тема 5 задача 12

Задача 12 (семинар)

Зимой 2003 г. четверо граждан, войдя в музей и общественный центр имени Андрея Сахарова, где проходила выставка «Осторожно, религия!», разбили и залили краской представленные там экспонаты. На выставке были представлены такие предметы, как щит с логотипом «Кока-колы» и исполненной по-английски надписью «Сие есть кровь моя», икона Спасителя с дырками для лица и рук, где каждый посетитель мог сфотографироваться, и т. д. В связи с расследованием данного события четверо жителей Москвы, которым было предъявлено обвинение в хулиганстве, заявили, что экспонаты выставки оскорбляют их религиозные чувства. Дело о привлечении к административной ответственности, однако, было прекращено в связи с истечением срока давности.

Со своей стороны, устроители выставки потребовали компенсации морального вреда, ссыпаясь на гарантированные Конституцией РФ свободу творчества и свободу совести, включая право исповедовать любую религию и не исповедовать никакой. По их мнению, экспонаты представляют собой произведения искусства, которые нельзя оценивать с религиозной точки зрения, учитывая эволюцию приемов и методов искусства. Например, канонические стандарты иконописи не сохранялись неизменными на протяжении истории развития христианства.

Затрагивается ли описанными действиями конституционное право на свободу совести, если да, то почему и как именно? Защищаются ли описанные действия конституционным правом на свободу творчества или свободу выражения (свободу слова)? Каково соотношение и каковы пределы осуществления этих прав в описанной ситуации? Возможно ли ограничение этих прав в указанной ситуации, и если да, то каких именно прав и в каком порядке? Какое из названных прав подлежит приоритетной защите в случае их конфликта и почему?

Проблема соотношения права на свободу слова и защита религиозных чувств верующих.

В данном случае вступает в противоречия право на свободу слова и мысли (п. 1 ст. 29 К РФ) со стороны организаторов выставки и право на защиту религиозных чувств верующих, убеждениям которых может быть принесен вред экспонатами данной выставки. ЕСПЧ в постановлении от 20 сентября 1994 г. по делу Институт Отто-Премингер против Австрии неоднократно подчеркивал, что «свобода слова представляет собой одну из несущих опор демократического общества, одно из основополагающих условий для прогресса и развития каждого человека. Статья 10 Конвенции при условии соблюдения требований п. 2 применяется не только по отношению к "информации" или "идеям", которые благоприятно воспринимаются в обществе либо рассматриваются как безобидные или не достойные внимания, но также и в отношении тех, которые шокируют, обижают или вызывают обеспокоенность у государства или части населения. Таковы требования плюрализма, толерантности и либерализма, без которых нет демократического общества. При этом всякий, кто пользуется правами и свободами берет на себя "обязанности и ответственность". В их число - в контексте религиозных мнений и убеждений - правомерно может быть включена обязанность избегать, по мере возможности, выражений, которые беспричинно оскорбительны для других, являются ущемлением их прав и не привносят в публичные обсуждения ничего, что способствовало бы прогрессу в делах человеческих.» Вследствие чего важно определить были ли нарушены пределы выражения мнения и требования толерантности, плюрализма и либерализма. Решая эту проблему, следует принять во внимание пределы усмотрения, оставленные национальным властям, чей долг в демократическом обществе состоит также в том, чтобы учитывать в границах их компетенции интересы общества в целом. В данном случае организаторы провели выставку под названием «Осторожно религия!», что привлекает внимание лиц со стороны важности данного вопроса исходя из социальных реалий жизни страны, а также затрагивает саму сущность религии, как нечто неправильное и нечто, что может нанести вред(использование слова «осторожно»). Важно отметить, что несмотря на такое название, с одной стороны несущее негативный окрас по отношению к религии, а с другой привлекающее людей, важно рассмотреть экспонаты, которые были на данной выставке: 1. «икона Спасителя с дырками для рук и лица»- необходимо отметить, что данная икона является одной из наиболее почитаемых в христианском мире и любое её искажение может привести к оскорблению чувств верующих, а в данном случае из иконы был сделан некий экспонат для фотографирования, т.е. каждый «мог почувствовать себя в роли Спасителя», что совершенно идет в разрез с теми ценностями, которые представляет данная икона среди людей, которые являются приверженцами данной религии; 2. «щит с логотипом Кока-Колы с надписью на английском «Сие есть кровь моя»»- так же не допустимо, т.к. христианские ценности сравниваются с щитом «Кока-Колы», а сама надпись на английском, что в принципе является не допустимым, т.к. в основе английского языка не кириллица, а латиница, что для православных тоже является важным. Следовательно, в данном случае баланс между правом на свободу слова и защитой религиозных чувств верующих всё же будет склоняться в сторону защиты чувств верующих, т.к. их ценности были нарушены. И на основании данных обстоятельств, следует, что необходимо ограничение права на свободу слова в отношении организаторов выставки в тех пределах, которые устраняют неподобающие нападки на предметы религиозного культа при непременном соблюдении требования, что любые "формальность", "условие", "ограничение" или "санкция" будут соразмерны с преследуемой правомерной целью- в данном случае обеспечение общественного порядка, а также недопустимость оскорбления религиозных чувств верующих, что может привести к религиозной розни- всё это является одной из важных гарантий жизни общества, вследствие чего цель отвечает одному из основополагающих принципов- принципу необходимости.