубиная Книга содержала изначальное учение или знание о мире и стала первоисточником для мифов и легенд практически всех народов мира. О Голубиной Книге зародились легенды, постигнуть тайну этого легендарного источника знаний и силы пытались многие, но не многим довелось увидеть ее.
Л.В. Шапошникова (1926-2015), писательница, востоковед.
Людмила Шапошникова считала, что трудно не согласиться c тем, что в каком-то смысле Голубиная Книга была написана из будущего: «Книга Голубиная, содержащая в себе знания по Мирозданию и космической эволюции, была прообразом книг Живой Этики, в которых содержалась философия космической реальности и система познания нового космического мышления».
И действительно, Голубиная Книга раскрывает тайное знание о происхождении мира природного, о его сущности, о появлении в нем добра и зла, или, выражаясь языком стиха о ней, «всей мудрости повселенныя». В чрезвычайно сжатой и ёмкой форме она содержит в себе всю сокровищницу народной мудрости на момент её создания.
Сведённая воедино, эта мудрость представлялась русскому народу столь ценной, что он на протяжении множества поколений бережно сохранил из уст в уста стихи о Голубиной Книге. Лишь благодаря этому она и дошла до нас из глубины веков, а с Крещением Руси в 988 г. н.э. народ «окрасил» её христианством. Голубиная Книга стала трактоваться как книга глубинная, т.е. мудрая и вместе с тем, как книга, исполненная Святого Духа, который символизируется голубем, она стала отождествляется с евангелием: «Распущал он (Христос) книгу голубиную по всей земле, по вселенныя…».
Следует отметить, что «голбец» (в диалектах «голубец») в семантике крестьянской избы – это вход в иной мир, то есть Голубиная Книга — это книга об ином, потустороннем мире. Такое же название имеет и деревянное сооружение над могильным холмом. Голубиная, таким образом, это еще и потусторонняя книга — поэтому-то ее и нельзя прочесть (см. Оксенов А.В. Народная поэзия. 1908. СПб. с. 304-311).
2019. На основе анализа древних писаний авестийской, ведической, древнерусской, древнекитайской и древнегреческой культур, ключевых археологических находок мира, а также живого великорусского языка, его словообразования и самого богатого в мире словарного запаса проведен комплексный анализ исходного древнерусского текста знакового в русской литературе духовного произведения Голубиная Книга. Приведено обоснованное толкование наиболее значимых его слов, образов, чисел и смыслов.
Скорее всего, изначально она называлась не «Голубиной», а «Глубинной» книгой (что означает и «древняя» и «мудрая») из-за глубины сосредоточенных в ней космогонических знаний, поскольку в ней описывалось все творение мира, от появления вселенной и звезд, до иерархии вещей на Земле: какая рыба всех главней, какой камень всех главней, какое дерево всех главней, какой царь всех главней, какой Бог всех главней, и заканчивая определением философских понятий: о добре и зле, о борьбе правды с кривдою. А уже позднее с приходом Христианства название было изменено на «Голубиная», так как в Христианстве именно голубь являлся носителем святого духа и сакральных знаний.
Эту Книгу можно отнести к ряду апокрифов: «Беседа трех святителей», «Вопросы Иоанна Богослова Господу на горе Фаворской», «Иерусалимская беседа». Образ книги, запечатанной семью печатями, является одним из главных в «Апокалипсисе» (Откровение Иоанна Богослова). В каком-то смысле Голубиная Книга написана для будущего, так как снятие печатей и бой «Кривды с Правдой» должен произойти уже на Страшном Суде.
Откровение Иоанна Богослова, также известное как Апокалипсис – последняя книга Нового Завета в Библии, единственная апокалиптическая книга в Новом Завете.
Образ божественной небесной книги, которую никто на Земле не способен ни раскрыть, ни прочитать, встречается в «Откровении Иоанна Богослова»: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. И много я плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее» (Откр. 5.1-4).
Можно ли говорить о том, что этот хорошо известный стих из Откровения повлиял на стихи Голубиной Книги и привел к появлению в ней образа книги, во многом совпадающего с образом таинственной книги из видения Иоанна Богослова? Пока это только вопрос.
Иисусу Христу Бог Отец вручает книгу, «написанную внутри и от вне, запечатанную семью печатями». Она содержала нечто столь важное, что никто не мог ни на небе, ни на земле открыть ее и даже посмотреть в нее. Поэтому естественно возникает вопрос: Что же это за книга? Может быть это прообраз Книги Знаний Космической Эволюции?
Некоторые исследователи отмечают, что до Рождества Христова эта книга была запечатана, но после Его Воскресения книга стала постепенно раскрываться и продолжать будет раскрываться до скончания веков. Каждая печать раскрывает значительное событие и перемену жизни на Земле (возможно, это квантовый скачок или что-то еще).
Согласно Википедии, Голубиная Книга – это сборник восточнославянских народных духовных стихов конца XV в — начала XVI в., в вопросах и ответах которого даются сведения о происхождении мира, людей, сословий, сведения географические, естественно-научные и другие.
Там же говорится, что существует более 20 вариантов, некоторые из которых значительно разнятся. Такая популярность этого произведения духовно-народной литературы объясняется тем, что оно давало ответы на самые важные метафизические вопросы и, вместе с тем, отвечало на вопросы относительно нынешнего состояния Вселенной и разных любопытных предметов, имеющихся на Земле.
Загадки и тайны Голубиной Книги. Версии происхождения
Доподлинно установить момент создания Голубиной Книги сегодня не представляется возможным. Хорошо известно, что уже в XIII в. эта Книга перешла в разряд запрещенных, что свидетельствует о том, что появилась она значительно раньше. За её чтение и передачу стали строго карать.
Так, в «Житии Авраамия Смоленского» (1172-1221) значится, что этот подвижник читал и переписывал многие «глубинные книги», за что был изгнан из монастыря и даже предан церковному суду. Неудивительно, что с этого времени письменных свидетельств существования Голубиной Книги не зафиксировано, но сказание не исчезло, а лишь перешло в устную форму, в которой сохранилось до наших дней во множественных вариантах, пережив повторное рождение в XIX в. со всплеском широкого интереса к русской старине.
Памятник преподобному Авраамию Смоленскому установлен в 2014 г. в сквере Спасо−Преображенского Авраамиева мужского монастыря в г.Смоленске.
Все 20 записанных вариантов Голубиной книги придерживаются одной строгой логики повествования и состоят из трёх частей: (1) история обретения книги и её внешнее описание, (2) диалог между несколькими царями о происхождении мира и главенствующих сущностях в каждой категории (страны, цари, реки, города), (3) трактовка сна/видения одного из царей, в котором зашифрованы образы Правды и Кривды.
В Голубиной Книге сказано, что после ее падения на Землю, к ней собралось 40 царей, 40 королей, 40 попов, 40 дьяконов, много народу (число сорок здесь не случайно — в древности его считали священным). Читали они эту книгу три года, а прочитать смогли всего лишь три страницы. И тогда в одном из вариантов Володимир Володимирович, великий князь, обратился ко царю Давиду, в другом варианте к Баяну Вещему, чтобы те по памяти пересказали ему и всем присутствующим содержание каменной книги. Так гласят различные варианты Голубиной Книги.
Можно сказать, что Голубиная Книга содержит, пусть и в краткой, а иногда и в зашифрованной форме, знания о самой сути вещей и явлений, а также перечисление и описание всего самого «главного и великого», что есть на Земле в своём роде. Этим и объясняется такая популярность Книги, ведь людям во все времена хотелось знать, как устроен этот мир.
Сама по себе Голубиная книга — это перечень вопросов и ответов о строении космоса, природы, иерархии вещей в мире, понятиях добра и зла. Аналогичные вопросы и ответы встречаются в белорусской «Песне о Севрюке», в «Авесте» — священной книге зороастризма, в индоарийской Риг-Веде.
Одной из распространенных версий считается, что Голубиная Книга появилась на Русском Севере на территории современной Карелии. По преданиям, это был фолиант гигантских размеров, который «упал с неба» к подножию дуба на острове Буян в море-океане. Указаны даже размеры книги, которые просто потрясают: в длину сорок саженей, а в ширину — двадцать саженей, или, говоря современным языком 85 м. на 43 м.
Кирша Данилов (1703-1776), собиратель и хранитель русских былин.
Считается, что первые стихи о Голубиной Книге были записаны одним из самых легендарных собирателей русских былин и сказов К. Даниловым (см. рукописный сборник былин, исторических и бытовых песен, скоморошин, духовных стихов, основанных на записях Кирши Данилова. 1760). Их рассказывали на территории Карелии вплоть до 1940-х годов.
Известный писатель-этнограф и путешественник, исследователь Карелии А.В. Попов считает, что поиском Голубиной Книги, этого священного артефакта славян занимались известные исследователи и творческие люди прошлого и настоящего, среди них Ломоносов, Гумилев, Рерих… И, все они в итоге своих поисков сходились во мнении, что следы Голубиной Книги теряются где-то в Карелии.
Поиски этой сакральной драгоценности русского народа сродни поиску святого Грааля. Долгое время на Руси знали лишь устные стихи Голубиной Книги, которые веками исполняли по деревням калики перехожие, пока в 1904 г. на русский север не отправился поэт, путешественник, историк Н.С. Гумилев. Там в устье реки Индель, притока реки Выг, впадающей в Белое море около Беломорска он обнаружил на удивление плоские скалы с высеченными на них петроглифами. О том, что Голубиная Книга» реально существует, Н. Гумилев мог узнать только от А. Толстого, с которым они познакомились и подружились в Париже.
Как потом писал Гумилев в своих дневниках, его взору открылись сотни метров текста, высеченного неведомыми значками на скалах. Затем он докладывает о своей находке Императору Николаю II, после чего все дальнейшие исследования проходят уже под покровительством государства. Гумилеву удается на тех же скалах обнаружить и некое подобие словаря петроглифов, а затем перевести эту каменную книгу. А как известно, другое, исконное название Голубиной Книги – Каменная Книга!
Камни — древние хранители информации, первые книги и первые артефакты. Камень, универсальный материал, который сильнее времени. То, что на камнях Севера существуют какие-то изображения, было известно уже давно. На Руси, особенно на севере, с древних пор существовало предание о Каменной Книге, в которой можно найти все ответы на вопросы, и которая содержит ключ к власти над всем миром.
Существует устойчивый миф о происхождении масонов от рыцарей-тамплиеров, некоторые исследователи действительно связывают происхождение масонских лож с древним орденом Тамплиеров — храмовников.
По одной из легенд, в руинах Храма Соломона они спрятали древние сакральные знания, при этом они даже нашли спрятанный еще самим Соломоном Ковчег Завета, в котором по преданию среди прочего хранились и копии Голубиной Книги, переведенной на древнееврейский язык (лешон ха-кодеш). Так что, если эти предания — правда, то масонам, несомненно, было важно найти и «оригинал» этой уникальной книги, ведь информация, сокрытая в ней, давала неограниченную власть над миром…
С самого основания Ордена Тамплиеров с ним было связано множество историй и легенд. Большинство легенд касалось сокровищ, спрятанных тамплиерами, или того, что тамплиеры уже давно оккупировали Храмовую гору. Ходили слухи о реликвиях, которые могли найти там члены Ордена: Святой Грааль, Ковчег Завета или фрагменты креста, на котором был распят Иисус Христос.
Логично, что масоны даже не пытались пройти мимо такой колоритной истории. Одна из многочисленных теорий масонов утверждает, что тамплиеры, пережившие разрушение Ордена в XIV в., нашли убежище в других странах (например, в Португалии), куда они привезли свои сказочные сокровища. Как гласит их история, сокровища, а также тамплиерские традиции и знания, в конечном итоге, были переданы основателям масонства. Но ни о Голубиной Книге, ни о ее копиях история не оставила нам никакой информации. И сами масоны хранят молчание на сей счет.
Каменная Книга Н.С. Гумилева и «гиперборейский гребень» М.Ф.Кшесинской.
Н.С. Гумилев (1886-1921). Выпускник Царскосельской гимназии. 1906 г., будущий поэт Серебряного века, создатель школы акмеизма, прозаик, драматург, переводчик, литературный критик, путешественник, африканист.
Как утверждают некоторые публикации, в 1904 г. Н.С. Гумилев (1886-1921), путешествуя по Русскому Северу, в районе города Беломорска, в одной из глубоких лощин в устье реки Выг, на скалах обнаружил высеченные на каменном склоне иероглифы, письмена — настоящие гигантские каменные страницы.
Гумилев был уверен, что это и есть легендарная Каменная Книга, которая содержала изначальное знание о мире и стала первоисточником для мифов и легенд практически всех народов мира. Другое название книги – Голубиная – вероятно происходило от «голубиных» иероглифов, которыми была написана Книга. Иероглифы чем-то напоминали следы птичьих лап, «голубиные» отпечатки.
К сожалению, с этого момента все исследования Каменной Книги окутывает сплошной туман тайны. В настоящий момент ни в одном открытом архиве нельзя найти ни дневников Н.С. Гумилева с переводом Каменной Книги, ни его стихов, посвященных ей. Можно лишь догадываться, что прочитал Гумилев на скалах в Карелии.
Архипелаг Кузова — одна из островных групп в Белом море.
Известно, что в следующей своей экспедиции Гумилев попадает на архипелаг Кузова и идентифицирует его с легендарным островом Буяном, а ведь в языческих вариантах духовного стиха Голубиная Книга выпадает с небес именно на этот остров. Гумилев также обнаружил каменный словарь символов, в котором иероглифам, обозначавшим, например звёзды, солнце, человека, чайку или же дракона, соответствовали «пояснительные» изображения. Именно этот словарь и помог Гумилёву расшифровать письмена Каменной Книги.
Некоторые исследователи считают, что в Каменной Книге Гумилёв прочитал некие откровения об устройстве мира, физическом и духовном взаимодействии всего живого на планете, которую более 100.000 лет назад населяли представители совсем другой цивилизации, погибшей из-за изнурительной гражданской войны.
Известно, что с докладом об обнаруженной Каменной Книге 18-летнего Гумилёва принимал у себя сам император Николай II, который отнёсся к находке с чрезвычайной серьёзностью, поэтому дальнейшие исследования Гумилёва, а также его обучение в Царскосельской гимназии финансировались из царской казны.
Известно, что с согласия императора, Гумилев подключил к процессу дешифровки иероглифов других специалистов, в частности, переводчиков с арабского и санскрита. С их помощью Гумилёву удалось восстановить смысл написанного в Каменной Книге.
Возможно так мог выглядеть «гиперборейский гребень» Гумилева
Во время второй экспедиции на архипелаге Кузова в древней гробнице Гумилев находит уникальный гребень из золота 1000-й пробы (такой чистоты золота не удаётся достичь до сих пор). Викинги не хоронили своих умерших и не строили каменные усыпальницы в виде пирамид, поэтому Гумилев сделал вывод, что это захоронение относится к более древней цивилизации.
В могиле были останки женщины, никаких предметов, кроме одного. Около черепа находился золотой гребень удивительной работы, на верху которого девушка в облегающей тунике сидела на спинах двух несущих её дельфинов. По легенде этот гребень, который получил название «гиперборейский», великий князь Сергей Михайлович (1869-1918) преподнёс по просьбе императора Николая II балерине Матильде Кшесинской (1872-1971).
Император Николай II и Матильда Ксешинская.
Существует мнение, что, следуя «настойчивой просьбе» государя, Гумилёв продал найденный им артефакт, названный им «Гиперборейским гребнем», великому князю, который в то время был уже фактическим супругом Кшесинской. А тот, в свою очередь, от имени Николая II, уже преподнёс его балерине.
Как впоследствии писала сама Кшесинская, этот гребень у нее три раза пытались купить американские масоны, в последний раз предложив подписанный банковский чек с предложением вписать любую сумму, но она не согласилась. А в 1917 г. гребень вместе с другими ее драгоценностями исчез. Гребень был ценен для масонов тем, что являлся одним из редких артефактов неизвестной цивилизации прошлого. Но и сама Каменная Книга и место ее нахождения интересовало масонов не меньше, а даже куда больше.
«Есть все основания полагать, следуя семейным преданиям, что гребень до сих пор лежит в тайнике особняка Кшесинской в Петербурге», – считает петербургский исследователь К.Ю. Севенард (р. 1967), который считает себя потомком Кшесинской. Косвенным доказательством является тот факт, что после Октябрьской революции 1917 г. большевики в поисках уникального гребня одним из первых захватили именно этот особняк. Севенард, изучив все дневники и письма балерины, утверждает, что Кшесинская считала «Гиперборейский гребень» своеобразным катализатором революции.
Николай Гумилёв – поэт-воин, поэт-странник, поэт-романтик. Его поэзия необычна для русской литературы: она полна экзотических стран, мужественных героев и деятельного взгляда на мир. Жизнь поэта не менее увлекательна, чем его творчество – он охотился на диких зверей в африканской саванне, героически сражался на фронте, любил самых известных женщин своего времени.
Символична и дальнейшая судьба Гумилева. Как известно, он побывал в Африке, есть документы, утверждающие, что после революции он возглавил крупнейшую в истории России экспедицию на поиски легендарной страны МУ, о которой читал в Каменной Книге. Коллекция, которую он и его племянник Н.Л. Сверчков привезли из Африки, по мнению специалистов, стоит на втором месте после коллекции Миклухо-Маклая.
Расстрел Гумилева в 1921 г. Севенард тоже связывает с тайными знаниями, которыми наделила поэта Каменная Книга и к которым, по его словам, были очень неравнодушны масоны. Но Гумилев отказался поделиться знаниями с ними, за что и поплатился.
Некоторые исследователи считают, что Николай II рядом с Каменной Книгой построил летний дворец для царской семьи. А напротив дворца на берегу реки Выг — причал для императорской яхты «Штандарт». Одновременно с этим к Беломорску была проведена ветка железной дороги.
Каменная Книга находится строго на юг от этого храмового комплекса в дельте реки Выг под Беломорском. В этом месте в реку Выг впадала небольшая речка с древним названием Индель. Почти перед самым впадением речка раздваивалась на два рукава, между которыми образовался затон в виде арки, таким образом создав в плане своеобразный трезубец.
Во время революционных событий по тайному приказу императора было построено три плотины. Небольшое водохранилище реки Индер затопило Каменную Книгу и местность вокруг нее. При Н.С. Хрущеве была построена Белопужская ГЭС, водохранилище которой должно было затопить всю эту местность. Но по невероятному стечению обстоятельств построенные в начале XX в. плотины помешали этому.
Н.С. Гумилев по сей день считается поистине незаурядной и таинственной личностью. Это про него говорят «основоположник акмеизма», «исследователь Африки», «последний рыцарь серебряного века». В 1991 г. Гумилев был реабилитирован после незаслуженного обвинения в участии в заговоре. До сих пор с его жизнью связано много интересных фактов и неразгаданных тайн. Например, поэт предпринял 5 рискованных экспедиций в Африку, пройдя по смертельно опасному маршруту.
Насколько можно верить этим легендам – вопрос до сих пор спорный. В официальной версии биографии Гумилева информация об экспедициях в Карелию отсутствует. Летом 1903 г. семья Гумилёвых вернулась в Царское Село. Николая Гумилева определили в 7-й класс Царскосельской мужской гимназии, директором которой был И.Ф. Анненский. 24 декабря 1903 г., в канун Рождества, 17-летний Гумилёв познакомился с 14-летней Анной Горенко, будущей великой поэтессой Анной Ахматовой.
Летом 1906 г. гимназия осталась позади, Гумилёв получает аттестат зрелости с единственной пятёркой по логике и отправляется за образованием в Сорбонну. В апреле 1908 г. Гумилёв покинул Париж, а следующим летом подал документы на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. О столичном студенчестве Гумилёва известно мало. В 1914 г. ушел на фронт Первой мировой войны, получил два георгиевских креста.
Откуда же 17-18-летний юноша узнал о Каменной Книге и почему он отправился в Карелию, будучи еще гимназистом и без какой-либо подготовки? Согласно публикации Константина Богарне «Голубиная Книга — золотой ключик А. Толстого» (03.01.2025),
Проблема связи творчества Гумилёва с разного рода мистическими учениями современной ему эпохи — проблема совершенно очевидная, зафиксированная многочисленными документами и наблюдениями. Даже традиция научных высказываний о ней восходит уже к достаточно давнему времени. Ныне эта тема разрабатывается довольно активно. Например, в концепции доктора Папюса, знакомство Гумилёва с которой зафиксировано, история человечества представала как тетрада рас, несущих в себе истинный свет мудрости: лемурийцы, атланты, черные и белые. При этом Африка, являвшаяся континентом, где обитали наследники предшествующих цивилизаций, рассматривалась как хранилище важнейших данных о магических корнях современного «тайного знания».
«О том, что Голубиная Книга реально существует, Николай Гумилев мог узнать только от Алексея Толстого, с которым они познакомились и подружились в Париже в 1906 г. Легкий на подъем Гумилев не мог не увлечься данной историей и, вероятно, в том же году он посетил Карелию и обнаружил текст у порогов реки Нижний Выг, в месте называемом Сорокой. Благодаря переводу текста Гумилеву удалось открыть скальные храмы на Кузовском архипелаге Белого моря. В них находилось золото, вывезенное готами из Рима и Византии. Это золото Николай II использовал для создания Федеральной Резервной Системы США…».
Согласно публикации «Голубиная Книга — золотой ключик А. Толстого», в сказке «Приключения Буратино» угадываются образы, связанные с историей Гумилева. Буратино, конечно же, Николай Гумилев. Кот Базилио и Лиса Алиса — царская чета, которая вынудила его безвозмездно отдать золото. Под Мальвиной, Артемоном и Пьеро, возможно, подразумеваются друзья Гумилева – М. Волошин, М. Цветаева, С. Эфрон. Возможно, под хранительницей Золотого ключа, знающей и мудрой черепахи, он воплотил образ своей настоящей мамы. А под шарманщиком, создавшим Буратино, самого себя.
Ведь шарманщик — наследник «каликов перехожих», певцов, рассказывающих о Голубиной Книге. Текст Голубиной Книги открывает путь в волшебную страну истины — сказочный и в то же время подлинный Мир, ныне забытый, полный великих и удивительных образов, наполнивших жизнь поэтов и писателей новым содержанием.
Обратим внимание еще на один важный момент в данной публикации: «Тайна древнейшего текста в Карелии связана с «Золотым ключиком» А.Н. Толстого. Он получил титул графа и признание отца не с момента своего рождения в 1883 г, некоторые считают, что его родным отцом был А. Бостром, но это не так. Его родным отцом был Николай Максимилианович Севенард — герцог герцогства Готского на территории Крыма, а мамой Мария Воронцова — Шувалова, младшая племянница губернатора Одессы и наследница Воронцовских земель в Крыму».
Расположение текста Каменной Книги на дне водохранилища Беломорской ГЭС. Музей Грааля династии Севенардов-Кшесинских*. Санкт-Петербург. Улица Гагаринская 24 А.
В публикации говорится об исследованиях и открытиях Н.М. Севенарда (1811-1881). На территории Крыма была найдена гигантская кварцевая чаша, священная для готов, некогда перевезенная из района Белого моря от древнего текста на кварцевом острове. Предание о древнейшем тексте, который в славянском эпосе называется Голубиной Книгой, передавалось у Севенардов из поколения в поколение, вместе со священным кубком — Граалем, копирующим форму кварцевой чаши. Н.М. Севенард не успел реализовать свой план поисков Голубиной Книги, возможно этим занялась его вдова вместе с не подозревающем о родстве сыном.
Цесаревич Николай Александрович и балерина Матильда Ксешинская. Их роман длился 3 года.
* У Н.М. Севенарда (1811-1881) был сын В.Н. Севенард (1842-1909) и внук К.В. Севенард (1905-2004), патриарх советского гидроэнергостроительста, сдавший под ключ не одну мощнейшую ГЭС, потомственный дворянин из династии, уходящей корнями к королевскому роду Меровингов, выдающийся, а по некоторым оценкам гениальный инженер и изобретатель, человек, знавший лично Матильду Кшесинскую, который женился на ее дочери от Николая II, тем самым объединив два древних царских рода. Целина (р. 1911), дочь Николая II и Матильды была «взята» дядей Иосифом Феликсович Кшесинским, братом Матильды Ксешинской, на воспитание.
Северная экспедиция К.Ю. Севенарда.
Наверное, самым известным из современных исследователей, кто искал следы Каменной Книги можно назвать К.Ю. Севенарда. В 2005 г. он повторил путешествие Н.С. Гумилева на Архипелаг Кузова с целью найти захоронение древней царицы и возможно определить реальное местонахождение самой Каменной Книги.
Вскрытую гробницу на одной из сопок Русского Кузова он действительно обнаружил, но вот самой Каменной Книги, к сожалению, не нашел, но приоткрыл завесу тайны над «голубиными» иероглифами, которыми якобы написана книга. Их нельзя отнести ни к одной из известных древних и современных письменностей. По его словам, это был специальный искусственный язык, не имевший фонетического звучания.
Константин Юрьевич Севенард (р. 1967), основатель Музея Грааля династии Севенардов-Ксешинских. В 2017 г. вместе со своим отцом, Севенардом Юрием Константиновичем, сделал заявление, что является прямым потомком и наследником императора Николая II и Матильды Кшесинской, которая в 1917 г. стала законной женой и наследницей императора. В результате организованных им экспедиций был найден древнейший текст, называемый Голубиной Книгой, на дне водохранилища реки Сорока, а также подобный текст, затопленный водохранилищем Головной ГЭС на реке Вахш в Таджикистане.
На острове Немецкий Кузов К.Ю. Севенард обнаружил насыпи искусственного происхождения. Согласно экспертному заключению, в этом месте сохранились два ряда искусственной каменной кладки, составленной из естественных гранитных глыб размером 0,5-1,5 метра. По имеющимся архивным данным, именно здесь в 1904 г. Гумилев в ходе экспедиции, организованной Николаем II, обнаружил уникальный гребень из золота. Раскопки кургана, возможно, позволят доказать существование древнейшей цивилизации, которая владела многими тайнами человечества, в том числе тайной изготовления золота чистейшей пробы, недоступной современным технологиям.
Доказать существование древнейшей цивилизации поможет и проведение подводных археологических работ на дне водохранилища Беломорской ГЭС, где, как утверждают некоторые источники, и находятся наскальные надписи, созданные более 18.000 лет назад, которые и получили название Каменная или Голубиная Книга. Она была затоплена при строительстве ГЭС.
Загадочные лабиринты («вавилоны») Кузовского архипелага.
По его мнению, изложенному в нескольких опубликованных им книгах Каменная, или Голубиная Книга, находится на юге от расположенного на Кузовском Архипелаге подземного храма, имеющего форму семилепестковой розы в дельте реки Выг под Беломорском. Причем после того, как Гумилеву удалось прочесть Каменную Книгу, по словам К.Ю. Севенарда, прямо над местом расположения петроглифов Книги для Николая II и его семьи был построен летний дворец. А сам император вплоть до Первой Мировой войны регулярно бывал в этих местах.
В революцию же, как пишет Севенард, по приказу императора было построено три плотины и петроглифы книги оказались затоплены. А во времена Хрущева и вовсе была построена Белопужская ГЭС, после чего русло реки Индер было изменено. В настоящее время петроглифы книги, по мнению К.Ю. Севенарда находятся под двухметровым слоем воды.
«Сегодня слой воды над затопленной Каменной Книгой не более двух метров глубины. Еще раз хочу обратиться к руководству Министерства культуры и руководству нашей страны. Вы не позволяете извлечь гребень, найденный Николаем Гумилевым, из тайника на территории особняка Кшесинской.
Не смотря на мои обращения, не регистрируете как памятники культуры и археологии уникальные древнейшие сооружения на Кузовском архипелаге в Белом море. Но тексты Каменной Книги, если верить готским легендам и переводам Гумилева, открывают перед человечеством перспективы бессмертия и излечения от всех болезней, и не открыть эти тексты — преступление перед ним» (К.Ю. Севенард).
P.S. Согласно публикации «Хранители Грааля», по преданию, род Севенардов берет свое начало от Иисуса Христа и его жены Магдалины. Это предание имеет много подробностей. Иисус Христос является потомком царя Давида и поэтому был в особых отношениях с первосвященником Храма. После распятия две Марии и Иосиф Аримафейский сняли тело Иисуса с креста. Иосиф Аримафейский перевез тело Иисуса на Храмовую гору, где в то время, на руинах храма Соломона находился его сад. Сам Иосиф был в почете и у жителей города и у римлян, и выполнял функции первосвященника.
Тело Иисуса было помещено в сокровищницу храма под скалой в центре горы, на скамью, в свое время сделанную специально для Ковчега Завета. Для этого Ковчег пришлось снять и поставить рядом на пол. Около 40 дней тело и организм Исуса восстанавливались. За ним ухаживали Иосиф Аримафейский и обе Марии, и более никто не был посвящен в тайну его местонахождения. После выздоровления, Иисус предстал перед своими учениками, после чего исчез вместе с Магдалиной…
В Библии не говорится о том, что Иисус был женат. Но и нигде не сообщается о том, что он был холост. Дело в том, что изначально Иисус Христос был правоверным иудеем. Негласные социальные законы того времени запрещали еврейскому мужчине ходить в холостяках. Долгом каждого еврейского отца было найти подходящую жену для своего сына. На самом деле Иисус женился в 20 лет. Это произошло 28 октября 16 года. То есть через год после смерти его приемного отца Иосифа. Иисус, выполняя клятву, данную ему, женился.
Для того чтобы узаконить свои отношения с Магдалиной Иисусу пришлось добиться гражданства Государства готов, которое называлось Аркадия. По его инициативе была организована экспедиция к берегам Белого моря. Слово «белый» у готов означало «священный», а само название появилось после этой экспедиции. Путь к тем местам шел по Неве, Ладоге, по многочисленным речкам и протокам до реки Белой.
Целью экспедиции были древнейшие внутрискальные помещения на архипелаге Кузова и текст, который позже стали называть «Голубиной Книгой». Этот текст, вырезанный на выходе кварцевой жилы, находится у порогов реки, в настоящее время называемой Сорокой, и затоплен водохранилищем Беломорской ГЭС.
Иисус не только показал этот текст готам, но и сумел перевести его содержание. Именно у данного текста Иисусом был вырезан Кубок из карельского мрамора с изображением сквозной римской буквы «И» в рукояти, который позже назвали Святой Грааль. Это действие изображено на оставленном Иисусом рисунке на скале. Этот автопортрет окружен многочисленными более ранними и поздними петроглифами. Сейчас эти изображения называются Беломорские петроглифы в Залавруге. После данной экспедиции у Иисуса и Магдалины рождается первый сын…
Буклет-аннотация к экспозиции Музея Грааля. Исследовательский центр «Музей Грааля» — единственный в мире и первый в Санкт-Петербурге центр изучения влияния древних артефактов на формирование окружающей реальности.
Следует сказать, что вся выше представленная информация в настоящей статье, исходит из одного источника – Музей Грааля (исследовательский центр) династии Севенардов-Кшесинских (Санкт-Петербург).
Существует несколько версий происхождения названия Библии, самая известная из них связана с городом Библ, правда, у этой версии нет абсолютно никаких доказательств. Однако! Сходное по звучанию слово было в древнетюркском языке, «записанные знания» переводили его. На Древнем Алтае «записывали знания» рунами, образцы письменности сохранились. И не только образцы письменности, но и тексты.
У алтайских тюрков до сих пор жива легенда о священной Книге, упавшей с Неба. Легенда не связана с христианством, она была за семь-восемь веков до рождения Христа, как и религия тюрков со своими выразительным лицом, символами и обрядами, которые не исчезли. Память о прошлом сохранили алтайцы и буряты – в «Гэсэриаде», якуты – в народном эпосе «Олонхо», киргизы – в «Манасе»… Отсюда взяты многие «вечные сюжеты», что вошли в Библию, Коран, в священные тексты буддистов.
Оспорить что-либо трудно, если знаешь историю книги, историю бумаги, историю письменности. Слово «книга» древнетюркское, означает «в свитке», в свитках хранил свои древние тексты Алтай. О его книгах известно науке и буддийским монахам. А разве не любопытно, что Церковнославянский и Древнетюркский словари весьма схожи…
Существует и другая версия происхождения Голубиной Книги. Современный независимый исследователь древности Руси, автор более 23 книг, автор обстоятельных исследований, М.Л. Серяков в своей книге «Голубиная Книга – Священное сказание русского народа» (1991) пишет:
«Голубиная книга — священное сказание наших далеких предков, в котором они выразили свое представление о происхождении Вселенной и человека. Ядро этого древнейшего произведения русской духовной культуры сложилось как минимум 5000 лет назад».