О смертной казни. Религиозно-правовой аспект.
Важно знать, что основания для смертной казни установлены Самим Богом. Их читаем в книгах Бытие, Левит и Второзаконие. Это и есть Закон Божий.
Данные основания - составы преступлений, за которые Сам Господь определил санкцию в виде смертной казни, никакое государство не вправе расширять!
Если государство в своём уголовном законе добавит другие основания для смертной казни, то уже государство сделается убийцей. Как, например, СССР, где расстреливали за хищения, валютные спекуляции, антисоветскую пропаганду и т.п.
Положенные Богом основания для смертной казни следующие:
- совершение изнасилования, когда жертва кричит, или в условиях, исключающих её спасение (вне города);
- добровольное совокупление с чужой женой (прим., смертной казни подлежат оба прелюбодейца, а не так, когда фарисеи привели Господу одну только женщину);
- ритуальное убийство родителями своих детей ("отдание на служение Молоху"). В современных реалиях сюда можно было бы отнести и аборты. Хотя их можно рассматривать и как обычное убийство, прим.;
- обращение к колдунам за вызовом мётвых (спиритизм);
- совокупление с близкими родственниками (тёткой, сестрой и др.);
- совокупление с женой во время истечения крови (менструации);
- педерастическое совокупление (обоих мужчин);
- совокупление мужчины или женщины с животным (скотоложество);
- совместная половая жизнь мужчины с женщиной и её матерью (жена и теща в качестве двух жён);
- блудная связь с дочерью священника;
- прямая хула (оскорбления) в адрес Бога;
- прямая хула (оскорбления) в адрес собственных родителей или избиение родителей;
- работа в седьмой день недели, который должен посвящаться Господу, равно и принуждение своих работников (рабов) работать в седьмой день;
- работорговля своими соплеменниками.
По прямым составам преступлений, пожалуй, всё! Если что не упомянул, то уточнить можно, повторюсь, в книгах Бытие, Левит, Второзаконие.
Педофилия подпадает уже под два из вышеперечисленных основания для смертной казни: изнасилование девицы и педерастия.
Все вышеперечисленные основания для смертной казни, или некоторые из них, государство может вносить в свои уголовные кодексы. Но, ещё раз повторюсь, государство не вправе расширять основания для смертной казни, и вносить те, которые Богом не предусмотрены (например, за измену Родине или за шпионаж, казнокрадство, хищения в особо крупных размерах, коррупцию, контрабанду и др.). В противном случае уже государство станет убийцей.
В порядке ремарки.
Что касается распространения наркотиков, то в определённых случаях за это можно также устанавливать смертную казнь. Поскольку наркотики имеют свойство убивать человека, и это очевидно для каждого, то за распространение наркотических средств, вследствие употребления которых наступила смерть человека (т. н. квалифицированный состав преступления), можно установить смертную казнь. Что будет соответствовать положениям Закона Божия о смертной казни за умышленное убийство. Наркотическое опьянение - это инфернальное состояние, а по сему, распространение наркотиков можно приравнять и к колдовству.
Очевидно также, что каннибализм и некрофилия по общественной опасности не менее тяжки, чем скотоложество, колдовство или совокупление во время менструации. Но эти составы преступлений (каннибализм и некрофилия) прямо не указаны в качестве оснований для смертной казни в Законе Божием. Поэтому, если они не связаны с убийством или колдовством, смертная казнь за них не положена. Можно ограничиться пожизненным заключением.
В порядке вывода сторонникам смертной казни скажу: для того, чтобы уберечь государство от кровавых репрессий (как имело место быть в СССР), сдедует на уровне Конституции установить перечень преступлений, за которые допускается установление смертной казни, и этот перечень не должен противоречить Закону Божию. За остальные же преступления должен устанавливаться не просто мораторий, а конституционный запрет на смертную казнь.