Запрет, ничто и его отрицание

Избегая всякого явления света, человек наполняет свою жизнь квинтэссенцией мрака — непроглядной ночью, что являет собой не что иное, как очередную человеческую фантазию. Что есть мрак? Мрак — состояние, при котором человеческий глаз не улавливает света, который должен отражаться от реальности. Мрак — это когда реальности, от которой свет мог бы отразиться, не существует.

Состояние мрака — отрицание самого существования реальности (материального мира). Человек погружается в бесформенную среду, которую когда-то называли ночью — что, как мы уже поняли, было ошибкой — вокруг которой строили легенды, которой люди боялись. Ночь — вечный объект вожделения всякого человека.

Однако человеческий рассудок слаб. Едва бы он смог пережить осознание того, что не только невозможно заполучить объект вожделения — слиться с ним, стать с ним единым целым — но и самого объекта вожделения не существует. Это та причина, по которой был негласный запрет на сомнение в существовании ночи.

Как утверждает Батай, запреты поддерживают мир, организованный трудом, скрывая беспокойство, которое беспрестанно вносят смерть и сексуальность. В нашем случае, смерть ни в коем случае нельзя отделить от сексуальности. Вожделение к объекту проявляется по-разному, в зависимости от конкретного человека.

В обществе, построенном на фантазиях о мраке, труд — является продуктом вожделения. Человек, как биологический субъект, нуждается в удовлетворении базовых потребностей для поддержания жизнедеятельности, труд же является средством для её поддержания.

Само существование человека является неостанавливающейся осцилляцией между, с одной стороны, вожделением и, с другой стороны, его избеганием. Однако ни то, ни другое, возведённое в абсолют, не даст ожидаемого эффекта.

Во-первых, исходя из сказанного выше, удовлетворить вожделение невозможно лишь потому, что объекта вожделения не существует; но и избежать его не представляется возможным по той же причине.

Во-вторых, сама концепция беспокойства является лишь следствием осцилляции: между смертью и сексуальностью, между вожделением и его отрицанием.

Однако невозможна осцилляция между упомянутыми ранее вещами, поскольку они, на самом деле, являются одним и тем же — ничем, пустотой, абсолютным отсутствием. Иначе говоря, не существуют. Человеческое сознание построено на парадоксе.