Манифест Вентотене

Кризис современной цивилизации

Современная цивилизация взяла за основу принцип свободы, принцип, согласно которому человек должен быть не просто инструментом, используемым другими, а автономным центром жизни. С этим кодексом все те стороны общества, которые не соблюдали этот принцип, были подвергнуты суду, великому историческому суду.

a) Было установлено равное право всех народов на организацию в независимые государства. Предполагалось, что каждый народ, определяемый своими этническими, географическими, языковыми и историческими особенностями, найдет инструмент, наиболее соответствующий его потребностям, в рамках государственной организации, созданной в соответствии с его собственной специфической концепцией политической жизни, и без вмешательства извне. Идеология национальной независимости была мощным стимулом прогресса. Она помогла преодолеть узколобый парохиализм и породила гораздо более широкое чувство солидарности против иностранного угнетения. Она устранила многие препятствия, мешающие свободному передвижению людей и товаров. На территории каждого нового государства она привносила институты и системы более развитых обществ в более отсталые. Но вместе с этой идеологией появились семена капиталистического империализма, который на глазах нашего поколения расцвел до такой степени, что выросли тоталитарные государства и развязались мировые войны.

Таким образом, нация больше не рассматривается как исторический продукт сосуществования людей, которые в результате длительного исторического процесса приобрели большее единство в своих обычаях и стремлениях и которые считают свое государство наиболее эффективным средством организации коллективной жизни в контексте всего человеческого общества. Скорее нация стала божественной сущностью, организмом, который должен думать только о своем собственном существовании, о своем собственном развитии, не обращая ни малейшего внимания на ущерб, который могут понести от этого другие. Абсолютный суверенитет национальных государств привел к желанию каждого из них доминировать, поскольку каждое из них чувствует угрозу со стороны других и считает, что его "жизненное пространство" должно включать все более обширные территории, которые дают ему право на свободное передвижение и обеспечивают самообеспечение без необходимости полагаться на других. Это желание доминировать не может быть успокоено иначе, как гегемонией самого сильного государства над всеми остальными.

Вследствие этого из хранителя свободы граждан государство превратилось в повелителя вассалов, связанных рабством, и имеет все необходимые условия для достижения своей максимальной военной эффективности. Даже в мирное время, которое считается перерывом для подготовки к последующим, неизбежным войнам, во многих странах воля военного класса преобладает над волей гражданского класса, что все больше затрудняет функционирование свободных политических систем. Школы, наука, производство, административные органы в основном направлены на увеличение военной мощи. Женщины рассматриваются лишь как производительницы солдат и вознаграждаются по тем же критериям, что и плодовитый скот. С самого раннего возраста детей учат обращаться с оружием и ненавидеть иностранцев. Свобода личности сведена к нулю, поскольку каждый человек является частью военного истеблишмента и постоянно призывается на службу в вооруженные силы. Неоднократные войны заставляют мужчин бросать семьи, работу, имущество и даже отдавать свои жизни за цели, ценность которых никто толком не понимает. Достаточно нескольких дней, чтобы уничтожить результаты десятилетий совместных усилий по повышению общего благосостояния.

Тоталитарные государства - это именно те, которые объединили все свои силы наиболее слаженным образом, осуществив максимально возможную степень централизации и автаркии. Таким образом, они показали себя органами, наиболее приспособленными к нынешней международной обстановке. Достаточно одному государству сделать один шаг в сторону усиления тоталитаризма, чтобы остальные последовали его примеру, влекомые по той же дорожке своей волей к выживанию.

b) Равное право всех граждан на участие в процессе определения государственной воли является общепризнанным. Этот процесс должен был стать синтезом свободно выраженных и меняющихся экономических и идеологических потребностей всех социальных классов. Политическая организация такого рода позволяла исправить или, по крайней мере, свести к минимуму многие из наиболее вопиющих несправедливостей, унаследованных от предыдущих режимов. Но свобода прессы, свобода собраний и постоянное расширение избирательного права делали все более трудной защиту старых привилегий при сохранении представительной системы правления. Постепенно люди без гроша в кармане научились использовать эти инструменты для борьбы за права, приобретенные привилегированными классами. Налоги на нетрудовые доходы и наследство, более высокие налоги, взимаемые с больших доходов, налоговые льготы для малообеспеченных и товаров первой необходимости, бесплатное государственное школьное образование, увеличение расходов на социальное обеспечение, земельные реформы, инспекция фабрик и производственных предприятий - все это были достижения, которые угрожали привилегированным классам в их хорошо укрепленных цитаделях.

Даже привилегированные классы, соглашавшиеся с равенством в политических правах, не могли смириться с тем, что обездоленные могли использовать его для достижения фактического равенства, которое создало бы вполне реальную свободу с вполне конкретным содержанием. Когда в конце Первой мировой войны угроза стала слишком серьезной, вполне естественно, что эти привилегированные классы горячо приветствовали и поддержали подъем диктатур, которые лишили их противников легального законодательного оружия.

Более того, создание огромных промышленных и банковских конгломератов и профсоюзов, представляющих целые армии рабочих, породило силы (профсоюзы, работодатели и финансисты), лоббирующие в правительстве политику, которая наиболее явно отвечала их конкретным интересам. Это грозило распадом государства на бесчисленные экономические вотчины, каждая из которых жестко противостояла другой. Либеральные и демократические системы все больше теряли свой престиж, превращаясь в инструменты, к которым эти группы всегда будут прибегать для того, чтобы еще больше эксплуатировать все общество. Таким образом, росло убеждение, что только тоталитарное государство, в котором отменены индивидуальные свободы, может как-то разрешить конфликты интересов, которые существующие политические институты не в состоянии контролировать.

Впоследствии тоталитарные режимы фактически закрепили положение различных социальных категорий на тех уровнях, которых они постепенно достигли. Используя полицию для контроля всех аспектов жизни каждого гражданина и насильственно заглушая все инакомыслящие голоса, эти режимы пресекали всякую законную возможность дальнейшего исправления положения дел. Это закрепило существование паразитического класса землевладельцев-заочников и рантье, которые вносят свой вклад в общественную производительность только тем, что стригут купоны со своих облигаций. Это закрепило положение держателей монополий и сетевых магазинов, которые эксплуатируют потребителей и заставляют исчезать деньги мелких сберегателей. Она укрепила скрытых за кулисами плутократов, которые дергают за ниточки политиков и управляют государственной машиной в своих собственных, исключительных интересах, прикрываясь высшими национальными интересами. В результате колоссальные состояния крайне немногочисленных прослоек общества были сохранены, как и нищета масс, лишенных возможности пользоваться плодами современной культуры. Другими словами, сохранился экономический режим, при котором материальные ресурсы и труд, которые должны быть направлены на удовлетворение фундаментальных потребностей в развитии основных видов человеческой энергии, вместо этого направляются на удовлетворение самых бесполезных желаний тех, кто способен платить больше остальных. Это экономический режим, при котором, благодаря праву наследования, власть денег увековечивается в одном и том же классе и превращается в привилегию, которая никак не соответствует социальной ценности реально оказанных услуг. Поле пролетарских возможностей настолько ограничено, что рабочие часто вынуждены соглашаться на эксплуатацию со стороны любого, кто предложит работу, чтобы заработать на жизнь.

Для того чтобы держать рабочий класс в неподвижном и порабощенном состоянии, профсоюзы, некогда свободные организации борьбы, управляемые отдельными людьми, которые пользовались доверием своих членов, были превращены в учреждения полицейского надзора, управляемые сотрудниками, выбранными правящим классом и ответственными только перед ним. Если в этом экономическом режиме и происходят улучшения, то они всегда диктуются исключительно военными потребностями, которые слились с реакционными устремлениями привилегированных классов в возникновении и укреплении тоталитарных государств.

c) Постоянная ценность духа критики утверждается в противовес авторитарному догматизму. Все, что утверждается, должно доказать свою ценность или исчезнуть. Величайшие достижения человеческого общества в любой области обусловлены научным методом, который лежит в основе этого беспрепятственного подхода. Но эта духовная свобода не пережила кризиса, порожденного тоталитарными государствами. Новые догмы, которые нужно принимать на веру, продвигаются во всех областях знаний.

Хотя никто не знает, что такое раса, и самое элементарное понимание истории убеждает в абсурдности этого утверждения, физиологов просят верить, демонстрировать и даже убеждать нас в том, что люди принадлежат к избранной расе, только потому, что империализму нужен этот миф, чтобы возбуждать в массах ненависть и гордость. Самые очевидные концепции экономической науки должны быть преданы анафеме для того, чтобы автократическую политику, торговый баланс и другие старые проявления меркантилизма можно было представить как выдающиеся открытия нашего времени. В силу экономической взаимозависимости всего мира, жизненное пространство, необходимое любому народу, который хочет поддерживать уровень жизни, соответствующий современной цивилизации, может быть только весь мир. Но псевдонаука "геополитика" была создана в попытке доказать обоснованность теорий о жизненном пространстве и обеспечить теоретическую маскировку империалистическому стремлению к господству.

Существенные исторические факты фальсифицируются в интересах правящих классов. Библиотеки и книжные магазины очищаются от всех произведений, которые не считаются ортодоксальными. Тени мракобесия вновь угрожают задушить человеческий дух. Социальная этика свободы и равенства подорвана. Люди больше не считаются свободными гражданами, которые могут использовать государство для достижения коллективных целей. Вместо этого они являются слугами государства, которое решает, какими должны быть их цели, и воля тех, кто находится у власти, становится волей государства. Люди больше не являются гражданами с соответствующими правами, вместо этого они выстроены по иерархическому принципу и должны беспрекословно подчиняться своим начальникам, а кульминацией иерархии становится соответствующим образом обожествленный лидер. Режим, основанный на кастах, возрождается из собственного пепла, такой же издевательский, как и прежде.

Одержав победу в ряде стран, эта реакционная, тоталитарная цивилизация, наконец, нашла в нацистской Германии силу, которую сочла достаточно сильной, чтобы сделать последний шаг. После тщательной подготовки, смело и беспринципно используя соперничество, эгоизм и глупость других, увлекая за собой другие европейские вассальные государства, прежде всего Италию, и вступая в союз с Японией, преследующей те же цели в Азии, нацистская Германия приступила к задаче сокрушения других стран. Ее победа означала бы окончательное укрепление тоталитаризма в мире. Все его черты были бы доведены до крайнего предела, а прогрессивные силы на долгие годы были бы обречены на роль простой негативной оппозиции.

Традиционное высокомерие и неуступчивость немецких военных классов могут дать нам представление о характере их господства после победы в войне. Победившие немцы могут даже придать фасад великодушия по отношению к другим европейским народам, формально уважая их территории и их политические институты, и таким образом иметь возможность командовать, одновременно удовлетворяя ложные патриотические чувства тех, кто считает цвет флага на границе страны и национальность видных политиков главными соображениями и не понимает значения отношений власти и реального содержания государственных институтов. Как бы ни маскировалась реальность, она всегда одна и та же: новое разделение человечества на спартанцев и гелотов.

Даже компромиссное решение между двумя враждующими сторонами будет еще одним шагом вперед для тоталитаризма. Все те страны, которым удалось вырваться из-под контроля Германии, будут вынуждены принять те же формы политической организации, чтобы быть адекватно подготовленными к продолжению военных действий.

Но пока гитлеровской Германии удавалось рубить малые государства одно за другим, это заставляло все более мощные силы вступать в борьбу. Мужественный боевой дух Великобритании, даже в тот самый критический момент, когда она осталась один на один с врагом, привел к тому, что немцы натолкнулись на храброе сопротивление советской армии, и дал Америке время, необходимое для мобилизации ее бесконечных производственных ресурсов. Эта борьба против германского империализма также тесно связана с борьбой китайского народа против японского империализма.

Огромные массы людей и богатств стягиваются против тоталитарных держав, чья сила уже достигла своего пика и теперь может лишь постепенно поглощать сама себя. Противостоящие им силы, с другой стороны, уже пережили самое худшее, и их сила растет.

С каждым днем война, которую ведут Союзники, возрождает стремление к свободе даже в тех странах, которые подверглись насилию и потеряли свой путь в результате полученного удара. Она даже возродила эту жажду среди народов стран Оси, которые понимают, что их втянули в безвыходное положение просто для того, чтобы удовлетворить жажду власти своих правителей.

Медленный процесс, в результате которого огромные массы людей безропотно подчинились новому режиму, приспособились к нему и даже способствовали его укреплению, был остановлен, и начался обратный процесс. Все прогрессивные силы можно найти в этой огромной волне, которая медленно набирает обороты: наиболее просвещенные группы рабочего класса, которые ни террором, ни лестью не позволили отвлечь себя от стремления достичь более высокого уровня жизни, наиболее острые представители интеллектуальных классов, оскорбленные деградацией, которой подвергается интеллект, предприниматели, которые, стремясь к новым инициативам, хотят освободиться от атрибутов бюрократии и национальной автаркии, которые сковывают все их усилия, и, наконец, все те, кто, обладая врожденным чувством достоинства, не согнется ни на дюйм, столкнувшись с унижением и рабством.

Сегодня спасение нашей цивилизации доверено этим силам.

Послевоенные задачи: Европейское единство

Поражение Германии не приведет автоматически к реорганизации Европы в соответствии с нашим идеалом цивилизации. В короткий, напряженный период общего кризиса (когда государства будут лежать в руинах, когда массы будут с тревогой ждать нового послания, как расплавленная материя, горящая и легко формуемая в новые формы, способные вместить руководство серьезных интернационалистски настроенных людей), наиболее привилегированные классы в старых национальных системах попытаются скрытыми или насильственными методами погасить волну интернационалистских чувств и страстей и демонстративно начнут восстанавливать старые государственные институты. Скорее всего, британские лидеры, возможно, в согласии с американцами, попытаются подтолкнуть события в этом направлении, чтобы восстановить баланс сил в политике, в очевидных непосредственных интересах своих держав.

Все реакционные силы чувствуют, что их дом трещит по швам, и сейчас пытаются спасти свои шкуры: консервативные силы, руководители основных институтов национальных государств, высшие офицеры вооруженных сил, включая, где они еще существуют, монархии, монополистические капиталистические группы, чьи прибыли связаны с судьбами государств, крупные землевладельцы и церковная иерархия, чьи паразитические доходы гарантированы только в стабильном, консервативном обществе, а вслед за ними - бесчисленные группы людей, которые зависят от них или просто ослеплены их традиционной властью. Если этот дом рухнет, они внезапно лишатся всех привилегий, которыми пользовались до сих пор, и окажутся под ударом прогрессивных сил.

Революционная ситуация: старые и новые тенденции

Падение тоталитарных режимов будет означать, по мнению всего населения, наступление "свободы"; все ограничения исчезнут, и автоматически воцарится очень широкая свобода слова и собраний. Это будет триумф демократических убеждений. Эти тенденции имеют бесчисленные оттенки и нюансы, простирающиеся от очень консервативного либерализма до социализма и анархизма. Эти убеждения доверяют "спонтанному порождению" событий и институтов и абсолютной доброте движущих сил, зарождающихся в низах. Они не хотят принуждать руку "истории", или "народа", или "пролетариата", или любого другого имени, которое они дают своему "богу". Они надеются на конец диктатур, представляя это как восстановление неоспоримого права народа на самоопределение. Венцом их мечты является учредительное собрание, избираемое самым широким голосованием, что неукоснительно соблюдает права избирателей, которые должны сами решать, какую конституцию они хотят. Если население незрелое, конституция хорошей не выйдет, а внести в нее поправки можно будет только путем постоянных усилий убеждения. Демократы принципиально не воздерживаются от насилия, но хотят применять его только тогда, когда большинство убеждено, что оно необходимо, то есть не более, чем почти лишняя точка над "i". Они являются подходящими лидерами только во времена обычного управления, когда все население убеждено в правильности основных институтов и считает, что любые изменения должны быть ограничены относительно второстепенными вопросами. В революционные времена, когда институты должны не просто управляться, а создаваться, демократические процедуры терпят крах. Жалкое бессилие демократов в русской, немецкой и испанской революциях - три самых недавних примера. В этих ситуациях, как только старый государственный аппарат пал, вместе с его законами и администрацией, немедленно возникли народные собрания и делегации, в которых собрались все прогрессивные социалистические силы и вели агитацию, либо прикрываясь старым режимом, либо презирая его. Население действительно имеет некоторые фундаментальные потребности, которые необходимо удовлетворить, но оно не знает точно, чего оно хочет и что должно быть сделано. Тысячи колоколов звенят в его ушах. С миллионами умов оно не может сориентироваться и распадается на множество тенденций, течений и фракций, борющихся друг с другом.

В тот самый момент, когда требуется наибольшая решительность и смелость, демократы сбиваются с пути, не имея опоры в виде спонтанного народного одобрения, а скорее в виде мрачного буйства страстей. Они считают своим долгом сформировать консенсус и представляют себя увещевающими проповедниками, тогда как вместо этого нужны лидеры, которые знают, чего хотят. Они упускают шансы, благоприятные для консолидации нового режима, пытаясь заставить органы, которые требуют длительной подготовки и которые больше подходят для периодов относительного спокойствия, работать немедленно. Они дают своим противникам оружие, необходимое для их свержения. В своих тысячных тенденциях они представляют собой не волю к обновлению, а тщетные и очень запутанные амбиции, находящиеся в умах, которые, становясь парализованными, фактически подготавливают почву для роста реакции. Демократические политические методы лежат мертвым грузом во время революционных кризисов.

По мере того, как демократы своей бесконечной полемикой снижают свою первоначальную популярность как защитников свободы, и в отсутствие серьезной политической и социальной революции, дототалитарные политические институты неизбежно будут восстановлены, и борьба снова будет развиваться по линии старой классовой борьбы.

Принцип, согласно которому классовая борьба является условием, к которому сводятся все политические проблемы, стал фундаментальным руководством для фабричных рабочих, в частности, и придавал последовательность их политике до тех пор, пока фундаментальные институты не подвергались сомнению. Но этот подход становится инструментом, изолирующим пролетариат, когда необходимость преобразования всей социальной организации становится первостепенной. Рабочие, воспитанные в классовой системе, не могут видеть дальше требований своего конкретного класса или даже своей профессиональной категории и не заботятся о том, как их интересы связаны с интересами других социальных классов. Или же они стремятся к односторонней диктатуре пролетариата, чтобы добиться утопической коллективизации всех материальных средств производства, которая веками пропагандировалась как панацея от всех бед. Эта политика не привлекает ни один класс, кроме рабочих, которые таким образом лишают поддержки другие прогрессивные силы, или, наоборот, оставляет их на милость реакции, которая умело организует их так, чтобы разбить пролетарское движение. Среди различных пролетарских тенденций, последователей классовой политики и коллективистских идеалов, коммунисты осознали трудность получения достаточного количества сторонников для обеспечения победы, поэтому, в отличие от других народных партий, они превратились в жестко дисциплинированное движение, эксплуатирующее русский миф для организации рабочих, но не принимающее от них приказов и использующее их во всех видах политического маневрирования.

Такая позиция делает коммунистов во время революционных кризисов более эффективными, чем демократы. Но их способность держать рабочих как можно дальше от других революционных сил, проповедуя, что их "настоящая" революция еще впереди, превращает их в сектантский элемент, который ослабляет совокупность прогрессивных сил в решающий момент. Кроме того, абсолютная зависимость от российского государства, которое неоднократно использовало их для проведения своей национальной политики, не позволяет коммунистам вести постоянную политическую деятельность. Им постоянно приходится прикрываться то Каролем, то Блюмом, то Негриным, чтобы потом вместе с использованными ими демократическими марионетками рухнуть вниз головой, поскольку власть достигается и сохраняется не просто хитростью, а способностью полно и реально отвечать на потребности современного общества.

Если бы завтра борьба осталась ограниченной традиционными национальными границами, было бы очень трудно избежать старых противоречий. Национальные государства, по сути, настолько глубоко спланировали свои экономики, что вскоре главный вопрос будет заключаться в том, какая группа экономических интересов, то есть какой класс, должен контролировать этот план. Прогрессивный фронт будет быстро разрушен в борьбе между экономическими классами и категориями. Наиболее вероятным результатом будет то, что реакционеры выиграют больше, чем кто-либо другой.

Настоящее революционное движение должно возникнуть среди тех, кто достаточно смел, чтобы критиковать старые политические подходы, и оно должно быть в состоянии сотрудничать с демократическими и коммунистическими силами, и вообще со всеми, кто работает над разрушением тоталитаризма, не попадая, однако, в ловушку политической практики любого из них. У реакционных сил есть способные люди и офицеры, обученные командованию, которые будут упорно бороться за сохранение своего господства. В моменты острой необходимости они знают, как замаскировать свою истинную сущность, заявляя, что стоят на стороне свободы, мира, всеобщего благосостояния и бедных классов.

Уже в прошлом мы видели, как они прокладывали себе путь в народные движения, парализуя, отклоняя и изменяя их в прямо противоположную сторону. Они, безусловно, будут самой опасной силой, с которой придется столкнуться.

Они будут стремиться использовать в своих целях восстановление национального государства. Таким образом, они смогут зацепиться за самое распространенное из народных чувств, которое так глубоко оскорблено недавними событиями и которым так легко манипулировать в реакционных целях: за патриотическое чувство. Они также могут надеяться на то, что им будет легче сбить с толку идеи своих противников, поскольку для народных масс единственный политический опыт, приобретенный до сих пор, находится в национальном контексте. Поэтому их и их более недальновидных лидеров довольно легко направить на восстановление разрушенных ураганом государств.

Если эта цель будет достигнута, силы реакции победят. Внешне эти государства вполне могут быть демократическими и социалистическими в широком смысле этих слов. Вопрос времени, когда власть окажется в руках реакционеров. Национальная ревность возродится, и государство снова будет стремиться удовлетворить свои потребности в вооруженной силе. В более или менее короткий промежуток времени самой важной задачей стало бы превращение населения в армии. Генералы снова будут командовать, монополисты снова будут извлекать прибыль из автократий, бюрократия продолжит разрастаться, священники будут держать массы в повиновении. Все первоначальные достижения сошли бы на нет, если бы вновь возникла необходимость готовиться к войне.

Вопрос, который должен быть решен в первую очередь и без которого прогресс - не более чем видимость, - это окончательная отмена разделения Европы на национальные, суверенные государства. Крушение большинства государств континента под немецким паровым катком уже поставило народы Европы перед общей судьбой: либо все они подчинятся гитлеровскому господству, либо после его падения все они вступят в революционный кризис и не найдут себя разделенными и укорененными в прочных государственных структурах. Сегодня чувства уже гораздо больше, чем в прошлом, располагают к тому, чтобы принять федеральную реорганизацию Европы. Суровый опыт последних десятилетий открыл глаза даже тем, кто отказывался видеть, и созрели многие обстоятельства, благоприятствующие нашему идеалу.

Все разумные люди признают, что невозможно поддерживать баланс сил между европейскими государствами, когда милитаристская Германия находится в равных условиях с другими странами; нельзя также разбить Германию на куски или держать ее на цепи после того, как она будет завоевана. Мы видели демонстрацию того, что ни одна страна в Европе не может оставаться в стороне, пока другие сражаются: декларации о нейтралитете и пакты о ненападении сводятся к нулю. Была продемонстрирована бесполезность, даже вредность таких организаций, как Лига Наций: они претендовали на то, чтобы гарантировать международное право без военной силы, способной навязывать свои решения и уважать абсолютный суверенитет государств-членов. Принцип невмешательства оказался абсурдным: предполагалось, что каждое население должно быть свободным в выборе деспотического правительства, которое оно считает лучшим, другими словами, фактически предполагалось, что конституция каждого отдельного государства не является вопросом, представляющим жизненный интерес для всех остальных европейских наций. Многочисленные проблемы, отравляющие международную жизнь на континенте, оказались неразрешимыми: проведение границ через территории, страны со смешанным населением, защита чуждых меньшинств, морские порты для стран, не имеющих выхода к морю, Балканский вопрос, ирландская проблема и так далее. Все вопросы, которые нашли бы легкое решение в Европейской Федерации, так же как и соответствующие проблемы, от которых страдали малые государства, ставшие частью более крупного национального единства, потеряли бы свою серьезность, когда они превратились бы в проблемы взаимоотношений между различными провинциями.

Кроме того, закончилось чувство безопасности, внушаемое и создаваемое неприступной Великобританией, распад французской армии и распад самой Французской республики при первом же серьезном столкновении с немецкими войсками (что, надо надеяться, ослабит шовинистическую установку на абсолютное галльское превосходство), и в особенности осознание риска полного порабощения - все это обстоятельства, которые будут благоприятствовать установлению федеральной система, которая положит конец нынешней неопределенности. Кроме того, легче найти основу для европейского соглашения о колониальных владениях, поскольку Англия приняла принцип независимости Индии, а Франция, признав свое поражение, потенциально потеряла всю свою империю.

Ко всему этому следует добавить исчезновение некоторых из наиболее важных династий и хрупкость основы, поддерживающей те, которые уцелели. Следует учитывать, что эти династии, рассматривая различные страны как свой традиционный удел, вместе с поддерживающими их мощными интересами, представляли серьезное препятствие для рациональной организации федеральной Европы, которая может быть основана только на республиканской конституции федеративных стран. И, как только горизонт старого Континента будет преодолен, и все народы, составляющие человечество, будут включены в единый замысел, придется признать, что Европейская Федерация является единственной мыслимой гарантией, обеспечивающей, что отношения с американскими и азиатскими народами будут строиться на основе мирного сотрудничества, написанного для более отдаленного будущего, когда станет возможным политическое единство всего мира.

Поэтому линия раздела между прогрессивными и реакционными партиями уже не совпадает с формальными линиями большей или меньшей демократии, стремления к большему или меньшему социализму, а проходит по совершенно новой и существенной линии: на тех, кто считает основной целью и задачей борьбы древнее завоевание национальной политической власти, и кто, хотя и невольно, играет на руку реакционным силам, позволяя раскаленной лаве народных страстей застыть в старых формах и тем самым позволяя вновь возникнуть старым абсурдам, и на тех, кто видит главной целью создание прочного международного государства, кто направит народные силы к этой цели и кто, даже если бы завоевал национальную власть, будет использовать ее прежде всего как инструмент для достижения международного единства.

Пропагандой и действиями, стремясь всеми возможными способами установить соглашения и связи между отдельными движениями, которые, безусловно, находятся в процессе формирования в различных странах, необходимо уже сейчас заложить фундамент для движения, умеющего мобилизовать все силы для рождения нового организма, который станет самым грандиозным творением и самым новым, что происходило в Европе на протяжении веков; чтобы создать устойчивое федеративное государство, которое будет иметь в своем распоряжении европейскую вооруженную службу вместо национальных армий; которое решительно сломает экономические автаркии, основу тоталитарных режимов; которое будет иметь достаточно средств, чтобы следить за тем, чтобы его решения по поддержанию общего порядка выполнялись в отдельных федеративных государствах, в то время как каждое государство будет сохранять автономию, необходимую для пластичной артикуляции и развития политической жизни в соответствии с особенностями различных народов.

Если достаточное число людей в основных европейских странах поймут это, то победа скоро окажется в их руках, так как и обстоятельства, и общественное мнение будут благоприятствовать их усилиям. Перед ними будут партии и фракции, которые уже дисквалифицированы катастрофическим опытом последних двадцати лет. Поскольку это будет момент для новых действий, это будет также момент для новых людей: движения за свободную и единую Европу.

Послевоенные задачи: Реформирование общества

Свободная и объединенная Европа является необходимой предпосылкой для укрепления современной цивилизации, в отношении которой тоталитарная эпоха является лишь временной неудачей. Как только эта эпоха закончится, исторический процесс борьбы против социального неравенства и привилегий будет восстановлен в полном объеме. Все старые консервативные институты, препятствовавшие этому процессу, либо рухнут, либо окажутся на грани краха. Кризис этих институтов должен быть смело и решительно использован.

Чтобы ответить на наши потребности, европейская революция должна быть социалистической, то есть ее целью должно быть освобождение рабочих классов и создание для них более гуманных условий. Однако путеводной звездой в определении необходимых шагов не может быть только совершенно доктринерский принцип, согласно которому частная собственность на материальные средства производства должна быть в принципе отменена и лишь временно терпима при полном отказе от нее. Оптовая национализация экономики под контролем государства была первой, утопической формой, которую приняла концепция рабочих классов об их освобождении от ига капитализма. Но когда этот государственный контроль достигается, он не дает желаемых результатов, а приводит к режиму, при котором все население находится в подчинении у ограниченного класса бюрократов, управляющих экономикой.

Подлинно фундаментальным принципом социализма, по отношению к которому всеобщая коллективизация была не более чем поспешным и ошибочным выводом, является принцип, гласящий, что экономические силы, подобно силам природы, должны не господствовать над человеком, а подчиняться ему, направляться и контролироваться им наиболее рациональным образом, чтобы самые широкие слои населения не становились их жертвами. Огромные силы прогресса, проистекающие из индивидуальных интересов, не должны быть погашены серой скукой рутины. Иначе возникнет та же неразрешимая проблема: как стимулировать дух инициативы с помощью разницы в зарплате и других положений того же рода. Необходимо превозносить и расширять силы прогресса, предоставляя им все больше возможностей для развития и занятости. В то же время необходимо укреплять и совершенствовать пути, направляющие эти силы к целям, приносящим наибольшую пользу всему обществу.

Частная собственность должна быть отменена, ограничена, исправлена или расширена в зависимости от обстоятельств, а не в соответствии с каким-либо догматическим принципом. Этот руководящий принцип является естественной чертой в процессе формирования европейской экономической жизни, освобожденной от кошмаров милитаризма или национального бюрократизма. Рациональные решения должны заменить иррациональные, даже в сознании рабочего класса. С целью более детального раскрытия содержания этого принципа мы выделяем следующие пункты, подчеркивая необходимость оценки целесообразности каждого пункта программы и средств их достижения во взаимосвязи с непременной предпосылкой европейского единства:

a) Предприятия с неизбежно монополистической деятельностью, которые могут эксплуатировать потребителей, нельзя оставлять в руках частной собственности: например, электроэнергетические компании или отрасли, представляющие жизненно важный интерес для общества, которые нуждаются в защитных пошлинах, субсидиях, льготных заказах и т.д., для того, чтобы выжить (наиболее ярким примером такого рода промышленности в Италии до сих пор является сталелитейная промышленность); а также предприятия, которые благодаря объему вложенного капитала, количеству занятых работников и значимости отрасли могут шантажировать различные государственные органы, заставляя их проводить наиболее выгодную для себя политику (например, горнодобывающая промышленность, крупные банки, крупные производители оружия). В этой сфере национализация, безусловно, должна быть введена в широких масштабах, без учета приобретенных прав.

b) Законодательство о частной собственности и наследовании в прошлом было составлено таким образом, чтобы позволить накопление богатства в руках немногих, привилегированных членов общества. В условиях революционного кризиса это богатство должно быть распределено на эгалитарной основе, что позволит устранить паразитические классы и дать трудящимся средства производства, необходимые для улучшения их экономического положения и достижения большей независимости. Таким образом, мы предлагаем аграрную реформу, которая значительно увеличит число собственников за счет передачи земли тем, кто действительно ее обрабатывает, и промышленную реформу, которая расширит собственность рабочих в ненационализированных секторах за счет кооперативных авантюр, участия работников в распределении прибыли и т.д.

c) Молодым нужно помогать всеми мерами, необходимыми для того, чтобы сократить до минимума разрыв между стартовыми позициями в борьбе за выживание. В частности, государственные школы должны предоставить реальный шанс тем, кто этого заслуживает, продолжить обучение на самом высоком уровне, вместо того чтобы ограничивать эти возможности состоятельными студентами. В каждой отрасли обучения, ведущей к подготовке по различным ремеслам и различным гуманитарным и научным профессиям, государственные школы должны готовить такое количество студентов, которое соответствует требованиям рынка, чтобы средняя заработная плата была примерно одинаковой для всех профессиональных категорий, независимо от различий в оплате труда внутри каждой категории, а в зависимости от индивидуальных навыков.

d) Почти неограниченный потенциал современной технологии для массового производства товаров первой необходимости гарантирует, при относительно низких социальных затратах, что каждый человек сможет иметь пищу, жилье, одежду и минимум комфорта, необходимого для сохранения чувства человеческого достоинства. Поэтому человеческая солидарность по отношению к тем, кто пал в экономической борьбе, должна проявляться не в унизительных формах благотворительности, порождающих то же самое зло, которое они стремятся исправить, а в ряде мер, которые безоговорочно и независимо от того, способен человек работать или нет, гарантируют достойный уровень жизни для всех, не ослабляя стимула к труду и экономии. Таким образом, никто больше не будет вынужден соглашаться на кабальные трудовые контракты из-за своей бедности.

e) Свобода рабочего класса может быть достигнута только при выполнении описанных условий. Рабочий класс нельзя оставлять на милость экономической политики монополистических профсоюзов, которые просто применяют в цехах методы подавления, характерные, прежде всего, для крупного капитала. Рабочие должны вновь обрести свободу выбора своих доверенных представителей при коллективном определении условий, на которых они согласны работать, а государство должно предоставить им правовые средства, чтобы гарантировать надлежащее выполнение согласованных условий. Но эффективная борьба с монополистическими тенденциями возможна только после осуществления этих социальных изменений.

Именно эти изменения необходимы как для создания очень широкой поддержки новой институциональной системы со стороны большого числа граждан, готовых защищать ее выживание, так и для того, чтобы наложить печать свободы и сильного чувства социальной солидарности на политическую жизнь заметным образом. Политическая свобода с такими основами будет иметь не просто формальное, а реальное значение для всех, поскольку граждане будут независимы и достаточно информированы, чтобы иметь возможность осуществлять постоянный и эффективный контроль над правящим классом.

Было бы излишним подробно останавливаться на конституционных институтах, не зная на данном этапе или не имея возможности предвидеть обстоятельства, в которых они будут разработаны и должны будут действовать. Мы можем лишь повторить то, что известно всем: необходимость представительных органов, процесс разработки законодательства, независимость судов (которые заменят нынешнюю систему), гарантирующая беспристрастное применение законодательства, свобода прессы и право собраний, гарантирующие информированное общественное мнение и возможность для всех граждан эффективно участвовать в жизни государства. Только два вопроса требуют дальнейшего и более глубокого определения в силу их особой значимости для нашей страны в данный момент: взаимоотношения между церковью и государством и характер политического представительства:

a) Договор, заключивший союз Ватикана с фашизмом в Италии, должен быть отменен, чтобы можно было утвердить чисто светский характер государства и однозначно установить верховенство государства в гражданских вопросах. Все религиозные конфессии должны пользоваться равным уважением, но государство больше не должно выделять целевые средства на религию.

b) Карточный домик, который построил фашизм с его корпоративизмом, рухнет вместе с другими аспектами тоталитарного государства. Есть те, кто считает, что из этого обломка можно извлечь материал для нового конституционного порядка. Мы с этим не согласны. В тоталитарных государствах корпоративистские палаты являются венцом мистификации полицейского контроля над рабочими. Даже если бы корпоративистские палаты были искренним выражением воли различных категорий производителей, представительные органы различных профессиональных категорий никогда не могли бы быть квалифицированы для решения вопросов общей политики. В более конкретных экономических вопросах они стали бы органами для накопления власти и привилегий среди категорий с наиболее сильным профсоюзным представительством. Профсоюзы будут иметь широкие функции сотрудничества с государственными органами, которые назначаются для решения проблем, непосредственно касающихся этих профсоюзов, но они не должны обладать абсолютно никакой законодательной властью, поскольку это создаст своего рода феодальную анархию в экономической жизни страны, ведущую к возобновлению политического деспотизма. Многие из тех, кого бесхитростно привлек миф о корпоративизме, могут и должны быть привлечены работой по обновлению структур. Но они должны осознать абсурдность решения, которого они смутно желают. Корпоративизм может быть конкретно выражен только в той форме, которую ему придали тоталитарные государства, подчинившие рабочих чиновникам, контролирующим все, что они делают в интересах правящего класса.

Революционная партия не может быть импровизацией дилетанта в решающий момент, она должна начать формироваться, по крайней мере, в том, что касается ее центральной политической установки, ее верхних эшелонов, основных директив для действий. Это не должна быть разнородная масса тенденций, объединенных лишь негативно и временно, то есть объединенных антифашистским прошлым и простым ожиданием падения тоталитарного режима, в которой все и каждый готовы пойти каждый своей дорогой, как только эта цель будет достигнута. Революционная партия, напротив, знает, что только на этом этапе начнется ее настоящая работа. Поэтому она должна состоять из людей, которые согласны с главными вопросами будущего.

Ее методичная пропаганда должна проникнуть повсюду, где есть люди, угнетаемые нынешним режимом. Взяв за отправную точку проблему, которая является источником наибольших страданий для отдельных людей и классов, она должна показать, как эта проблема связана с другими проблемами, и каково будет ее реальное решение. Но из этого постепенно увеличивающегося круга сочувствующих она должен выбрать и завербовать в организацию только тех, кто определил и принял европейскую революцию как главную цель своей жизни, кто изо дня в день выполняет необходимую работу со строгой дисциплиной, тщательно проверяя ее непрерывность и эффективность, даже в самых опасных нелегальных ситуациях. Эти новобранцы станут той прочной сетью, которая придаст устойчивость более эфемерной среде сочувствующих.

Не упуская ни одного случая или сектора для распространения своего дела, она должна быть активна прежде всего в тех средах, которые наиболее значимы как центры циркуляции идей и вербовки активных людей. Она должна быть особенно активна по отношению к рабочему классу и интеллигенции - двум социальным группам, наиболее чувствительным в нынешней ситуации и наиболее решающим для завтрашнего мира. Первая группа - это та, которая меньше всего поддалась тоталитарному стержню и которая быстрее всех реорганизует свои ряды. Интеллектуалы, особенно молодые интеллектуалы, - это та группа, которая испытывает наибольшее духовное удушье и отвращение к нынешнему деспотизму. Понемногу другие социальные группы будут втягиваться в общее движение.

Любое движение, которое не выполняет свой долг по объединению этих сил, обречено на провал. Потому что, если движение состоит только из интеллектуалов, ему не хватит сил подавить сопротивление реакции, оно будет не доверять рабочему классу, и даже если его вдохновляют демократические чувства, при столкновении с трудностями оно будет способно изменить свою позицию в отношении мобилизации других классов в пользу рабочих и тем самым восстановить фашизм. Если же движение будет поддерживаться только пролетариатом, оно будет лишено той ясности мысли, которую могут дать только интеллектуалы и которая так важна для определения новых путей и новых обязанностей: движение окажется в плену старой классовой структуры, рассматривая всех как потенциальных врагов, и скатится к сектантскому коммунистическому подходу.

Во время революционного кризиса это движение будет иметь задачу организации и направления прогрессивных сил, используя все народные органы, которые образуются спонтанно, раскаленные плавильные котлы, в которых смешиваются революционные массы, не для создания плебисцитов, а скорее ожидая, когда их направят. Она черпает свое видение и уверенность в том, что должно быть сделано, из знания того, что оно представляет самые глубокие потребности современного общества, а не из какого-либо предыдущего признания народной волей, пока еще не существующей. Таким образом, она издает основные принципы нового порядка, первую социальную дисциплину, обращенную к еще не сформировавшимся массам. Благодаря этой революционной партии будет сформировано новое государство, а вокруг него вырастет новая, подлинная демократия.

Нет никаких оснований опасаться, что такой революционный режим перерастет в обновленный деспотизм. Это может произойти только в том случае, если тенденция была направлена на формирование подневольного общества. Но если революционная партия с самого начала решительно продолжает создавать условия, необходимые для свободы личности, при которых каждый гражданин может реально участвовать в жизни государства, то, несмотря на вторичные политические кризисы, она будет развиваться в направлении все большего понимания и принятия всеми нового порядка - следовательно, в направлении все большей возможности эффективной работы и создания свободных политических институтов.

Настало время избавиться от этого старого бремени и быть готовыми к любому развитию событий, обычно сильно отличающемуся от ожидаемого, избавиться от неумелых среди старых и создать новые силы среди молодых. Сегодня, пытаясь начать формировать контуры будущего, те, кто понял причины нынешнего кризиса европейской цивилизации и кто унаследовал идеалы движений, посвященных повышению достоинства человечества, что потерпели крушение либо из-за своей неспособности понять цель, к которой нужно стремиться, либо из-за средств, с помощью которых ее можно достичь, начали встречаться и искать друг друга.

Путь к цели не прост и не определен, но по нему нужно идти, и он будет пройден!

Источник