(июнь 2019)

Папа римский Франциск утвердил новое издание книги "Миссал", определяющей порядок проведения мессы, внеся изменение в текст евангельской Молитвы Господней, более известной как "Отче наш". Так, в новой редакции слова молитвы "не введи нас во искушение" (non indurci in tentazione) будут заменены на "не дай нам поддаться искушению" (non abbandonarci alla tentazione). Это решение папы Франциска прокомментировал заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия Алексей Ильич Осипов.

***

- Алексей Ильич, папа Франциск ещё в 2017 году заявил, что его не устраивает евангельский текст Молитвы Господней, поскольку слова "не введи нас во искушение" приводят верующих к неправильному пониманию: будто человека может искусить Сам Бог. Но на этот раз это не просто личное мнение главы Ватикана: изменения внесены в богослужебные тексты. В чём причина случившегося и допустима ли подобная "редактура" слов Самого Христа?

***

- Причина очевидна: действительно, эти слова Молитвы Господней подчас не совсем верно понимаются. Но обратите внимание: когда в научной литературе мы цитируем даже самого элементарного автора, то независимо о того, как он выразился, достаточно ли ясно, достаточно ли литературно, приводим его слова без изменения. А уже затем, процитировав, если это требуется, комментируем. Или прямо, или в подстрочнике.

Здесь же - слова Самого Христа! Как мы смеем их изменять?! Если хотите, прокомментируйте, но сказать, что Молитву Господню надо читать "вот так", а ты, Господи Иисусе, сказал "не очень удачно", я считаю проявлением полного неблагоговения к Самому Христу. И это ещё одно доказательство того, что папский титул "наместника Христа на Земле" - не просто формальные слова, а самая настоящая, хотя и плохо осознаваемая гордыня. Очередное доказательство того, что на самом деле представляет католицизм.

***

- Но почему Римско-католическая церковь прежде такое себе не позволяла? Даже на Втором Ватиканском соборе (1962 - 1965), печально известном своими либерально-обновленческими реформами.

***

- Пожалуй, такого папы-либерала, как Франциск, ещё не было. Раньше я думал, что хуже Иоанна-Павла II быть не может, а оказалось - нет. ВОТ ПРОШЛЫЙ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI БЫЛ НАСТОЯЩИМ КАТОЛИКОМ, СЕРЬЁЗНЫМ, УБЕЖДЁННЫМ. НО НЕТ, ОКАЗАЛОСЬ, ОН НЕ ПОДХОДИТ. Ну а Франциск - это не просто человек нашей эпохи в плане времени, но человек нашей эпохи мысли, нашей эпохи духа. Человек, который не стесняется идти на шаги, которые переходят грань благоговения к Священному Писанию, к учению Христа.

Вспомните, как он дерзнул назвать Христа "дьяволом": за какую-то пятиминутную проповедь он несколько раз, толкуя одно апостольское изречение, употребил это слово. Иезуит! Вот что такое иезуитизм!

***

- Кстати, последний момент крайне актуален сегодня. Получается, в богословских вопросах папа Франциск сущий либерал, но что касается его власти и влияния, он тоталитарен?

***

- Тоталитаризм и там, и здесь: что хочу, то и творю. Не считаясь со Священным Преданием Церкви. И в отношении попыток установления власти надо всем тем, что ему принадлежит, и тем, что он хотел бы, чтобы ему принадлежало, папа Франциск полностью проводит прежнюю политику Рима.

Здесь же (в богословских вопросах - прим.) мы видим, какие выскакивают "штучки". Вот оно: "наместник Христа на Земле"! Ещё у Цицерона было объяснение религии от слова "благоговение". А где нет благоговения, там действительно нет религии. Здесь же, под флагом того, что "мы должны объяснить людям, что подразумевал Христос", дерзают менять Его слова!