йоисаки канаде как представительница сп4 х опровержение е9 и почему со4 - плохая альтернатива
кр перевода стори: @projectsekaidice on telegram
⠘ детство х проявление невроза сп4 / ядра четверок
⠘ отношения с мафую ↴
⠘ почему канаде не подходит ядро девяток
⠘ почему сп4>со4
ключевой травмой в детстве канаде после смерти матери, стала ситуация после предложения канаде помочь отцу с написанием песни для него. канаде с самого детства прекрасно сочиняла музыку, её самой первой композицией стала песня для отца на его день рождения. в тот момент канаде так же прекрасно сочинила композицию и именно её и использовали в итоге. после чего отец слишком сильно переутомился, что оказался в больнице. именно с того момента канаде чувствует огромную вину, считает, что отец сломал себя же из-за неё. канаде начинает стремиться помочь людям с помощью собственной музыки, принести им какое-то счастье, чтобы заглушить вину за отца. правда её стремление к помощи людям, является способом компенсировать чувство ложной нехватки. чувство, которое доходит аж до смысла собственного существования, а так же в потребности признания через упорство. разберем по порядку:
Канаде (средняя школа): Я спасла их...?
(Возможно, это всего лишь один человек... Но я рада за него...)
(Но этого всё равно недостаточно...)
(Я должна продолжать сочинять. Всё больше и больше... И спасти как можно больше людей.)
Потому что, если я не...
У меня не будет смысла жить...
Канаде со средней школы: ...Вчерашняя песня набрала 1500 прослушиваний.
(Её смогло услышать больше людей, чем раньше.)
(Но...)
(Скольких эта песня на самом деле спасает?)
(Нельзя останавливаться.)
(Нужно создавать больше, чтобы спасать больше людей...)
после того как канаде не смогла "спасти отца", а наоборот сделала ему хуже по своему же мнению, у неё зародилось чувство ложной нехватки которое проявляется в потребности помощи другим и одарения им счастья через свою музыку, ей всегда кажется, что она делает недостаточно для этого. она постоянно обесценивает свои старания, требуя от себя всё больше и больше песен которые могли бы спасти кого-то, так и не получив полное удовлетворение и не достигнув того самого идеала для того чтобы заглушить вину. тут можно аргументировать супер эго канаде. она постоянно сочиняет всё больше, даже если уже многим помогла её музыка. подобные примеры видны на протяжении всех сториках нииго, по отношению к помощи мафую в том же числе, об этом мы поговорим попозже.
Эти установки и динамика поддерживаются интерпретацией внутренней и внешней реальности, которая в этой модели определяется как ложная нехватка, фиксация Е4. В консервации Е4 ложная нехватка выражается через обесценивание того, что он делает, его действий и его поведения. Он всегда смотрит на то, чего не хватает, чтобы больше посвятить себя, увидеть, как он мог бы сделать это лучше, и в то же время он чувствует своего рода удовлетворение от усилий, которые он вкладывает в то, что он делает, от способности знать, как поддерживать жертвоприношения. Основное внимание уделяется пристальному наблюдению за тем, чего не хватает, то, что вы думаете, чувствуете и делаете, имеет небольшую ценность.
Само усилие и возникающее в результате разочарование подталкивают консервацию Е4 продолжать попытки снова и снова, образуя невротическую спираль, которая разрывается только тогда, когда ее можно осознать и поставить под сомнение ее необходимость, эффективность или смысл существования. Отношение, которое может иметь не только эмоциональные, но и физические последствия.
как уже можно было понять, её упорство проявляется в постоянном написании музыки с целью спасти кого-то. порой из-за этого канаде доходит до истощающих состояний, отодвигая базовые потребности на второй план. в стори есть несколько примеров того как она доводит себя до обмороков из-за этого. в книге о сп4 же пишется, что в процессе попыток компенсировать свой внутренний нехваток, они могут пойти на огромные жертвы. что я считаю вполне свойственно канаде которая ставит написание музыки как свой смысл жизни. теперь я бы хотел поговорить о других характеристиках которые дополняют уже аргументированный ложный нехваток, начнем со стремления к признанию через упорство, о котором почему-то мало говорят когда дело касается канаде.
СРАВНЕНИЕ СЕБЯ С ОТЦОМ Х СТРЕМЛЕНИЕ К ПРИЗНАНИЮ ЧЕРЕЗ УПОРСТВО Х ОТНОШЕНИЕ К СТРАДАНИЯМ И ЗАПРЕТ НА ИСПЫТЫВАНИЕ СЧАСТЬЯ/ГРУСТИ Х "МАЗОХИЗМ"
стоит отметить, что сама идея о спасении других уже можно считать как стремление к признанию. ориентируясь на тот факт, что для канаде это буквально смысл своего существования. с помощью возможности спасать других и словах об этом, канаде может становится тепло на душе, но ещё бы я хотел обратить на слова канаде для её папы:
Канаде: Дело в том, папа...
С того самого дня я пытаюсь сочинять песни, которые делают других счастливыми...
Я всё ещё не могу делать то, что удавалось тебе, папа, но есть кое-кто, кому сейчас очень нужны мои песни...
Сейчас она в очень тяжёлом положении, поэтому я буду продолжать попытки спасти её...
Потому что если я смогу это сделать... Если я смогу сделать других счастливыми...
Может быть, я смогу стать хоть немного таким же хорошим композитором, как ты...
Канаде: ...
И если я смогу это сделать... Может быть, ты вспомнишь, кто я такая.
И тогда, чтобы как раньше...
Я надеюсь, ты погладишь меня по голове... И похвалишь за то, что я все это время не сдавалась. Хотя бы на мгновение... Если это поможет вернуть...
Отец Канаде: ...
Канаде: (Наверное, я не имею права желать чего-то подобного.)
(Но...)
(Думаю, сейчас я могу попробовать...)
во второй цитате, канаде прямо говорит о том, что она хочет чтобы её похвалили за то, что она не сдавалась и терпела, идя к своей цели прилагая для этого все свои усилия. это её внутреннее желание, которое она старается подавлять из-за чувства отсутствия права на счастье. в самом ивенте, откуда были взяты эти цитаты, кайто и эна пытались сказать канаде что она имеет право на своё счастье и ей не стоит вечно корить себя за отца. из-за чего она скорее всего и поделилась своим желанием, которое прекрасно вписывается в рамки сп4. желание быть вознагражденным за стойкость перед страданиями.
Усилие также направлено как инструмент достижения любви и признания другого, здесь поведение не пытается избежать нападения, а является формой самоагрессии, формой подкупа, чтобы нас не бросили: «Я молодец, я много работаю, я заслуживаю того, чтобы меня любили. Я получу 9 и 10, чтобы они могли на меня посмотреть»
как указано в первой цитате, канаде чувствует себя неполноценной на фоне своего отца, потому что она считает, что в отличие от неё, он является хорошим композитором который дарит улыбки людям. зависть в сп4 подавляется и не осознается, так же как и чувство нехватка которое опять же компенсируется через упорство.
Сохранение Е4 подавляет зависть и не осознает импульса, который заставляет его сравнивать себя с другими, или чувства нехватки. Не допускается даже чувство печали, которое присутствует в этом эннеатипе как экзистенциальная кульминация. Он запирает свои эмоции во внутреннем мире, не имеющем выражения, до такой степени, что в нем бывает трудно распознать эмоционального персонажа. Мы могли бы сказать, что чувства, связанные с ощущением нехватки, реактивно стали способностью быть людьми, которые знают, как сдерживать и поддерживать жертвы, страдания и усилия, которые влечет за собой жизнь. Способность знать, как страдать и бороться, конституируется как черты личности, необходимые для жизни.
теперь поговорим про запрет на испытывание счастья или печали из-за опять же чувства вины, голосов, которые говорят ей что у неё на это прав и заслуг, из-за того что она всё ещё не спасла достаточное количество людей. таким способом, она пытается наказать себя, при этом никак не жалуясь кому-то ещё, продолжая заниматься тем же снова и снова, опять же в глубине души желания получить позже признание за терпение и стойкость перед трудностями. аргументируется такое отношение опять же из-за отсутствия уважения к себе, ведь та погубила отца, а значит сама она, по её мнению, больше не имеет права на счастье. когда она сильно сосредотачивается на чем-то, она не позволяет себе чего-то либо, особенно в проявлении каких-то чувств, до того момента пока она не сможет закончить своё дело, напоминая себе каждый раз о собственном отце и долге спасти кого-то. приведу пару примеров:
Канаде: …
(У меня нет права так грустить…)
(Это я довела папу до такого состояния.)
(Нет времени на жалость. Нужно продолжать сочинять.)
(Я должна спасти Мафую. Я должна спасти как можно больше людей своей музыкой.)
Канаде: И тогда я подумала, что должна как можно скорее сочинить песню, которая спасёт Мафую.
Я убедила себя, что не имею права быть рядом с близкими, пока не сделаю это…
Но после того, как мы гуляли сегодня, мне стало гораздо легче, Мизуки…
Так что спасибо.
Канаде: <Но...>
???: <Я согласен с Эной.>
Эна: <А?>
Канаде: <Кайто...?>
Кайто: <Ты пыталась подавить то, что чувствовала только что...>
Канаде: <То, что я чувствовала...?>
Кайто: <Да...>
<Ты считаешь, что тебе нельзя быть счастливой. Что ты не имеешь на это права.>
<Я ошибаюсь...?>
Канаде: <Я...>
Канаде: <...>
(Можно ли мне так поступать...?)
(Можно ли мне чувствовать то, что я чувствовала тогда...?)
(Но я лишила папу будущего...)
(И всё же...)
(Если... всё в порядке...)
Если всё и вправду в порядке, то...
Ощущение сохранения Е4 заключается в отсутствии ощущения своих прав и неспособности эффективно действовать в мире и с другими людьми для достижения успешного ответа, приносящего удовольствие. Однако Е4 не перестает делать и делать и является самым активным из всех персонажей Е4. Действие — его наиболее развитая психическая функция, согласующаяся с опытом того, что не стоит ни чувствовать, ни задавать много вопросов о происходящем: настало время решать, помогать и сотрудничать, чтобы сохранить себе и другим жизнь. (о чем мы говорили ранее)
так же, такое поведение можно отнести к мазохизму сп4, которое вполне может проявляться как самонаказание которое может восприниматься как удовольствие одновременно.
Необходимо упомянуть работы Х. Блейхмара о мазохизме, чтобы лучше понять сохранение Е4. Этот автор говорит, что в самом строгом смысле мазохизм — это сознательный или бессознательный поиск физических или психических страданий, членовредительства, самонаказания или самолишения, поскольку эти состояния кодифицированы таким образом, что они порождают удовольствие на другом уровне. . Таким образом, неудовольствие является условием получения удовольствия, которое в конечном итоге и достигается, хотя и посредством сложной схемы.
Канаде: Прости…
(Воспоминания о том дне делают мне только больнее.)
(Даже после того, как мы с Мизуки постарались найти это место. Но если я вспомню ещё больше, я могу…)
как можно заметить по некоторым цитатам которые я предоставил выше, канаде нашла в мафую человека, которого она может спасти и на котором её цель сосредоточена больше всего. спасти мафую - личная цель канаде, которая существовала и до неё, но так совпало что и мафую хочет быть спасенной. это лишь совпадение, а не "симбиоз сх9" как некоторые это преподносят по моим наблюдениям.
канаде: сочини песню, которая способна спасти кого-то.
дополнив, я бы хотел вспомнить ещё и кана6. в котором лука задала канаде вопрос: "что ты будешь делать, когда мафую будет спасена и счастлива". хоть канаде и не дала точный ответ на данный вопрос под конец ивента, она во время рассуждения насчет этого, сказала, что будет продолжать стремится спасать как можно больше людей с помощью своей музыки. то есть, мафую не конечная цель, что и ожидалось потому что мы говорим о сп4, которая постоянно обесценивает собственные старания и не может почувствовать конечного удовлетворения. хотя не стоит отрицать, что канаде чувствует особую связь с мафую и привязанность к ней, но это никак не относится к эннеа и неврозу.
Канаде: (Когда мне больше не надо будет создавать музыку ради Мафую...)
(...я наверняка вернусь к своей прежней жизни.)
(Продолжая создавать музыку, которая может спасти кого-то.)
(...Вот и весь ответ, но почему же...)
(Моё сердце...)
Фундаментальная особенность Е9 — самозабвение. Чтобы определить его более глубоко, Клаудио Наранхо использует слова лень или инертность, которые указывают на отсутствие интереса к собственному внутреннему миру, к взгляду внутрь себя. Наранхо также использует термин acedia, который, кажется, лучше всего объясняет отсутствие интереса к заботе о своем положении или положении в мире. Под страстью Ленивца нам следует понимать психодуховную инерцию, посредством которой Е9 стремится пребывать в состоянии духовного невежества, в лени духа, отрицая свой внутренний мир и любые поиски, позволяющие ему пробудить свою совесть. Как будто затемнение совести позволило ему забыть изначальную обособленность своего существа и скрыть любое беспокойство, связанное с переживанием ядерного недостатка и утраты смысла существования.
у канаде попросту отсутствует лень и самозабвение девяток. несмотря на то, что она не позволяет чувствовать себе печаль или радость, это наоборот является аргументом против отсутсвия интереса к собственному внутреннему миру. канаде полностью погружена в него, в своё глубокое чувство вины перед отцом и чувством долга перед спасением кого-либо, она уходит в свой внутренний мир постоянно. она не использует упорство как способ самозабвения. я бы ещё хотел упомять то, что в ней отсутствует стремление к гармонии и избегание конфликтов. стоит вспомнить как она пошла навстречу маме мафую в кана3. когда сама мафую, как представительница сх9, ели смогла совершить подобное, и то с помощью пинков от кайто и остальных. конечно тут ещё важна сама связь между мафую и её мамой, но как по мне разница будет вполне видна.
ПОЧЕМУ СО4 - ОЧЕНЬ ПЛОХАЯ "АЛЬТЕРНАТИВА"?
на протяжении всего разбора, я кучу раз говорил что канаде справляется с ложным чувством нехватка с помощью упорства, что является выделяющей чертой сп4 среди других четверок, но я хочу разобрать это отдельно из-за того что некоторые люди к сожалению типируют канаде в со4.
Компенсированный недостаток консервации Е4 сопровождается нетерпимостью к чувству слабости и большим личным усилием не чувствовать нужды, что контрастирует с отсутствием скромности социального Е4 в проявлении себя слабым и нуждающимся.
канаде тяжело удается выражать слабость и нужду. как только бабушка предложила канаде нанять ей домработницу, она сразу же отказалась. сказала, что прекрасно справится сама, что уже противоречит "проявлении себя слабым и нуждающимся". согласилась канаде на домработницу только после того как та упала в обморок и в итоге оказалась в больнице с осознанием того, что без выполнения базовых потребностей которые может обеспечить домработница, у неё есть шанс остаться без возможности писать музыку. окей идем дальше.
В 4 типе присутствует неполноценное Я: человек чувствует себя никчемным, чего у него нет, существует обедненный образ себя, а также сильная идеализация того, кем он хотел бы быть. Этот идеализированный образ становится огромным в подтипе сохранения: существует сильное суперэго, которое постоянно требует от человека достижения того идеала совершенства, всемогущества, которого человек никогда не достигает, потому что это действительно безумная идея. Большая разница с консервацией в том, что сексуальный стремится достичь идеала, не прилагая больших усилий, а в социальном существует «хочу и не могу»: они чувствуют, что не справляются с задачей и не могут добраться до него.
который раз уже это говорю, но канаде двигает упорство и обесценивание своих стараний и это чувство порождает в ней стремление к переработке, а не "хочу, но не могу".
Социальная группа E4 больше всего обращает ярость против себя. Сексуальный Е4 — это подтип, который наиболее открыто выражает гнев по отношению к другим. Сохранение E4 трансформирует гнев в требование к себе. Во всех трёх случаях раскрывается агрессивность этого персонажа.
гнев канаде - это чувство вины за отца, сожаление о том что она не смогла спасти его. это чувство она травнсформирует в требование к себе, жесткого критика. она не обращает её в ярость против себя.
на этом всё, спасибо за прочтение. извиняюсь за большое количество цитат :>