КТО ТАКОЙ ЛИБЕРАЛ?
«Наш русский либерал — это прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить».
Ф. М. Достоевский, «Бесы»
«Раб, сознающий своё рабское положение и борющийся против него, есть революционер.
Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб.
Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.
Вот именно вы и есть такие хамы. Ваши слова о свободе и демократии — напускной лоск, заученные фразы, модная болтовня или лицемерие. Это размалёванная вывеска. А сами по себе вы — гробы повапленные. Душонка у вас насквозь хамская, а вся ваша образованность, культурность и просвещённость есть только разновидность квалифицированной проституции».
В. И. Ленин, Сборник «Голос жизни», 1907 г.
Как сознательный пролетариат имеет своё политическое представительство в виде коммунистической партии, также его имеет и буржуазия. В зависимости от текущей стадии капиталистического развития, эта буржуазная партия может быть либеральной, требующей повсеместного расширения рынка, вливания в него инвестиций, создания конкурентной среды между капиталистами с целью двигать его развитие и накопление капиталов. Со временем она превращается в националистическую, когда в результате конкурентной борьбы капиталы поглощают друг друга, превращаясь в монополии, и эти монополии начинают сталкиваться друг с другом на международной арене. Эти превращения мы могли воочию наблюдать последние 30 лет, когда либеральная «Наш Дом Россия», лоббирующая интересы крупного капитала, в конечном счёте срослась с государственным аппаратом, став «Единой Россией» — партией чиновничества, представляющей интересы монополий, окружившей себя сборищем реакционных и откровенно черносотенных организаций. Изменения в политике партии сопутствовали возвышению одного из кланов российской буржуазии, который набрал экономическую и финансовую мощь и стал диктовать стране свои правила. Мы могли также наблюдать, как европейская либеральная повестка нулевых годов сменилась национал-патриотической в десятых, и это как нельзя лучше отразило процессы, происходящие в экономике.
Поскольку капитализм не является некой монолитной структурой, а представляет из себя хаотично борющиеся между собой тресты и союзы буржуазии, то в условиях монополизации значительная часть из тех, кто обладает меньшими капиталами, теряет их или подчиняется более крупным. Так, проигравшие в конкурентной борьбе оказываются за бортом политического корабля буржуазной экономики, а значит, и утрачивают возможность через государственные инструменты лоббировать интересы своего клана или союза. Вся их мечта сводится к возврату к тем условиям буржуазной демократии и свободной конкуренции, позволяющей им снова подняться на палубу или вообще встать на капитанский мостик, подвинув представителей самых крупных монополий.
В проекции же на политическую жизнь общества, мы наблюдаем две тенденции, по сути являющиеся проявлением одного и того же экономического процесса: партия с национально-шовинистическими установками, представляющая интересы национальных монополий, полностью подчинившая себе государственный аппарат и либеральная партия отстранённых от него капиталистов, чьи интересы монополиями не учитываются, чьи капиталы захватываются («национализируются» в пользу т. н. «госкорпораций»), а сами они нередко подвергаются преследованию.
Либерал — это по существу своему представитель того же класса буржуазии, только в текущий исторический момент продвигающий интересы той её части, что отстранена от рычагов управления обществом. Всё его бунтарство против господствующего клана заключается не в том, чтобы улучшить положение трудящихся, а вернуться на то место, откуда он снова сможет безнаказанно грабить и эксплуатировать их, закономерно превращаясь из поборника абстрактных прав человека в черносотенца, гоняющего по улицам «национал-предателей».
В связи с этим либерал использует два инструмента:
Первый — это игра на общем недовольстве пролетариата его положением. Здесь либерал объясняет, что корень зол кроется не в самой капиталистической системе эксплуатации, а лишь в том, что у власти стоят «неправильные» капиталисты. Таким образом он подменяет классовую борьбу, затушевывает её абстрактными лозунгами борьбы с действующей властью. Несознательные рабочие, маргиналы (в т. ч. националисты) и мелкие буржуа охотно ведутся на эти лозунги и становятся основной ударной силой буржуазного переворота, яркие примеры которых мы наблюдали в период т. н. «цветных революций», особенно примечательным из них был переворот в Украине в 2014 году.
Второй. Поскольку любой капиталист — это прежде всего торгаш, он ищет себе союзников, которые могут пообещать ему поддержку в обмен на некоторые обещания: к примеру, впустить на территорию страны определённых иностранных производителей в случае его победы. Поэтому россказни национал-шовинистов о том, что все либералы куплены Западом, вполне имеют под собой основания. Только в данном случае господа «патриоты» забывают, как сами в 90-е годы разбазаривали страну с целью увеличения своих капиталов.
Подытоживая, можно создать эдакий собирательный образ либерала, которым является сознательный или несознательный прислужник клана капиталистов, в результате конкурентной экономической и политической борьбы отстранённого от корыта. Он, с одной стороны, проповедует буржуазный порядок, стараясь сгладить классовую борьбу и подменить её абстрактной борьбой за буржуазные права, пока это ему самому нужно, с другой же — он со спокойным сердцем продаётся любому внешнему субъекту, обещающему материальную и техническую помощь в обмен на некоторые гарантии. Но гарантии эти будут осуществляться за счёт того же рабочего класса, с которым этот мерзавец нахально заигрывает.
Когда же этот лжец и негодяй превратится из ратующего за права человека либерала в черносотенца, развязывающего в стране террор против любых неугодных, — остаётся лишь вопросом времени.