Культ: «Эклессия пяти прокажений»
Список всех персонажей (действующих и не действующих на момент начала 2026 г.) оригинальной вселенной авторства Evush (ТГК: https://t.me/evushnesetbred ), Alsi (ТГК: https://t.me/alsi_baluetsya ), By_KaramziX.
Эклессия Суффрагонис (от лат. - Ecclesia Suffragonis – «Церковь Искупления») – основное место действий и пребывания культа. Так же имеет дочерние «тропы» в других городах и странах. К настоящему времени Суффрагонис (название главенствующей церкви) имеет огромное религиозное влияние среди верующих и приверженных к «религии» именно мета-людей по всему миру. Невооруженным (и не знающим) глазом представляет собой духовную школу для детей и сирот со способностями, обучающую добру, пониманию и принятию Бога в себе через способности мета-представителей. Свято верят и считают всех суперов «Божественным дарованием», «избранными». Сама часовня Суффрагонис представляет собой на первый взгляд небольшое сооружение с архитектурой ди Викторианской эпохи, однако имеет под собой глубокие и сильно развитые, лабиринтообразные катакомбы, но ее служители давно привыкли к необъятному мраку их священной обители.
Основная же политика духовенства: Вознесение возможно лишь через предание боли и страданиям. Чем выше сила и статус, тем больше боли ты должен претерпеть и причинить.
Иерархия и внутренняя структура:
1. Вершина: Триумвират «Священного Безмолвия»
Высшая власть. «Они» уже «вознеслись» и общаются между собой на языке, понятном лишь им. Их личности стерты, остались только функции. Под «ними» же скрыт лишь один – «Пророк»: Лицо культа, он же - «уста Кассиана» (Так к нему обращаются сугубо внутри Эклессии). Он проводит ритуалы «Пяти Прокажений», его слово – закон внутри Эклессии.
"Искус Пяти Прокажений" - или же от лат. "Tentatio Quinque Leprosorum". Это именно то, через что Пророк сам проходил в угоду "очищения" и "вознесения", применяя теперь на собственном опыте уже к Серафиму.
Общие условия - содержание в абсолютно темной, сырой каменной келье без мебели. На мученика надета власяница из грубой шерсти, натирающая кожу. Кормление - один раз в сутки, скудная похлебка и вода. Ритуал совершается в полночь, символизируя "смерть" для себя и мира.
- День Первый: Проказа Вкуса (Lepra Gustus). Цель первого дня - убить в себе все мирские привязанности к удовольствию и насыщению.
Губы мученика смазывают горьким соком полыни. Ему дают хлеб скорби - испеченный с пеплом, солью и горькими травами, который почти невозможно проглотить, не подавившись. Запивать запрещено. Если его вырвет, процесс повторяется. Ритуал сопровождается чтением Пророком псалмов о горечи греха. - День Второй: Проказа Обоняния (Lepra Odoratus). Цель второго дня - лишить мученика самого воздуха жизни, заставить его дышать смрадом его собственных предполагаемых грехов.
Его приковывают в центре кельи. Вокруг него на жаровнях медленно сжигают смесь серы (как символ ада), испорченной крови (символ плоти), гниющей плоти (символ тлена) и высушенных экскрементов (символ ничтожности). Удушливый, вязкий смрад заполняет легкие, вызывая рвоту, спазмы и ощущение удушья, пока Пророк в это время цитирует Книгу Иова и Откровение. - День Третий: Проказа Слуха (Lepra Auditus). Основная цель третьего дня - это разрушить внутренний диалог, лишить опоры на разум и память, оставив лишь голос Пророка.
На голову мученику надевают тяжелый железный шлем, внутрь которого непрерывно, сменяя друг друга, бьют два колокольчика разного тона - высокий и приглушенно-низкий. Этот адский карильон не дает сосредоточиться, вызывает мигрень, тошноту и приводит к слуховым галлюцинациям. Сквозь этот шум периодически прорывается тихий, настойчивый голос, повторяющий одну и ту же фразу на латыни: "Memento mori. Tu es nihil. Deus solus est" ("Помни о смерти. Ты - ничто. Бог есть един"). Таким образом, несущий информацию и музыку, становится инструментом пытки, постепенно разрушающим сознание. - День Четвертый: Проказа Осязания (Lepra Tactus). Цель - разрушить границы тела, превратить его из храма в источник нескончаемой боли.
Мученика раздевают и подвешивают на цепях за запястья так, чтобы пальцы ног лишь касались пола. Затем его тело методично секут пучком сухих, жестких розг, перевитых колючей проволокой. Удары наносятся не хаотично, а по определенным местам: вдоль позвоночника, по икрам, подошвам, животу — местам с высокой чувствительностью. После сессии раны обливают раствором соли и уксуса. Процедура может длиться часами, с перерывами, чтобы "исповедуемый" не потерял сознание - День Пятый: Проказа Зрения (и в случае благополучного искупления - финал) - (Lepra Visus et Finis). Главная цель этого этапа - проверка и по совместительству - полное отрешение от мира. Символическая смерть и предложение "нового рождения".
Мученика (как это было с самим Пророком когда-то давно), изможденного и сломленного, приводят в небольшую часовню. Его сажают на колени перед алтарем. Над его головой держат ослепительно яркий свет (зеркало, направляющее солнце), заставляя смотреть в него, пока в глазах не останется ничего, кроме белого пятна и боли. В этот момент свет резко гасят, погружая все в абсолютную тьму.
- Из тьмы звучит вопрос: "Quis es?" ("Кто ты?").
Если человек молчит или называет свое прежнее имя - ритуал всех предыдущих дней повторяют по новой.
Если он выкрикивает что-то вроде "Nihil sum!"/"Peccator!"("Я - ничто!/"Грешник!") - его считают готовым и после отдают на попечение "духовенства" как "пустой сосуд", готовый к заполнению новой догмой.
2. Высшее «Духовенство»: Архистратиги.
Те, кто прошел «Пять Прокажений» и получил новые имена. Они - исполнители воли Триумвирата и самого Пророка.
- Исповедники (Confessores): Ведут вербовку. Их задача — найти мета-людей (или влиятельных обычных людей, погрязших в «страданиях» мира) и подготовить их к мысли о необходимости «искупления». Мастера манипуляции и холодного чтения.
- Инквизиторы (Inquisitores): Внутренняя гвардия и полиция мыслей. Отвечают за проведение ритуалов для низших чинов, расследование ереси, наказания. Часто бывшие мета-люди с силами, связанными с болью, контролем или тьмой.
- Лекари Душ (Medici Animarum): Парадоксальная роль. Они лечат физические раны после ритуалов, но так, чтобы шрамы остались на память. Готовят психотропные отвары, поддерживающие состояние покорности и «духовного горения». Знатоки ядов и нейротоксинов.
3. Средний круг: Послушники (Novitii) и Братья/Сестры Страдания (Fratres/Sorores Passionis)
Те, кто прошел через несколько этапов ритуалов, но еще не полностью «очистился». Они носят простые серые робы с одним знаком своей «языческой» (докультовой) жизни (например, кусок цепи, если были преступником). Выполняют черную работу, охраняют периметр, изучают догматику.
4. Внешний круг: «Сострадающие» (Misericordes)
Обычные люди, привлеченные харизмой Пророка или обещанием «духовного очищения» в жестоком мире. Не знают об истинной сути ритуалов. Видят только красивую оболочку: помощь «несчастным мета-людям», философию стойкости, милосердие к «падшим». Они жертвуют деньги, предоставляют безопасные дома, работают юристами, врачами, обеспечивая культу легальное прикрытие.
5. «Священные Реликвии»: Кающиеся (Penitentes)
Особая категория. Мета-люди, чьи способности были признаны слишком опасными или «греховными» (например, связанные с иллюзиями счастья, исцелением без боли). Их не убивают, а содержат в вечном состоянии «искупления» - в железных клетках, под непрерывным воздействием боли или подавителей сил. Их страдание, по мнению культа, «освящает» место и питает веру других. Они - живое топливо и символ
Догматы и практики (кратко):
- «Лексикон Страдания»: Свой язык, где боль - «ласка», пытка -«обучение», крик - «молитва».
- «Литания Шрамов»: Ежедневный ритуал, когда верующие по очереди рассказывают историю одного своего шрама (физического или душевного) как доказательство своей веры.
- «Аллилуйя Агонии»: Главное богослужение. Чтение текстов под монотонный гул, доводящий до головной боли, завершающееся ритуальным самобичеванием или прижиганием.
Цель: Создать из мета-людей «Легион Святых Мучеников», который силой и страданием наведет «новый миропорядок», где боль будет единственной валютой, истиной и путём.
"Матерь". Мо'Рейм.
Колесо "Сансары"
Мать является живым проводником и ручным вращателем Колеса Перерождений в имеющихся параллельных вселенных. Она не просто видит "прошлые" жизни - она может вырывать их из какой-либо вселенной и накладывать на настоящее, а также приговаривать души к вечному циклу. Её сила - это власть над самой метафизической реинкарнацией, манипулируемая на тонких, остаточных частотах материи той же природы, что и у неё самой.
Механика и обрядность способности:
Видение "Сансары": Она видит каждого человека не как личность, а как столб из призрачных фигур - его инкарнаций, наложенных друг на друга. Видит их лица, их смерти, их кармические долги. Видит трещины в колесе судьбы человека - моменты, где можно вклиниться.
Ритуал "Приговора": Она может привязать душу жертвы к её самой травматичной жизни. Жертва начинает жить в двух реальностях одновременно: в настоящем и в моменте своей мучительной смерти из параллели.
Ритуал Проклятия: Она может запустить душу в вечный цикл между несколькими её худшими инкарнациями из различных параллелей вплоть до полного физического изнеможения в настоящем.
"Дар" культу Экклесии:
Для самых преданных, "Вознесшихся" адептов она может стереть их худшую прошлую жизнь из кармической записи, облегчив их ношу. Это и есть главный "благой" дар, за который ей поклоняются. Культ видит в ней богиню милосердия и справедливости. Она может "очистить" карму, дать шанс начать с чистого листа (стерев грехи прошлой жизни) или "наказать" врагов вечным проклятием. Для них она физическое воплощение закона жизни, и , служа ей, они надеются на очищение и священное "вознесение".
Ограничения:
Каждое вмешательство в карму другого создаёт колоссальный кармический долг. Культ должен постоянно совершать искупительные ритуалы и жертвоприношения (именно человеческие, в чем заключается обманчивая идея "вознесения", часть из них она попросту поглощает), чтобы этот долг не обрушился на матерь и её последователей в виде чудовищных неслучайных "несчастных случаев", так как изначально она - инородный сгусток мощной материи, выброшеной из своего измерения и застрявшей в материальной реальности Земли много-много лет тому назад. Не имея собственной души и тела для воплощения, она была обречена на небытие. Чтобы выжить, ей пришлось впитывать обрывки чужого сознания и бытия, таким образом постепенно воссоздав себе образ на подобии земных людей и постепенно подражая образу их жизни, сознательному мышлению и языку, пребывая на данный момент в земной и в разы ослабленной форме, нуждающейся как в физической, так и в энергетической подпитке.
Также немаловажна её зависимость от оболочки. Её текущее тело - лишь "скафандр". Если его разрушить до определённой степени, её бестелесная сущность начнёт "вытекать" и рассеиваться в атмосфере, что для неё равно мучительной смерти.
Темная, женская фигура в увесистых, многолсойных одеждах. Руки также выкрашены в темный и помечены основной символикой культа. Голова покрыта тканью, а лицо полностью скрыто маской. Ходит молва, что под ней скрыта лишь сама смерть. Лицом к лицу пред матерью могут предстать лишь "вознесенные". Её тень двигается независимо от неё.
Во время ритуалов её человеческая оболочка может трескаться, и сквозь трещины видно мерцающую тьму, усеянную множеством глаз. В её присутствии слышен шепот на забытых языках, как правило, это голоса параллельных жизней присутствующих.
Вершина: Триумвират «Священного Безмолвия»
"Пророк". Кассиан Мортье.
"Печати откровения"
Способен управлять абстрактными концепциями, связанными с семью печатями, трубами и чашами гнева из Апокалипсиса, предписанными Библией.
Пророк при себе имеет Библейский аналог, переписанный полностью его рукой, в связи с чем может призывать и контролировать в ограниченной степени Войну, Чуму, Голод и Смерть (четыре всадника) как силы, а не как физических существ.
Принцип действия данной суперсилы: Пророк проповедует 4 печатями:
1) Печать Войны: Люди вокруг Пророка теряют рассудок, впадая в ярость и сражаясь друг с другом. Сознание затуманено и не способно отличать союзников, мирных людей от врагов. В глазах пораженных способностью целей все выступают в лице их недругов.
2) Печать Чумы: С помощью данной печати Пророк способен насылать не физическую болезнь, а эффект "разложения" - техника ломается, связи рушатся, информация искажается.
3) Печать Голода: Пророк создает всепоглощающую духовную и эмоциональную пустоту, лишая противника воли, надежды, смысла. Это резко нахлынувшая апатия на грани с полным отчаянием.
4) Печать Смерти: Не убивает напрямую, но может прикасаться к "нити жизни", ослабляя или ускоряя её увядание. Пораженная цель стремительно слабеет (физически), повышается утомляемость, с каждой минутой все выше, практически до полного истощения
Ограничение: Силы хаотичны и трудноуправляемы, а их радиус действия ограничен обязательным физическим присутствия Пророка на поле боя. Он не способен, подобно "Богу" абстрактно насылать все те бедствия, что расписал, а обязан Нести их за собой, как их предвестник и главный бедственный всадник, но это далеко не главное ограничение его силы.
Чем чаще он их использует, тем больше они начинают влиять на него самого. Скверна поражает не только жертв, но и самого пророка, распространяясь разлагающей чернотой по телу, от которой кончики пальцев вместе с венами давным давно окрасились в черный цвет. Через время скверна отступает, однако никогда не сходит с тела Пророка полностью, как напоминание ему о всех тех грехах и крови, которая навсегда останется на его руках и которая не дает ему использовать свою способность полностью. Если превысить данный лимит и скверна дойдет до, условно, лица - он сгниет заживо и попросту умрет. Также распространению Скверны препятствуют четки, освещенные некогда в Ватикане, которые пророк никогда не снимает. Без них Скверна распространяется значительно быстрее, даже без использования способности.
Как человек, Пророк - довольно мягок и голосом и повадками, всегда плавный и размеренный, а в голосе и во взгляде читаема вечная боль и скорбь, переплетенная с его способностью и бременем, которое он несет. Он не безумный фанатик, жаждущий разрушения, он - хирург-апокалиптик. Пророк видит свою миссию как горькую, трагическую, но необходимую. Его цель не уничтожить мир, а очистить его через Страдание, ибо он верит, что лишь пройдя через настоящий, персонифицированный Апокалипсис (Войну, Чуму, Голод и Смерть), человечество сбросит шелуху цинизма, эгоизма и разобщенности и сможет возродиться (те, кто выживут).
Способности:
Манипуляция кровью. Способность приобретённая. Итан может управлять как собственной кровью, так и кровью других людей. Для воздействия на чужую кровь ему необходимо получить образец внутрь организма — выпить или хотя бы коснуться языком. Чем меньше объём крови, тем короче и слабее эффект. Свою кровь он способен уплотнять, придавать ей форму оружия, щитов или временных конструкций. Использование способности болезненно, усиливает истощение, ускоряет износ организма и психики.
Высшее «Духовенство»: Архистратиги.
"Кровавый Апостол". Итан Леруа
Манипуляция кровью. Способность приобретённая. Итан может управлять как собственной кровью, так и кровью других людей. Для воздействия на чужую кровь ему необходимо получить образец внутрь организма — выпить или хотя бы коснуться языком. Чем меньше объём крови, тем короче и слабее эффект. Свою кровь он способен уплотнять, придавать ей форму оружия, щитов или временных конструкций. Использование способности болезненно, усиливает истощение, ускоряет износ организма и психики.
Настоящий, человеческий, надломленный. Итан угрюм, вспыльчив и хронически уставший. Он живёт в постоянном напряжении, словно всё время ждёт удара. Легко выходит из себя, особенно когда чувствует давление или контроль, после чего испытывает вину. Часто уходит в себя, может надолго замолчать или бормотать мысли вслух. Его психика изношена, сон беспокойный, эмоции нестабильны. Он глубоко привязан к тем, кто дал ему дом и смысл, и боится это потерять. Постоянно сомневается, но не умеет жить без веры и структуры, которые ему дали.
Итан родился в семье с разным культурным фоном: мать — француженка, отец — американец. Детство прошло в нестабильной обстановке, с частыми переездами и напряжёнными отношениями. В возрасте десяти лет он пережил тяжёлую катастрофу, в результате которой потерял обе руки. Семья не смогла справиться с последствиями, и вскоре он остался без поддержки. Его нашла организация «Экклессия» во Франции. Там он вырос уже без рук. Ему дали дом, уход, общину и веру. Внутри секты он получил чувство принадлежности и ценности собственной жизни. Именно там, в ходе длительных ритуалов и воздействия, он приобрёл способность манипулировать кровью. Пророк (высший в Эклессии) стал для него близким человеком и духовным наставником. В 19 лет по прямому назначению Пророка Итан был направлен в «Эгиду» с задачей найти определённого человека. В процессе он был интегрирован в систему, получил высокотехнологичные механические руки и начал действовать как супергерой. За несколько лет он добился значительных успехов, заслужил доверие и обзавёлся друзьями.
"Отец Пепла". Эдгар Уинтропп.
Эдгар способен «заговаривать» пепел, придавая ему конкретные эффекты через слово, молитву или проповедь. После распыления пепел воздействует на выбранную область.
Возможные эффекты:
— гипнотическое внушение, подчинение, покаяние, умиротворение;
— воспламенение области или отдельных объектов;
— материализация эффекта «святой воды» с обжигающим или очищающим воздействием;
— подъём грунта, пепла или мелких обломков;
— локальные энергетические всплески, схожие с религиозными «чудесами».
Эффект зависит от его эмоционального состояния и силы веры в произносимые слова.
Зона действия:
— максимальный радиус: до 20 метров;
— оптимальный радиус контроля: 8–10 метров;
— эффект распространяется равномерно по выбранной зоне;
— для точечного воздействия требуется зрительный контакт или чёткая вербальная фиксация цели;
— без пепла способность не активируется.
Слабые зоны и ограничения:
— физически уязвим, не обладает повышенной выносливостью;
— прерывание речи или молитвы резко снижает эффект;
— сомнение, страх или сильный стресс ослабляют способности;
— не способен быстро менять эффект после активации;
— зависим от внешнего источника пепла.
Добрый, мягкий и глубоко измождённый пожилой человек. Искренне верит, что служит добру и спасению людей. Часто погружён в собственный внутренний мир, может тихо бормотать молитвы и фразы, не всегда осознавая окружающее. Не склонен к жестокости и не воспринимает себя как источник зла. Его вера фанатична по форме и наивна по сути. Сохранил любовь к людям и желание помогать, даже находясь внутри секты.
Родом из Англии. Большую часть жизни посвятил служению в католической церкви. Его способности проявились рано и были восприняты им как дар свыше. Он использовал их в проповедях и обрядах, искренне считая, что передаёт людям божью волю. Его уважали, к нему тянулись, его называли святым отцом.
Со временем истинная природа его дара стала очевидна. Люди осознали гипнотическую основу «чудес», что вызвало страх, разочарование и ненависть. Под давлением общества и церковных структур он был вынужден уйти.
Около двадцати лет он провёл, живя на улице. Даже в этом состоянии продолжал молиться, помогать случайным людям и верить. Его вера стала болезненной и оторванной от реальности.
В один из дней, находясь в состоянии крайнего психического надлома, он молился перед алтарём и встретил человека, известного как Пророк. Пророк дал ему новую интерпретацию веры, цель и ощущение нужности. Так Эдгар оказался в организации «Эклессия», где получил прозвище "Отец Пепла" и стал искренним проводником чужой воли, продолжая верить, что служит добру.