Каково определение Хаджа и упоминание некоторых доводов на достоинство Хаджа.
Сказал шейх Хусейн аль-Хатыбы, да сохранит его АЛЛАХ, в своей книге «Изящное слово о Хадже к древнему дому АЛЛАХа» на странице 56-58:
Сказал ан-Науауи: «Хадж: говорится с фатхой над буквой "х" и с кясрой под ней. Оба варианта есть в семи кираатах, и большинство из семи кираатов с фатхой. Тоже самое касается и слова "Хаджатун": относительно которого пришло два и больше вариантов произношения - либо так пришло от арабов, либо путём аналогии».
И основа слова «Хадж» в арабском языке означает - направление и стремление к чему-либо. Сказал аль-Азхари: «Говорится: сделал Хадж, если пришёл к чему-то раз за разом, но первый вариант более известный».
А что касается шариатского определения, то сказал аль-'Усеймин: «Это - поклонение АЛЛАХу, Велик Он и Могуществен, путём совершения обрядов, которые пришли в Сунне посланника АЛЛАХа ﷺ».
Смотри следующие источники: «аль-Маджму'» ан-Науауи (7/5) и «аш-Шарх аль-Мумти'» Ибн 'Усеймина (7/5).
Упомяни доводы на достоинство Хаджа.
Доводов на достоинство Хаджа в Книге АЛЛАХа и Сунне Его посланника ﷺ множество. Из этого:
1. Слова Всевышнего АЛЛАХа (смысл): «Люди обязаны перед Аллахом совершить Хадж к дому (Ка'абе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь АЛЛАХ не нуждается в мирах» (3: 97).
2. Слова Всевышнего АЛЛАХа (смысл): «Возвести людям о Хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог. Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя АЛЛАХа в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите неимущего страдальца!» (22: 27-28).
3. Слова Всевышнего АЛЛАХа (смысл): «Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить Хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время Хаджа. Что бы вы ни сделали доброго, АЛЛАХ знает об этом. Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность. Бойтесь же Меня, о обладающие разумом!» (2: 197).
В Сунне пришло множество хадисов. Из этого:
1. Хадис Ибн 'Умара, да будет доволен ими его отцом АЛЛАХ, у имама аль-Бухари (8) и Муслима (16), что посланник АЛЛАХа ﷺ сказал: «Ислам возведён на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме АЛЛАХа, и что Мухаммад - посланник АЛЛАХа, а также выстаивании молитвы, выдачи Закята, Хадже и Поста в Рамадан».
2. Хадис Абу Хурейры, да будет доволен им АЛЛАХ, что посланник АЛЛАХа ﷺ был спрошен о том, какое деяние является наилучшим? Он ﷺ сказал: «Вера в АЛЛАХа и в Его посланника». Его спросили: А затем? Тогда он сказал ﷺ: «Джихад на пути АЛЛАХа». Его спросили: А затем? Он ﷺ сказал: «Благочестивый Хадж». Этот хадис передали аль-Бухари (1519) и Муслим (83).
3. Хадис Абу Хурейры, да будет доволен им АЛЛАХ, что посланник АЛЛАХа ﷺ сказал: «От 'умры до 'умры - искупление тем грехам, которые между ними, а наградой за благочестивый Хадж будет только Рай». Его передали аль-Бухари (1773) и Муслим (1349).
4. Хадис Абу Хурейры, да будет доволен им АЛЛАХ, что он сказал: Я слышал как пророк ﷺ сказал: «Тот, который сделает Хадж ради АЛЛАХа, при этом не будет иметь половую близость, и не будет совершать грехи, вернётся из него таким, как будто его только родила мать». Его передали аль-Бухари (1521) и Муслим (1350).
5. Хадис Ибн 'Аббаса, да будет доволен им и его отцом АЛЛАХ, что посланник АЛЛАХа ﷺ сказал: «Совершайте Хадж и 'Умру одно за другим, потому что они удаляют бедность и грехи так же, как кузнечный мех удаляет примесь в железе». Этот хадис передал ан-Насаи (2642) и он в «аль-Джами' ас-Сахих» (1338) нашего шейха аль-Уади'и, да помилует его АЛЛАХ.
6. Хадис 'АбдуЛЛАХА ибн Мас'уда, да будет доволен им АЛЛАХ, что посланник АЛЛАХа ﷺ сказал: «Совершайте Хадж и 'Умру одно за другим, потому что они удаляют бедность и грехи так же, как кузнечный мех удаляет примесь в железе, золоте и серебре. И нет у благочестивого Хаджа другой награды, кроме Рая».
Этот хадис передал ан-Насаи (2643) и он в «аль-Джами' ас-Сахих» (1339) нашего шейха, да помилует его АЛЛАХ, и похожий хадис пришёл со слов 'Умара у Ибн Маджи (2887), и достоверным его назвал аль-Альбани.
7. Хадис Абу Хурейры, да помилует его АЛЛАХ, что посланник АЛЛАХа ﷺ сказал: «Джихад старого, маленького, слабого и женщины - Хадж и 'Умра». Этот хадис передал ан-Насаи (5/113) и он в «аль-Джами' ас-Сахих» (2/384) нашего шейха, да помилует его АЛЛАХ.
8. Хадис 'Аиши - матери правоверных, да будет доволен ею АЛЛАХ, что она сказала: О посланник АЛЛАХа, мы видим, что джихад является наилучшим деянием. Разве мы не можем вести его? Он ﷺ сказал: «Нет. Но лучший джихад - это благочестивый Хадж». Этот хадис передал аль-Бухари (1520).
А у имама Ахмада (24794), Ибн Маджи (2901) пришло, что она сказала: О посланник АЛЛАХа, есть ли для женщин джихад? Он ﷺ сказал: «Да. Для них есть джихад, в котором нет сражения - Хадж и 'Умра». Этот хадис назвал достоверным аль-Альбани в «Ируа аль-Галиль» (981).