Глава VI.VII. Духи небесных тел.

Философы, особенно из авшанцев, говорят, что разум человека, когда он наиболее сосредоточен на каком-либо деле, через свою страсть и действия соединяется с разумом звёзд и разумных сущностей (интеллигенций). Будучи так связанным, он становится причиной того, что в наши дела и предметы вливается некая удивительная сила. Это происходит, во-первых, потому, что разум обладает способностью восприятия и управления всеми вещами, а во-вторых, потому, что все вещи естественно ему подчиняются и оказывают большее влияние на того, кто стремится к ним с сильным желанием.

На этом принципе основывается искусство начертания знаков, создания изображений, заклинаний, речей и многие другие удивительные эксперименты, направленные на то, что разум стремится достичь. Таким образом, всё, на что направлен разум человека, находящегося в сильной любви, приобретает силу вызывать любовь, а всё, что исходит от разума того, кто испытывает сильную ненависть, становится способным причинять вред и разрушать. То же самое относится и к другим вещам, которые разум страстно желает.

Всё, что разум совершает и выражает через символы, фигуры, слова, жесты и тому подобное, помогает стремлениям души и приобретает некие удивительные силы - как от самой души исполнителя, в тот момент, когда его желание овладевает им, так и от благоприятных условий и небесного влияния, воздействующего на разум подобным образом. Ведь наш разум, когда он охвачен великой страстью или свойством, зачастую сам собой выбирает наиболее подходящий и удачный момент для действия.

Однако следует знать, что подобные действия приносят пользу либо самому их создателю, либо тому, кто находится в согласии с ними, как если бы он сам был их автором. Это и есть способ, которым проявляется их сила. Общим правилом является то, что чем более возвышен разум в своём желании и стремлении, тем больше он способен приспособить эти вещи под себя и сделать их эффективными в достижении своих целей.

Поэтому каждый, кто желает заниматься магией, должен знать силу, меру, порядок и степень своей собственной души в структуре Вселенной.

Вернуться в Трактат
Предыдущая глава (Глава VI.VI. Близость небесных тел и страстей.)
Следующая глава (Глава VI.VIII. Изменение Низшего.)