«ЗАЧЕМ БОГ НАС СОЗДАЛ?». ЧАСТЬ 1
📫 ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Тема: Смысл Жизни;
Блок: Философия;
Категория: Ответ на вопрос;
Формат: #ликбез_upm
Вопрос: «У каждого предмета есть создатель, и так же у нас есть создатель. Камень же не может сам по себе упасть». Раз уж так … зачем Тому, кто ни в чём не нуждается, что либо создавать?
﷽
для начала стоит прояснить, что подразумевает этот вопрос. А для этого следует определить значение слов "Смысл" и "Цель".
<Цель> ─ это искомый результат. Например, конечная цель игры в гольф – закинуть в лунку шар. Есть <задачи>, сквозь которые мы проходим процедуру, чтобы достигнуть цели игры (т.е. ряд микро-целей). <Смысл> это сама значимость целого процесса. Что вы получаете в ходе этого процесса? Быть может вы хотели стресс развлечься, впечатлить кого-то, потренировать навыки, а быть может вы делали это бездумно и значения этому не придавали; следовательно, смысла в этом никакого не было потому, как человек не вынес из поставленной цели с её задачами никакой ценности.
Шаг 1. Первое, что мы скажем: смысл ЕСТЬ!
Всё обладает процедурными свойствами. Мы можем взять палку и предать ей задачу. Захотим сделаем весло, турник или трость, копье. Палка включает в себя качества, которые можно использовать в функции. Многофункциональность палки зависит от изобретательной способности человека в способе её применения; т.е. смысл исходит от субъекта [<s]. Мы из этого выводим, что <смысл> это заложенное субъектом значение. Пример: ˹мы смастерили вещь, которая летает; в себе содержит сумму функций, с помощью которых мы можем ей управлять˺. Это оборудование и оно летает, мы назовём его: "летательный аппарат". Собственно внутренний смысл в векторе применения аппарата — направление задачи, значимость. Внешний означает общее значение всех функций аппарата, её зовём <Сутью>. Отсюда и ответы на смысл жизни и т.д. На этом мы и отвечаем тем, что всё имеет смысл, и жизнь включительно.
2. теперь скажем, что смысла НЕТ
Сами вещи — бессознательны, не обладают волей, следовательно и не ставят цели. Как ранее было подмечено, <Цель> задаёт субъект [<s], что обладает волей ─ задавать вектор, манипулировать. Субъект, как скажут материалисты:
"всего-лишь кружка на столе. Это ошибка считать многозадачность чем-то заложенным изначально в предмете". Мы как вывели из первого абзаца, смысл [<s] обозначает субъект; т.е. это не универсалий. Это ´умственная категория. Без субъекта его не существует. Собственно, если субъект исчезнет в мире, то и мир потеряет смысл, ведь нет того, кто бы в мир смысл закладывал. Кто-то скажет: «глаз для того чтобы видеть». Ну, а если его завести в чулан выключив свет, и сказать: "Видь"! Он ничего не увидит...
Если бы глаз был для того, чтобы видеть, то он бы видел в темноте. Но глаз устроен так, что он видит, !если > есть свет. Так что правильно говорить "глаз видит", а не "глаз для того, чтобы видеть", просто исходя из лексической чистоты. Ты сам не закладывал такую задачу с рождения, и не применял никакой роли.
Один заявляет: "Если бы Бог хотел чтобы люди летали, он бы дал нам крылья".
[контр-аргумент]: "Ну, а если бы Бог хотел, чтобы мы ходили в одежде, то мы рождались бы в костюмах". Это глупая логика.
У природы нет цели, есть лишь Суть. Это явление, ´свойства которому мы предали (в кой обнаружили) саморегуляцию [<s]. Если дальше заходить, сами частью неё являемся. Смысл умственная категория, иллюзия.
3. а теперь снова скажем, что смысл ЕСТЬ!
Существует нечто Извечное, которое обладает самосознанием и Волей, что всё сотворило. То что имеет порядок, априори обладает и Волей (вывод выходит из определения). Воля это направление деятельности, а порядок её направление на сохранение формы. Если она Всё сотворила, то всем и владеет, и всё ЗНАЕТ.
У нас есть Вечный Субъект, к-ый сотворил всё. Следовательно, (из определения) у всего есть Смысл. Всевышний сказал в благородном Коране:
Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам? (Верующие 23:115)
Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь. (Пророки 21:16)
И Он не создал нас из нужды в ком-либо или в чем-либо:
Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня (аз-Зарийат 51:57); 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 не нуждается в мирах (Род Имрана 3:97); Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (аз-Зариат 51:56)
Поистине, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей (и вывести), чьи поступки лучше. (Пещера 18:7)
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 создал небеса и землю с истиной и для того, чтобы каждый получил воздаяние за свои поступки. С ними не поступят несправедливо. (Аль-Джасийа 45:22)
Благословен (славен и преблаг) Тот, в руках Которого власть [над всем] и Который над всякой вещью мощен (Всемогущ), Который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас более скор по деяниям. И Он – Величественный, Прощающий! (Власть 67:1-2)
Смысл жизни — в поклонении, её же суть в самом её испытании.
Выходит так, что вопрос "зачем?" теряет силу ввиду отсутствия пред этим никакой причины. Мы вновь возвращаемся к вопросу появления всего благодаря чему-то... — Богу. Никакой повод, ни причина не предшествует Его желанию. Если Он пожелает что-либо, тому Он сам создаст причину. С таким исходом дел "с континентальном характером", понятия цели и смысла размываются. И по-сути, становятся неотличимы, представляя одно. Суть этого понимания в самом факте наличия их существования ─ указание на Творца.
От 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐚ﷻ лишь успех и прямое руководство!
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ!
Продолжение... https://teletype.in/@forwardpath/editor/smysl-zhizni2