Кто главный?

Мужчина способен охватывать своё мужское достоинство одной рукой, однако возникает вопрос: "Кто кем управляет: мужчина собственным членом или же член - мужчиной?"

Из всех телесных органов один лишь мужской член ставит человека перед подобными проблемами: ведь он то "настаивает" и "диктует", то вдруг теряет охоту выполнять свои естественные функции.

Блаженный Августин еще 16 веков назад ответил на вопрос, почему мужчина неспособен управлять своим членом. Он утверждал, что это наказание за ослушание Адама перед Богом в райском саду. Согласно, Августину, этот первородный грех передавался из поколения в поколение вместе с семенем, то есть через сперму.

В древней Греции учили тому, что такое мужественность, но дальше право называться мужественным мужчине нужно было заслужить. Первая часть "университетов" мужественности происходила с подачи учителя, вторая же - на поле сражения. ПЕДЕРАСТИЧЕСКИЙ акт был кульминацией процесса наставничества, происходившего один на один и направленного на "арете". Этим греческим словом обозначался целый набор мужских добродетелей, таких как храбрость, сила, справедливость, уважение других и честность.

В Греции истина и секс соединялись в форме педагогики через передачу драгоценного знания от одного тела к другому. Секс служил опорой для посвящения в познание.

Росписи на древнегреческих вазах подтверждают, что между афинскими мужчинами и мальчиками был принят интеркруральный секс (сношение между бедер). Однако в книге "Педерастия и педагогика в Древней Греции" ее автор, историк Уильям Армстронг Перси-третий, делает вывод, что предпочтительным способом все же было анальное проникновение.

То, что средством передачи сути мужественности была сперма, соответствовало учению Аристотеля, который считал, что лишь сперма создает душу ребенка. Так, благодаря педерастии древним грекам удалось победить саму природу: с помощью собственного детородного органа и без женщин они "рождали" из юношей мужчин. Вот в чем заключалась самая удивительная и таинственная сила пениса.