Кризис смертности

Конечно, многим не хочется умирать. Наверное, в определенные моменты жизни никому не хочется. Но в конечном итоге смерть является неизбежностью, своего рода финалом, и в этом суть жизни любого живого организма, в том числе и человека. В каждом возрасте отношение к смерти различное. Находящийся в детском возрасте человек может вообще не думать о смерти и не понимать, что это такое. Подростки понимают, что смерть реальна, хотя и очень, как им кажется, далека. Человек среднего возраста начинает осознавать близость смерти, когда видит смерть других, особенно тех, кто по возрасту близок к ним. В такие моменты человек задумывается: все люди умирают, и я теперь первый в очереди. Именно в этот период начинается кризис смертности.

Каждый человек по-разному реагирует на близость неизбежности. У многих появляется страх, который впоследствии может трансформироваться в безразличие. Страх смерти порождает в некоторых приверженность гедонизму: человек начинает пробовать новые развлечения, чтобы испытать новые или давно забытые ощущения. У некоторых именно в этот период развиваются различные аддикции и патологические пристрастия вроде наркомании, алкоголизма, курения. Бывают и случаи суицида, обусловленные страхом смерти, как бы это противоречиво не звучало. Кто-то становится жителем социального дна. Чтобы иллюзорно отдалить близость смерти, человек может попытаться перешагнуть в более молодой возраст. Типичным примером этого являются мероприятия в школьном стиле, которые устраивают для себя представители сорокалетних. Это не что иное, как попытка почувствовать себя в былом времени, находясь среди себе подобных.

Иногда человек, сталкиваясь с кризисом смертности, полностью изменяет привычный образ жизни, начинает усиленно искать у себя заболевания, активно лечиться. бросает вредные пристрасия. Некоторые могут уходить в различные религиозные институты и общины. Последнее объясняется очень просто: это не что иное, как попытка инициироваться туда, где говорят о бессмертии души или сознания. Для человека верующего смерть становится ожидаемой или желаемой, лишается драматизма.

Вечная жизнь никогда не будет возможной. Никогда не появятся такие технологии, которые могли бы сделать существование живого организма вечным, потому что это противоречит природе, которая эти организмы и породила, и организмы эти должны существовать исключительно по ее правилам. Эксперименты с крионикой, замораживание органов и целого организма являются не более чем утопической фикцией, очередным бредом, который уже превратился в доходный бизнес. После смерти остается гниющее, разлагающееся тело, которое является не более чем оболочкой того, кого уже нет и никогда не будет. Человек просто перестает существовать, оставляя после себя то, что успел создать, но не более.

Страх смерти двояк. Будучи самым сильным источником постоянной экзистенциальной тревоги, он может стать как импульсом для внутреннго развития человека как неповторимой и выдающейся личности, так и катализатором социальной деградации и развития тяжелых психических заболеваний. Страх смерти может спровоцировать человека на экспериментирование с собственной жизнью, на разного рода героические поступки, на самоповреждение и нанесение вреда другим. Это не что иное, как игра со смертью. Все это бессмысленно, поскольку ни к чему положительному не приводит. Занятие экстремальным спортом - это не только получение эмоций и испытание риском, но и попытка человека приблизить себя к смерти, максимально приблизиться к ней, чтобы погасить внутри себя страх смерти.

Имеет ли человек право преодолевать черту дозволенного? Это во многом зависит от того, какие обязательства этот человек имеет перед миром, перед своим окружением и перед самим собой. Непреодолимые проблемы или их совокупности могут менять осознание окружающего мира и наполняющих его людей, преуменьшая или, напротив, преувеличивая их ценность. Жизнь может дать человеку многое, но далеко не каждому. Желание что-то делать каждый день, привычное или непривычное, рутинное или экстраординарное, наполняет жизнь смыслом, который является главным препятствием на пути к завершению жизни. Если этот смысл на какой-то момент будет потерян, человек испытает опустошающее ощущение полноты и завершенности жизни, разрушающее сущность человека и заставляющее его видеть смерть в качестве единственной возможности справиться с этим деструктивным ощущением. В данном случае смерть наполняет все новым смыслом. Точно так же, как она же порождает ценности бытия - свободу, любовь, желание развития и другие.

Безразличное отношение к собственной смерти тоже возможно. Конечно, в самый последний момент может снова появиться некоторый страх. Однако, если ты понимаешь, что в силу причин, которые нельзя изменить, ты уже не успеешь сделать то, что хотел сделать, когда ты уже не нужен, тому кому был нужен, когда ты уже не делаешь то, что должен делать, когда с каждым прошедшим днем твое состояние, и физическое, и психическое, становится все хуже и хуже, и когда каждое утро начинается тяжелее предыдущего и неплодотворное начало дня с очередной недостигнутой целью не оставляет никаких надежд на дальнейший успех, вот тогда уже смерть становится абсолютно безразличной. Никакого ужаса, никакого страха, никакого неприятия. Это даже хорошо, когда неизбежное приближается быстрее, чем могло бы. Это завершение той жизни, которую пора завершить. Жизнь сама по себе в большой степени абсурдна. Именно такой и явлется моя точка зрения относительно кризиса смертности.