Четыре благородные истины и благородный восьмеричный путь
Как человеческое существо, я страдаю физически, эмоционально, ментально, а также бессознательно. Когда я пребываю в высших состояниях, я не могу воспринимать страдание, поскольку вибрации, соответствующие ему, в этих состояниях не существуют. Это — первая из четырёх благородных истин. Жажда и страх возникают через привязанность к физической, эмоциональной и ментальной жизни. Отождествляя себя со своей машиной и её желаниями и страхами, я воспринимаю страдание. Это — условия страдания. Это — вторая из четырёх благородных истин. Я должен начать с осознания страдания и целенаправленного его переживания, не отождествляясь со своей машиной, а вместо этого беря её под контроль. Это укрепит меня. Затем я должен научиться отпускать жажду и страх. Это — третья из четырёх благородных истин. Гаутама Будда прошёл испытанный путь, и я могу поступить так же. Путь восьмеричен и является полным только тогда, когда пройдены все восемь его частей. Эти восемь частей: правильное видение, правильное решение, правильная речь, правильное действие, правильное средство к жизни, правильное усилие, правильное памятование, правильный мотив и метод. Путь ведёт к пробуждению, свободе и единству. Это — четвёртая из четырёх благородных истин.
- Всё есть страдание (в мирах человеческих):
- Причина страдания — жажда и страх:
- Отпуская жажду и страх, я могу устранить страдание:
- Благородный восьмеричный путь Будды:
Правильное видение: Правильное знание или наиболее верное возможное мировоззрение и понимание жизни. Гилозоика, эзотерика дают мне ценное знание о существовании и жизни — знание, которое приносит мне постоянную практическую пользу и является наилучшим объяснением, рабочей гипотезой жизни. Правильное видение — это всегда начинать с этого знания в своей жизни и смотреть на реальность без иллюзий и фиктивных представлений.
Правильное решение: Правильная мысль, правильное отношение. Обладая правильным видением, я могу правильно мыслить и сформировать правильное отношение ко всему в своей жизни. Моё отношение — один из немногих инструментов, с помощью которого я могу работать над своей машиной. Используя этот инструмент, я могу изменить различные функции машины к лучшему.
Правильная речь: Правильный выбор. Если моё отношение верно и я принял правильное решение, я могу правильно выражать себя и правильно выбирать в каждой жизненной ситуации. Уравновешенное активное самовыражение. Каждый день я оказываюсь в ситуациях, где мне нужно выбирать. Там я должен позволить моему «центру тяжести» направлять выбор. Центр тяжести развивается через культивирование правильного отношения и уменьшение пространства для произвольной воли.
Правильное действие: Если я сделал правильный выбор, мне становится возможно действовать правильно. Правильное время, правильное место, правильные люди. Обладая знанием законов, я могу избегать неправильных действий. Правильное действие означает, что все мои центры работают должным образом и что я осознаю себя в момент действия. Это также означает действие, а не просто реакцию.
Правильное средство к жизни: Не причинять страдания или ущерба другим людям. Я должен найти своё место, не становясь бременем для других. Я должен стоять на своих ногах в жизни и зарабатывать на жизнь, не причиняя вреда другим. Я должен найти задачу, которую мне предстоит выполнить в существовании, и делать то, для чего я здесь.
Правильное усилие: Правильное стремление. Всё время я должен работать ради своих целей и прилагать необходимые усилия для их достижения. Усилие должно соответствовать требуемому, независимо от цели. Мои усилия должны вести к общей цели, и всё, что я делаю, должно быть в согласии с этим стремлением. Я всегда стремлюсь осознавать это стремление.
Правильное памятование: Самовоспоминание — состояние, находящееся выше и независимо от машины. Я всегда стремлюсь помнить себя и свои цели. Я должен стараться быть пробуждённым. Совесть — это моменты самопознания, вне всяких самооправданий, извинений и защитных механизмов. Я должен забыть то, что должно быть забыто.
Правильный мотив и метод для внутренней работы: Мой мотив — пробудиться и тем самым способствовать своему и всеобщему развитию к единству. Мой метод — четвёртый путь: освобождение от низшего и отождествление с высшим. Полный контроль над вниманием. Методическое отождествление с двенадцатью эссенциальными качествами и их освоение, а также развитие всех нужных способностей.