История дебатов: корни и истоки
История дебатов тесно связана с искусством ораторского мастерства, политикой и правосудием, и потому насчитывает уже не одну тысячу лет. И хотя формат парламентских дебатов является особенным и уникальным, его основные черты были предопределены более ранними предшественниками. Какими? Читайте ниже, чтобы узнать.
В древнегреческих демократических полисах дебаты были неотъемлемой составляющей законодательного процесса, поскольку требовалось убедить граждан в преимуществах или недостатках предлагаемого решения.
Известным примером являются дебаты по поводу смертной казни, состоявшиеся в 427 году в Афинах. Поводом для дебатов стало восстание города Митилены. Афинское народное собрание, под влиянием демагога Клеона, первоначально постановило казнить всех бунтовщиков города.
Однако на следующий день выступил оратор Диодот, оспоривший это решение:
«Все люди по природе склонны к проступкам, и никакой закон, даже самый суровый, не может полностью устрашить. Государства уже перепробовали все кары, вплоть до смертной казни, но преступления не прекратились. Значит, бессмысленно верить, что ещё большая жестокость изменит человеческую природу и удержит от преступлений».
В конечном счёте народное собрание прислушалось к словам Диодота, смертная казнь для бунтовщиков была отменена.
Студенческие дебаты как таковые зародились, вероятно, уже в средневековье, на заре первых европейских университетов.
Уже тогда появилась строгая форма проведения дебатов в форме схоластических диспутов.
Сперва формулировался вопрос, часто в форме дилеммы:
«Существует ли Бог?», «Может ли грешник совершить добрый поступок?».
Вопрос всегда формулировался так, чтобы на него можно было ответить «да» или «нет». Затем выступала сторона с тезисами в пользу поставленного вопроса, а ей в свою очередь возражал оппонент с контраргументами и вопросами.
Наконец, магистр, выступающий в роли судьи, взвешивал все «за» и «против», разрешал противоречия и выносил окончательное решение.
Не правда ли похоже на наш современный формат?
Парламентские дебаты как таковые, как не удивительно, возникли в Англии. Впрочем, до XVI века какой-либо регламент их проведения отсутствовал, а сами прения скорее походили на торг.
ㅤКороль всегда нуждался в деньгах, которые могли дать парламентарии, а парламентарии желали дополнительных полномочий и удовлетворения своих прошений. Лишь при Тюдорах и Стюартах появляются правила: требование говорить по делу, не перебивать говорящего, запрет на оскорбления. А уже в XVIII веке, с окончательным формированием двухпартийной системы (тори и виги), появляются и две постоянно существующие стороны прений: правительство и оппозиция Его (или Её) Величества.
Поскольку дебаты стали значимой составляющей британской политической жизни, они стали проникать и в университетскую среду таких престижных университетов, как Кембридж и Оксфорд, где учились дети аристократов и политиков.
В 1815 году возникает Кембриджский союз, а в 1823 году — Оксфордский дискуссионный клуб, которые, к слову, существуют до сих пор. Первоначально эти дискуссионные общества проводили так называемые палатные дебаты. Выдвигалась резолюция, в её поддержку выступали одни члены, в опровержение этой резолюции — другие. Затем все остальные члены общества голосовали за или против резолюции.
Одни из самых спорных и громких дебатов в Оксфордском дискуссионном клубе развернулись в 1933 году вокруг резолюции «Эта палата считает что она ни под никакими условиями не должна бороться за своего Короля и страну». Резолюция сперва была одобрена большинством голосов членов клуба, но спустя 40 лет, после Второй Мировой войны и в самый разгар Холодной, была пересмотрена и отвергнута.
Параллельно с палатными дебатами в этих дискуссионных обществах зародились и соревновательные дебаты, которые нам сегодня известны как британский парламентский формат.
Итак, дебаты бритнаского парлментского формата - это плод многовекового стремления человека к общественному благу.
Дебаты нужны не ради спора как такового, а чтобы научиться мыслить структурно и критически, знать как вести дискуссию, уметь прислушиваться к разным точкам зрения и уважительно относиться к оппонентам.
Текст - Кирилл Артышко
Оформление - Озеров Олег