Что же пропагандирует "Майор Гром"?

На "Майора Грома" я решил сходить в основном для того, чтобы иметь возможность аргументированно ругаться с незнакомцами в интернете. Всё началось, когда несколько дней назад я неожиданно обнаружил в твиттере огромное количество хейта в сторону этого фильма - множество народу называло его "кремлёвской пропагандой" и "героизацией мусоров". Удивившись столь категоричной постановке вопроса, я решил разобраться, из-за чего весь сыр-бор.

UPD: Этот текст выходит в непростые дни очередного непростого года, когда мы снова вынуждены наблюдать сомнительные (мягко скажем) уголовные дела за видосы и неадекватные (если не сказать больше) сроки за твиты. Кто-то может сказать, что сейчас этот текст неуместен. Что ж, это мнение имеет право на жизнь. Я же, напротив, считаю, что именно сейчас важно не поддаваться эмоциям, важно пытаться отличать реальных оппонентов от мнимых, потому что истерики и поиски врага там, где его нет, лишь разобщают нас ещё больше. В то время как в "Майоре Громе" есть много вещей, которые вполне могли бы нас сплотить - как ни странно, в борьбе за свободу, законность и справедливость. За всё, так сказать, хорошее против всего плохого.

Из текста вы узнаете:
- как я едва не сделал ДЕЙСТВИТЕЛЬНО кринжовую провластную агитку, не то что этот ваш Гром;
- обеляют ли в фильме русских ментов или каких-то других;
- обеляют ли там на самом деле каких-то ментов;
- нормально ли ломать чужие вещи и бить людям лица;
- кто придумал дилемму про соотношение свободы и безопасности;
- при чём тут Навальный;
- при чём тут леваки;
- что вообще мы только что посмотрели и как нам теперь с этим быть.

// ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ, ОЧЕНЬ МНОГО СПОЙЛЕРОВ //

Предисловие про комикс и про "дух времени"

Оригинального комикса я не читал, хотя слышать о нём доводилось. Как мне объяснили, запущен он был в 2012 году, и изначально политические отсылки в нём были куда более однозначные, злые и бескомпромиссные - суперзлодеи, например, имели вполне конкретные прототипы из реальной российской действительности. Здесь я, пожалуй, вспомню собственную многострадальную текстовую ролевую игру про войну людей с нелюдями, в которой был один такой квест, что даже мне сейчас перечитывать диковато. В нём борцы с нечистью спасают Москву от зловещей тайной организации из Гиперкосмоса, жаждущей воспользоваться массовыми протестами местных вампиров, а подогревают эти протесты продажный блогер Алексей Коновальный и богатая телеведущая Ксения Пржевальская.

Однажды, быть может, мы этот квест даже доиграем, и он будет, конечно же, по нынешним меркам дичайшим кринжем, но при этом ярким образчиком тех настроений, которые царили в народе на изломе "сытых нулевых" и "ревущих двадцатых" - в годы, когда оппозиция и всё остальное общество только ещё искали, как и зачем говорить друг с другом. Искали мучительно и тяжело, через взаимное непонимание, страхи и упрёки, через защитные реакции психики - иронию, сарказм, высокопарный снобизм. Это уже потом время расставило для нас (части из нас? большей ли части?) всё по местам, а тогда, будем честны, далеко не все понимали, за что и против чего конкретно выходят эти ребята с белыми ленточками. Поэтому, пусть я и не читал комикс, я, как один из соавторов похожей по идеологическому заряду штуки, отчасти догадываюсь, почему в те годы он вышел таким, каким вышел. И почему сегодня он вышел бы, скорее всего, во многом иным.

Испытывают ли сами авторы неловкость, перечитывая ранние главы, где тоже есть и белые ленточки, и бумажные самолётики? Может, да, а может, и нет. Укладываются ли эти главы в дух времени? Вполне себе. Стоит ли предъявлять им за это претензии здесь и сейчас? Вряд ли. Разделяет ли первые главы и экранизацию целое десятилетие? Да. Дословная ли это экранизация? Насколько я успел понять, абсолютно нет.

Полицейский участок как макдональдс

Но вернёмся к фильму. В своё время я очень бухтел на короткометражку - она мне показалась хоть и динамичной, но слишком залакированной, постной и безликой. Петербург можно было заменить на любой мегаполис мира, а русские имена - на имена из любой другой страны. Когда "Гром" дорос до полного метра, ситуация улучшилась, но ненамного. Это ни в коем случае не минус фильма как такового, просто, видимо, я в последнее время избаловался русреалом, таким как "Метод", "Водоворот" или "Топи", и от любого российского проекта подсознательно жду какой-то особенной русскости. Мох в сумерках, телогрейка в катышках, шлакоблоки самовывозом, вот это вот всё... "Майор Гром" в этом плане универсален, как макдональдс - хоть в Нью-Йорке, хоть в Москве в него зайди, получишь биг-мак и картошку фри по строжайшим стандартам качества. Уверен, посмотри я сцены в полицейском участке в хорошем английском дубляже, я бы не сразу понял (если бы вообще понял), что передо мной российское кино.

Мне кажется, большая часть зрителей это отлично осознаёт и им не нужно пояснять очевидного. Этот фильм - не про российскую полицию. Точнее, в сценариях и анонсах написано, конечно, что про российскую, но в на самом деле это такая усреднённая общечеловеческая полиция страны первого мира, сотрудники которой сидят в просторных участках с огромными окнами, носят ярко-синюю униформу с гордо блестящими жёлтенькими жетонами, попивают хороший кофе из кружечек с фирменным логотипом и разве что пончики на патруле не уплетают. Всё по лекалам, проверенным временем.

Это первая и самая главная причина, почему мне странновато слышать про "обеление образа мента". Обеляют ли здесь российских ментов? Есть ли здесь вообще хоть один российский мент? Я их не увидел, за исключением, может быть, лично Грома, но Гром - разговор отдельный. Все остальные его сослуживцы - не менты, а копы. И Россия вокруг них - тоже весьма условная. За исключением ШАВЕРМЫ и нескольких актуальных шуточек про перекладывание асфальта, почти ничто не указывает здесь на наши родные реалии. Это продукт, изначально рассчитанный на тот тип массового зрителя, что вырос на голливудских блокбастерах и марвеловских комиксах. При этом я верю, что он не задумывался ни как "наш ответ Голливуду", ни как "наш ответ Марвелу". Тут никакого ответа вообще нет, МГ идеально, почти бесшовно встраивается в общемировую комиксовую мультивселенную, которая к реальному миру отношения имеет мало (и не должна иметь! и не обязана!), и это, по-моему, ясно каждому вменяемому зрителю, что хоть раз выходил на улицу и хотя бы издали видел настоящего мента.

Беззубое стояние на фоне майора

Давайте теперь взглянем конкретно на ту полицию, что показана в фильме. Да, менты тут не бьют дубинками лежачих, не пинают с ноги в живот пенсионеров, не пытают электрошокером, не подкидывают наркотики. МГ этих проблем действительно никак не затрагивает, потому что МГ, повторюсь, про заведомо альтернативную Россию и её альтернативных ментов. Но вот вопрос: что полиция, так усердно якобы пропагандируемая, героизуемая и обеляемая, за весь фильм делает хотя бы условно хорошего? А ничего! Вообще ничего!

Полиция здесь нужна, исключительно как фон для Грома. В остальное время офицеры либо сидят в своём фешенебельном участке и откровенно отлынивают от выполнения своих служебных обязанностей (вешают на уши лапшу деду, что пришёл с заявлением о краже, делают ставки на увольнение Грома), либо с пафосными лицами стоят в оцеплении и стреляют по машинкам, которые на них загоняет тот же самый Гром. Всё. Их полезная функция ограничивается только этим. Не считая, конечно, московского федерала (или кто он там, я всё равно буду называть его федералом, ибо калька именно с ФБР), который мелко вредит Грому и тоже особо ничем больше не занят.

Какое-то отношение авторов к полиции, впрочем, на секунду прорывается в сцене с арестом пацана из детдома. Мол, алиби нет, мотив есть, закрываем дело, нехрен тут расследовать. Вполне злая пропаганда, только вот не проментовская ни разу.

А как насчёт сцен осады участка, когда толпа птиц с плакатами скандировала "Свободу Чумному Доктору"? Будь я российским пропагандистом, я бы показал, как озверевшие протестуны врываются в здание и принимаются вешать людей на люстрах, а затем доблестные офицеры и подоспевший ОМОН переходят в контратаку, начинают заслуженно лупцевать шпану дубинками и оттеснять к Неве под величественную музыку, подобающую эпохальной битве сил хаоса и порядка. Но что мы видим вместо этого? Какое-то беззубое стояние у дверей с мегафончиками (по одну сторону баррикад) и плакатиками (по другую). Агрессивную толпу, увешанную экстремистской по факту символикой (к этому мы ещё вернёмся), вежливо, но жёстко просят разойтись с несанкционированного митинга перед госучреждением, а потом ещё раз просят, а потом ещё раз просят. Какой социально-политический месседж несёт эта сцена? Соблазнительно было бы написать "ну могут же, когда захотят", но я всё же склоняюсь к версии "вообще никакого".

Добро с кулаками: Джон Макклейн или Карлсон?

Теперь - к самому Грому. Про него сказать, как ни странно, особо нечего. Очень многие его сравнивали с Данилой Багровым из "Брата" (в первую очередь, за говорок), но Гром, как минимум, выгодно от Данилы отличается тем, что не бежит по первому зову стрелять в незнакомых людей за бабки. В остальном, персонаж действительно вышел спорный. Избивает ли он людей при исполнении? Избивает. Ломает ли походя дорогие вещи, пусть даже и принадлежащие проклятым журналюгам? Ломает. Но, положа руку на сердце, чем он отличается в этом плане от условного Бэтмена и прочих "крутых парней" из фильмов соответствующего жанра? Тем, что Бэтмен - не кадровый сотрудник внутренних органов и не связан уставом? Ну, так Гром с порога чуть ли не прямо заявляет, что на устав ему положить.

Вообще, при просмотре иногда забываешь, что Гром - мент. Гром - это такое типичное "добро с кулаками", которое случайно занесло в полицию, где он, кстати, исполняет не очень ясные функции. Кто он хоть - следак или опер? В интернациональном полицейском макдональдсе для этого есть название detective. Но идентифицирует ли себя Гром хотя бы с собственным макдональдсом и с собственной должностью? Мне так не показалось. Вот уволили его в конце концов - и что поменялось? Почти ничего. Разве что полномочий стало поменьше, да пришло запоздалое осознание, что со злом воевать лучше в команде. Вот и получается, что МГ - не про настоящего полицейского, который хочет и старается таковым быть, а скорее про то, как русскому Бэтмену зачем-то выдали значок, но в остальном разрешили быть Бэтменом.

С другой стороны, хотелось бы поспорить и с тезисом "только в России могли сделать супергероя из мусора". Во-первых, нет, не только в России. А во-вторых, является ли Гром вообще супергероем в классическом, комиксовом смысле этого слова? Полностью ли справедливо моё предыдущее сравнение его с Бэтменом? Мне кажется, не очень. Суперсилы у Грома отсутствуют, а способность просчитывать события наперёд - это не суперсила, как бы эффектно её ни визуализировали. К тому же, супергерои обычно воюют сугубо за идею, а Гром всё-таки за свои геройства зарплату из бюджета получает, хоть и действует собственными методами. Поэтому, если даже он и герой, то не супер - не как Бэтмен, а скорее как Джон Макклейн, который тоже полицейский и тоже спас кучу народа от харизматического злыдня.

Опять же, половину хронометража, посвящённого Грому, мы видим его как бы глазами стажёра, который, вообще-то, методы Грома осуждает. Кто-то скажет, мол, это просто формальность такая, стажёр должен время от времени жалким голосом озвучивать трюизмы типа "надо работать по закону, бить людей нельзя, а убивать ну точно нельзя", чтобы маскировать пропаганду, но этот приём работал бы на цели пропаганды ТОЛЬКО в том случае, если бы с тезисами стажёра велась убедительная полемика (хоть со стороны Грома, хоть со стороны логики развития событий) и Гром в итоге оказывался прав. Но на самом-то деле каждое слово стажёра как раз и оказалось правдой. Раскаялся ли Гром в том, что сломал технику журналистки? Раскаялся. Удержался ли от того, чтобы убить злодея, когда стало ясно (хоть и ненадолго), что в тюрьму тот не сядет? Удержался. Разве что по притонам не прошёлся и не извинился лично перед каждым наркобарыгой, которому щи расколошматил. Выходит, пропагандируется здесь как раз стажёров взгляд и стажёрова правда, а Гром - эдакий антигерой, антипример из книжки "Вредные советы: police edition", чтобы на него показывать пальцем и добродушно журить. В конце концов, Карлсон тоже издевался над престарелой няней Малыша, курощал и низводил, даже преступников поймал, между прочим, но при этом книжку в пропаганде курощения с низведением почему-то не обвиняют.

Свобода слова для Скопинского маньяка

Разберём теперь харизматического злыдня - Сергея Разумовского. Многие претензии к фильму связаны с тем, что его образ якобы списали с Павла Дурова. Возможно, в комиксе так оно и было, но в фильме отчётливо ощущается влияние образов Марка Цукерберга из "Социальной сети" и Лекса Лютера из "Бэтмена (опять же!) против Супермена". Молодой, эксцентричный до сумасшедшинки и почти никем не понятый миллиардер, который может себе позволить расхаживать в кроссовках по фешенебельному казино и проводит сутки в роскошном кабинете, уплетая чипсы и колу из собственных автоматов. С Дуровым его, впрочем, объединяет главное - у Разумовского тоже есть социальная сеть под названием Vmeste, славящаяся полной анонимностью, из-за которой во многом и начинается весь сыр-бор.

На этот месседж предсказуемо ругаются больше всего, но дилемму "свобода или безопасность" придумали не авторы "Майора Грома", не госпропаганда и даже вообще не русские. Раз за разом она поднимается то в одном, то в другом голливудском блокбастере - взять того же "Тёмного рыцаря", где для поимки злодея сперва создали нейросеть, способную мгновенно вычислить любого человека в любой точке страны, а потом отключили из страха, что она попадёт не в те руки. Да, всё верно, на Западе эту дилемму рассматривают не так, как у нас. Там свободы много, к ней привыкли, с ней умеют и любят жить, поэтому людям страшно подумать, что будет, если свободы станет меньше, даже если при этом сделается более безопасно. Нам же страшно другое - что к определённому уровню свободы и гражданской сознательности мы якобы не привыкли. Поэтому, если в американском кино чаще поднимается проблема гипотетического уменьшения свободы в угоду безопасности, у нас рассуждают об уменьшении безопасности в угоду свободе. И это, на мой взгляд, нормально. Каждый переживает о том, что будет, если разрушится привычный ему порядок вещей и наступит какой-то другой, со своими достоинствами и недостатками, со своими проблемами и путями их решения, со своими вопросами и ответами. Мне кажется, в этом плане МГ не скатывается в пошлое кликушество "в интернете одни террористы, давайте его весь запретим", а весьма умеренно и корректно пытается высказать: вообще безо всякого контроля свобода вырождается в хаос.

Крамольна ли эта мысль здесь и сейчас? На фоне блокировок мессенджеров, замедления соцсетей, обысков за тексты и сроков за репосты - да, так может показаться. Но давайте возьмём ещё один свежий пример. Вот Ксения Собчак взяла интервью у Скопинского маньяка, который в ходе беседы не демонстрировал признаков глубокого раскаяния, да ещё и получил за эту беседу гонорар. Это закономерно сочли дурновкусием и неуважением к жертвам. А теперь давайте представим, что у условной Ксении Собчак появится техническая возможность взять интервью у действующего маньяка, который в прямом эфире расскажет ей, кого убил вчера, кого убьёт завтра, какие им движут при этом высокие мотивы и вообще как это здорово - убивать. И маньяка никто никогда не найдёт, потому что новые технологии обеспечивают ему абсолютную анонимность. Мы очень много говорим в последнее время о том, что свобода существует не для того, чтобы давать трибуну врагам свободы. Мне кажется, в МГ затронут именно этот вопрос, и затронут вполне удачно.

Кстати, а куда смотрит местный Роскомнадзор?! Почему зловредный "Вместе" не был заблокирован в самом начале? На протяжении всего фильма эта соцсеть, ставшая инструментом в руках убийцы и террориста, просто существует, и никто не пытается сделать с ней хоть что-то. Один-единственный раз Гром очень вежливо просит Разумовского в неформальной беседе: может, дадите доступы, а? Разумовский разводит руками и говорит, что нет технической возможности. И... всё. На этом конфликт вокруг "Вместе" оказывается исчерпан. Чумной Доктор публикует видео, проводит снафф-стримы, вербует адептов, публично раздаёт им приказы, и государство молчит, и даже у своевольного Грома не появляется мысль, ну, например, взорвать серверы, чтобы прекратить поток насилия и ненависти, льющийся с экранов смартфонов. В реальной России даже Телеграм, пусть и безуспешно, но хотя бы пытались блокировать, потому что там ИГИЛ и синие киты. Получается, хоть фильм и рассматривает вечную дилемму соотношения свободы и безопасности на примере "Вместе", но об идее госцензуры, пусть даже в чрезвычайных обстоятельствах, пусть даже для спасения жизней, как мы видим, даже не осмеливается заикаться.

Миллионы детей, сожжённых лично Навальным

Удивительней всего, пожалуй, мне слышать, что Чумной Доктор - это аллюзия на Навального. Давайте остановимся на этом моменте чуть подробнее и тоже сравним этих двоих. А чтобы было совсем весело, сравним ЧД не с реальным Навальным, а с тем его образом, который рисует нам настоящая госпропаганда в те редкие моменты, когда вообще произносит его имя.

Итак, Алексей Навальный. Основной род занятий: снимает лживые видеоролики про якобы коррумпированных чиновников. Живёт, предположительно, на донаты от публики. Жулик и вор, дважды осуждён за мошенничество. Скорее всего, связан с Госдепом и получает гранты за антироссийскую деятельность. Обожает отдыхать за границей и жить в роскошных апартаментах за счёт хомячков. Неумело пытался инсценировать покушение на себя, для окружающих безобиден, физическая форма плохая, можно безопасно облить зелёнкой. Фашист и антисемит. Постоянно собирает людей на несанкционированные митинги, смущает умы молодёжи.

Теперь ЧД, он же Сергей Разумовский. Основной род занятий: IT-разработки. Миллиардер, зарабатывает, судя по всему, легально. Гнушается - судя по всему, вполне искренне - жуликов и воров. В связях с иноагентами не замечен, не считая вполне легальных контрактов с оружейными корпорациями (очевидно, в альтернативной баббловской России отраслевые санкции США не работают). Живёт в офисе, спит где попало, ест всякую дрянь. Политические воззрения, похоже, левые или левоцентристские. Опасен в бою. Хладнокровно убивает людей, сжигая их заживо. Смущает умы молодёжи, собирает несанкционированные митинги.

Совпадений выявлено: 1 (одно). Как я понимаю, всё "сходство" между этими двумя заключается в пресловутых митингах.

Пожалуй, время для традиционной твиттерской шутки: а знаете, кто ещё в кино собирал несанкционированные митинги, оканчивающиеся погромами?! И нет, это не Гитлер из "Восхождения дьявола" (хотя по множеству примет он тоже подходит - например, он тоже нацист-фашист и тоже непойми чем зарабатывал на жизнь), а Бэйн из "Тёмного рыцаря: Возрождения легенды" (опять этот чёртов мыш). Смутьян, безумец, убийца, который под лозунгами социальной справедливости и праведного возмездия вывел на улицы Готэма всю самую отборную мразь, которая немедленно начала вершить суды Линча, грабить и жечь. Трудно сказать, какой была бы реакция общества на эти эпизоды, выйди фильм сейчас или хотя бы прошлым летом, но факт есть факт: помимо Навального, авторам МГ было чем вдохновляться. Протест - штука, осмысляемая и переосмысляемая не только у нас. Что пропагандировал образ Бэйна?

Об убийствах стоит поговорить отдельно. Мне кажется, сравнивая ЧД и Навального, критики МГ дискредитируют не госпропаганду, а в первую очередь самого Навального. Скольких людей убил лично Навальный? А скольких убил ЧД? Как минимум, двоих невинных - мать и ребёнка хозяина свалки. Что хотели сказать этим авторы МГ, если они, конечно, действительно пропагандисты? Что снимать разоблачительные видеоролики - это то же самое, что жечь детей заживо? Какой-то слишком топорный ход для столь хитроумных деятелей (бытует мнение, что МГ - это особая, "умная", "тонкая" пропаганда, поэтому-то отсылки и не сразу кажутся отсылками, а посыл замаскирован под другой посыл и помещён внутрь противоположного посыла). Не верю. И никто в здравом уме не поверит. Разве только старшее поколение, которое о Навальном знает только из телепередач, но на них ли рассчитан "Майор Гром"?

Бесконечная русская электричка

Самое смешное, что в МГ есть куда более очевидная аллюзия на Навального, чем ЧД. Это журналистка Юлия Пчёлкина, член команды Грома. Что мы про неё знаем? Она - блогер, снимает разоблачительные видео на остросоциальные темы, тоже не питает симпатий к питерскому истеблишменту. Постоянно лезет не в своё дело, чем раздражает товарища майора. Однако весь фильм её деятельность подаётся в положительном ключе или, как минимум, никому не вредит. Мне показалось, что авторы отчётливо показывают: такие нам нужны, таких мы одобряем, такие заслужили всех прав.

Тема социальной справедливости красной (ха-ха) нитью проходит через весь фильм. Мне встречались даже мнения, что МГ - это "левацкая повесточка" а-ля "ешь богатых". Действительно, всё вращается вокруг неравенства, главным образом богатых и бедных перед законом и судом. Конечно, зрителя может смутить легкомысленный тон повествования, супергерои и суперзлодеи, но, по сути, авторы фильма задают нашему обществу и нашей власти в общем и целом те же вопросы, что предъявляет любой среднестатистический россиянин, настроенный оппозиционно или хотя бы не откровенно провластно. Этим вопросам уже не одна сотня лет. Почему одним всё можно, а другим нельзя? Почему у одних всё есть, а у других ничего нет? Почему законность расходится со справедливостью? Почему одни - твари дрожащие, а другие право имеют? Как поведёт себя народ, если его довести до крайней точки отчаяния?

Всё это уже было. Про бунт, бессмысленный и беспощадный, и про то, как революция начинает пожирать своих детей. Начиная с оруэлловского "Скотного двора" и заканчивая недавним сериалом "Сквозь снег" про восстание оголодавших пассажиров против проводников на бесконечном поезде, идущем в никуда. Таким же поездом, гладко вычищенной, но проржавевшей внутри электричкой, в МГ показана и Россия - с богачами, одуревающими от собственной безнаказанности, и чумазыми детдомовскими мальчишками, которые в суперзлодее с огнемётами видят единственное средство восстановления правды. Ешь богатых, хорошо прожаренные они вкуснее! Какую идею несёт нам фильм? Что революция - это страшно? Что страшная революция может грянуть, если там, наверху будут продолжать в том же духе? Кому и что пропагандирует "Майор Гром"? Нам - не бунтовать? Или властям - что такой бунт возможен?

Послесловие

Каждый имеет право на своё мнение. Даже если это мнение дурацкое. Глубоко осуждая тех, кто ищет в МГ несуществующую пропаганду, мы всё равно должны отнестись к ним и к их точке зрения с пониманием. Понять, откуда она взялась, почему оно всё вот так, почему и зачем мы вообще ведём эту на первый взгляд бессмысленную дискуссию. Вокруг нас много вполне реальной пропаганды, много полицейского произвола, и много тех, кто хочет перемен, но кого изо всех сил пытаются очернить, выставить в лучшем случае чудаковатым мечтателем, а в худшем - вором, убийцей и террористом. Поэтому любую картину, где полицейский показан таким, каким должен быть полицейский в прекрасной России будущего, мы воспринимаем как личное оскорбление, как обман, как попытку отвертеться от неудобных вопросов. Но в "Майоре Громе" никто от этих вопросов не отворачивается, их задают, на них отвечают, как могут. Вопросы вечные, а ответы банальные, но вряд ли у кого есть вопросы посвежее и ответы получше.

"Майор Гром" - это не злободневное кино, не "Левиафан", не "Груз 200" и уж тем более не "Три биллборда". "Майор Гром" - это фильм-мечта. Фильм-запрос. Можно, у нас будут нормальные менты, наихудшие провинности которых - испорченная брусчатка на Дворцовой да разбитый по дурости телефон? Можно, людям не придётся в поисках справедливости и законности идти за любым маньяком, который предложит альтернативу бездействующей власти? Можно, Роскомнадзора не будет существовать, а депутат Милонов будет призывать запрещать птичьи маски, а не гомосексуалов? Можно, независимые блогеры-расследователи станут положительными персонажами и народными героями, работая бок о бок со стражами порядка?

Можно, мы помечтаем об этом, ребята, а?