Краткая биография📜 Юкио Мисима
Юкио Мисима (Кимитаке Хираока) родился в Токио, Япония 14 января 1925 года. Он был писателем, эссеистом, поэтом и критиком.
Семья
Его отец Сидзуэ служил министром рыболовства в Министерстве сельского хозяйства, а мать Адзуса Хираока была полностью посвящена домашнему хозяйству. Несмотря на это, Юкио находился на попечении своей бабушки Нацу. Именно она привила страсть к литературе. Нацу была образованной и строгой женщиной с психическими проблемами, что позже было изображено в работах Юкио.
Детство
В 12 лет Мисима начал писать свои первые рассказы и прочитал большое количество книг таких авторов, как Оскар Уайльд и Рильке, а также многочисленных японских классиков.
Школа
Он посещал довольно престижную школу под названием «Школа сверстников», которую посещала японская аристократия, а со временем и чрезвычайно богатые простолюдины. Но потом он понял, что это было худшее решение, которое он принял.
Первые шаги к успеху
Он никогда не заводил дружеских отношений и иногда подвергался нападкам со стороны сверстников. Единственным спасением того времени было его участие в редакции литературного общества школы, благодаря этому он смог добиться больших успехов в литературе.
Он был настолько хорош, что ему поручили написать рассказ для престижного литературного журнала Bungei-Bunka. Он представил произведение под названием «Ханазакари но мори» («Лес во всем его великолепии»). Позднее рассказ был опубликован в 1944 году, но из-за войны его пришлось издать небольшим тиражом из-за нехватки бумаги.
Юность
В молодости он болел туберкулезом, по этой причине избегал военной службы и участия в войне. Но для Мисимы это было воспринято как нечто негативное и постыдное.
Одной из мечтаний Мисимы до того, как он стал писателем, было стать пилотом-камикадзе. Для него было славно героически погибнуть за Родину.
Разочарованный, он решил писать. Мисиме приходилось делать это ночью. Отец был против его увлечений, но мама Сидзуэ поддерживала и защищала его. Она всегда читала его рассказы. Тогда отец приказал ему изучать право, а не литературу.
«Ошибаются те, кто считает мечты игрой интеллекта. Нет, мечты — нечто противоположное, это бегство от разума»
Окончив Токийский университет в 1947 году, Мисима никогда не переставал писать на протяжении всей своей университетской карьеры. Он устроился госслужащим в министерство финансов Японии. Но эта работа была настолько изнурительной, что он решил оставить ее через год.
В то время он мог посвятить себя писательству. Мисима начал писать всевозможные произведения: романы, пьесы, рассказы, а также стихи, статьи и эссе. Обычно его работы были посвящены темным и суровым темам.
Благодаря своим произведениям, он получил всемирное признание и стал самым известным японским писателем за рубежом.
Работы Мисимы
У Мисимы есть способность выражать желание и неприятие, красоту и насилие, что позволило ему завладеть публикой во всем мире.
Особое влияние оказал Нихон Романха , писатель, принадлежащий к японскому романтизму. Он подчеркивал единство Японии, и ее культурных ценностей. Однако Мисима также интересовался и был большим поклонником современной западной литературы.
Его первая обширная работа «Лес в цвету» была опубликована в 1941 году. Эта работа, как и «Сигарета» (1946) и «Воры» (1948), были написаны во время Второй мировой войны и показывают полный отход от трагической реальности войны и поражения.
В 1949 году он опубликовал произведение, которое быстро завоевало популярность: «Исповедь маски», произведение, которое ознаменовало его окончательное посвящение в литературный мир.
Хотя некоторые критики выразили недоумение и сомнения по поводу специфики предмета (поскольку главный герой признался в своей гомосексуальности), безусловно, это было новшеством в японской литературе.
Мисиму тянуло к эстетическим ценностям западного классицизма. «Золотой храм» (1956) был его самой успешной работой 1950-х годов.
В 1958 году он отправился в Соединенные Штаты, а по возвращении Мисима женился на дочери известного художника.
Он всегда пытался отразить свой вкус к ценностям аутентичных японцев, основанный на ценностях самураев
Через год был опубликован Kyoko's House , не получивший благосклонности критиков.
В этом смысле, увлеченный идеологией воинов, он написал « Путь самурая» и «В защиту культуры» (1968).
Мисима представил себя защитником восстановления ценностей довоенной и милитаристской культуры. Автор был человеком озабоченным телесностью и состоянием тела, по этой причине он был любителем боевых искусств
С 1955 года Мисима начал интенсивную программу физической активности, а также прибегнул к военной подготовке на базе Сиетаи вместе с группой студентов университета
Его грандиозные литературные произведения, среди которых, наряду с уже названными, выделяются: Запретный цвет (1951), Гибель середины лета (1953), Голос волны (1954), Вкус славы (1963) и Жажда любви (1964).
После « Банкета» (1960), одного из своих самых успешных романов, он написал «Патриотизм» (1961) и «Смерть днем» и другие рассказы (1971), сборник коротких рассказов о том времени, когда он умирал во имя благородных идеалов.
Театральные постановки и популярные работы
Среди его театральных постановок этих лет стоит отметить «Мадам де Сад» (1965) и «Мой друг Гитлер» (1968).
Его самая популярная работа (тетралогия): « Море изобилия», составленная из романов « Весенний снег» (1966), «Несущие кони» (1968), «Храм на рассвете» (1970) и «Падение ангела», завершенная за последние дни до его смерти.
В этой работе проводится критика японского общества за утрату традиционных ценностей. Юкио Мисима был обеспокоен сильной заимственностью западной культуры своей страной и анализировал ее трансформацию с пессимистической и критической точки зрения.
Ритуальное самоубийство
Видение Мисимы заставило его принять самоубийство как единственный выход из него, покончив с собой 25 ноября 1970 года
25 ноября 1970 года «Человек японского Возрождения» Юкио Мисима предстал перед толпой из более чем тысячи военнослужащих в штаб-квартире Сил самообороны в Токио.
Он призвал их восстать против конституции Японии после Второй мировой войны, которая запрещала войну и налагала строгие ограничения на военный потенциал страны
Произнеся свою речь и увидев, что его попытка государственного переворота провалилась, Мисима и четверо его последователей снова вошли в комнату, в которой они ранее забаррикадировались, и исполнили харакири, также иногда называемую сэппуку.
В этом ритуальном самоубийстве человек вонзает острое как бритва лезвие себе в живот и разрезает его, в то время как его секундант одновременно обезглавливает его. Это делается точно так, что немного кожи все еще прикрепляет голову к телу, поэтому голова свисает, как будто в объятиях.
К несчастью для Мисимы, его помощник, Масакацу Морита, потерпел неудачу, и после нескольких взломов Хироясу Коге пришлось взять на себя и завершить обезглавливание.
Вечерние ветры
Вишнёвый цвет обрывают,
И людям, и миру
Говоря:
«Не страшитесь смерти».
Спасибо, что прочитали. Юкио Мисима был выдающимся человеком...