Исламская революция в Иране

В 1960-х-1970-х годах Иран в западном мире считали одной из наиболее прогрессивных и светских стран в мусульманском регионе. Государство выступало важным внешнеполитическим союзником США и Израиля. Всего один календарный год круто изменил судьбу страны. После революции 1979 года она стала Исламской республикой Иран.

Протестные выступления 7 января 1978 года в Куме против династии Пехлеви спровоцированые статьей «Красный и черный колониализм» в газете «Эттелаат» были «искрой», которая зажгла костёр Исламской революции. В статье были оскорбительные нападки и обвинения в адрес Имама Хомейни. Судя по всему, материал готовился на самом высоком уровне шахского двора совместно со службой САВАК («Sazman-e Ettela’at va Amniyat-e Keshvar», Министерство государственной безопасности Ирана). В ходе разгона демонстрации было убито 50 и ранено более 100 человек. Кровь, пролитая в Куме, взбудоражила страну: в память о погибших во время мирной демонстрации в Куме по всей стране был объявлен сорокадневный траур.

Последним правителем старого Ирана был Мохаммед из династии Пехлеви, царствовавший с 1941 по 1979 годы. Пехлеви получил европейское образование, знал несколько языков, вёл политику модернизации, верил, что Иран под его началом станет «пятой индустриальной державой мира». Шах приветствовал западный образ жизни, и городские жители Ирана привыкали его воспринимать. К 1979 году казалось привычным носить западную одежду, слушать западную музыку и смотреть западные фильмы. В конце 1960-х правительство приняло новый закон, регулирующий семейные отношения — до этого они основывались исключительно на толкованиях Корана имамами. Новое законодательство дало право женщинам разводиться на равных условиях, запретило это делать мужьям в одностороннем порядке, запретило мужчинам брать вторую жену без письменного согласия первой, а также установило равные права полов в вопросах опекунства над детьми после развода.

Большая часть населения ни морально, ни практически оказалась не готова к настолько стремительной "вестернизации" и воспринимала любые либеральные реформы как попытку Запада искоренить персидскую культуру и ее ценности. Совокупность этих факторов провоцировала недовольство шахом.

Летом 1963 года в Иране грянули первые волнения под религиозными лозунгами. Сторонники исламского духовенства протестовали против начала «белой революции»: земельной реформы и эмансипации женщин. Идейным вдохновителем беспорядков выступил аятолла Рухолла Хомейни.

В ноябре 1964 года Имам Хомейни был арестован и выслан из страны. В эмиграции Хомейни пробыл почти 15 лет, пожив в Турции, Ираке и Франции. На протяжении этого времени аятолла поддерживал связь с единомышленниками внутри страны. Хомейни стал непререкаемым авторитетом для значительной части иранцев. Шиитский ислам превратился в идеологию протеста.

16 февраля, на сороковой день после кумских событий, вспыхнули еще более мощные демонстрации против правительства в Тебризе. В течение двух дней десятки тысяч людей громили и поджигали банки, правительственные учреждения, кинотеатры, полицейские участки. Тебризское восстание стало поворотным пунктом в революционном движении и рассматривается как главный катализатор массовых народных выступлений - с этого события начинается традиция проведения демонстраций в сороковой день поминовения жертв предыдущих протестов. Протесты перекинулись на Йезд, Шираз, Джахром, Казерун и, в конечном итоге, охватили весь Иран.

Поздно вечером 19 августа 1978 года во время последнего сеанса кинотеатр «Рекс» в Абадане был подожжен. Пожар унес жизни по меньшей мере 420 мирных жителей, став одной из самых страшных катастроф такого рода в истории. Ходили слухи о том, что агенты САВАК преследовали несколько лиц, которые забежали в кинотеатр, чтобы скрыться там в толпе. Возможно, сами беглецы (или преследующие их агенты САВАК) заперли двери кинотеатра. В результате, все находившиеся внутри кинотеатра не сумели выбраться из здания и погибли в огне. Премьер-министр Джамшид Амузегар назвал пожар «национальной катастрофой», а шах выразил соболезнования семьям погибших.

Обострение политической обстановки в стране привело к отставке правительства Амузгара 27 августа 1978 года. Новым премьером-министром стал Джафар Шариф-Эмами.

Попытки шаха Мохаммеда спасти ситуацию кадровыми перестановками, пересмотром реформ и либерализацией режима не дали успеха. Основным лозунгом антиправительственных демонстраций стало бескомпромиссное: «Смерть шаху!».

Началась война лозунгов. По ночам солдаты закрашивали антишахские и антиправительственные лозунги и надписи, писали другие в защиту шаха. Наутро
революционных лозунгов появлялось еще больше. Это настенное противоборство продолжалось до самого февральского вооруженного восстания в Тегеране.

7 сентября по радио и телевидению было зачитано постановление правительства о запрете проведения демонстраций, но демонстрации прошли почти во всех крупных городах страны. Закрылись базары, магазины, банки. На улицы
вышли тысячи людей - они несли плакаты с требованиями соблюдать конституцию и освободить политических заключенных. По оценкам наблюдателей, в антишахских митингах к этому времени регулярно участвовал каждый десятый иранец.

На чрезвычайном заседании правительства принято решение ввести военное положение на 6 месяцев в 12 городах страны: Тегеране, Кередже, Казвине, Куме, Мешхеде, Ширазе, Тебризе, Ахвазе, Абадане, Исфахане, Казеруне, Джахроме. В заявлении правительства говорилось, что эта мера направлена на прекращение беспорядков в стране, для восстановления спокойствия, ускорения проведения административных реформ, обеспечения социальной справедливости, борьбы со злоупотреблениями и искоренения причин недовольства населения.

8 сентября тысячи людей вновь собрались на площади Жале (современное название: Площадь мучеников, перс. Мейдан-е шохада) в южной части Тегерана на мирную демонстрацию. Военные приказали толпе разойтись, но приказ был проигнорирован. После этого военные неожиданно открыли огонь по демонстрантам. Люди пытались покинуть площадь и самостоятельно выносили на своих плечах раненых. Черная пятница ознаменовала точку невозврата для революции и сыграла решающую роль в дальнейшей радикализации протестного движения, его консолидации вокруг Хомейни и мобилизации масс.

Между тем в городе повсеместно распространяются бесчисленные послания и инструкции аятоллы Хомейни. Их подбрасывают в почтовые ящики, через щели входных дверей домов. Во вступительной части посланий обычно дается оценка складывающегося политического положения, прогнозы возможных действий иностранных государств по отношению к Ирану после обострения ситуации в стране. В одной из инструкций о методе проведения забастовок Хомейни дал распоряжение, касающееся использования специальных денежных фондов мечетей для выплаты пособий семьям, не получающим зарплату в ходе
забастовки.

В 1978 году на долю иранской нефтяной промышленности приходилось 20% всей нефтедобычи стран-членов ОПЕК. Нефть по праву считалась одной из главных опор шахского режима наряду с армией. Хомейни в своих выступлениях регулярно упоминал о забастовке рабочих нефтяной промышленности, подчеркивая эффективность выбранного ими способа борьбы против шахского режима. Начиная с 9 сентября (на следующий день после трагических событий «Черной пятницы» в Тегеране) сотни рабочих Тегеранского нефтеперерабатывающего завода объявили забастовку в знак протеста против насильственного подавления мирных демонстраций. В октябре забастовки распространяются уже и на рабочих месторождений: сначала на нефтяников Абадана, а затем и на работников крупнейших месторождений в районе Ахваза.

В октябре 1978 года Иран охватили забастовки работников самых разных отраслей. Остановился исфаханский металлургический завод, за исключением некоторых горячих цехов. Прекратили работу таможни на всей территории Ирана. Газет нет - не выходят. В Тегеране закрыты все магазины, кроме продовольственных.

6 ноября в 11 часов утра по радио передали экстренное сообщение об отставке правительства Шарифа-Эмами. Шах поручил начальнику штаба Верховному главнокомандующему генералу Голяму Реза Азхари сформировать военное правительство. В своем первом выступлении по тегеранскому радио новый премьер-министра Азхари сказал: "Забастовочное движение привело к тому, что университеты и школы не функционируют, экономика полностью дезорганизована, не хватает топлива для нужд промышленности". На этом основании генерал сделал вывод, что в Иране можно навести порядок только с помощью военной диктатуры.

В новом обращении Имама Хомейни к иранскому народу говорилось, что все честные иранцы должны начать кампанию массового неповиновения, чтобы добиться отставки нынешнего военного правительства. Так же упоминалось, что прибыль правительства от продажи нефти расходуется на покупку того самого оружия, которым власти убивают мирных жителей. Хомейни призывал рабочих нефтяной промышленности начать всеобщую забастовку 2 декабря.

2 декабря 1978 года наступил месяц мухаррам, в который мусульмане-шииты справляют траур по третьему непорочному имаму Хусейну ибн Али, и в первую же ночь мухаррама тысячи людей в Тегеране стали выходить из домов и скандировать политические лозунги, игнорируя комендантский час. Военные отреагировали на это стрельбой в воздух, а затем открыли огонь по демонстрантам.

Традиция ежегодного траура по невинно убиенным имамам Семейства Пророка послужила источником для формирования культа мученичества, побуждавшего тысячи людей выходить на демонстрации против шахского режима. Тысячи людей вышли на улицы с криками: «Долой военное правительство! Долой шаха! Да здравствует Хомейни!». В городе распространяются листовки, в которых Хомейни называет события последних дней «кровавой расправой». В листовке содержится призыв к солдатам не подчиняться приказам командиров, не стрелять в безоружный народ.

Демонстрации 10-11 декабря оказались беспрецедентными по количеству участников, уровню организации, дисциплины и сплоченности народа - в Тегеране участвовали около 2 млн человек, в Тебризе 700 тыс., в Мешхеде примерно миллион, в Исфахане 300 тыс.

Результатом этих демонстраций стало признание неспособности военного правительства контролировать ситуацию в стране, а также укрепление единства и солидарности различных сил, принимавших участие в революционных событиях.

2 января 1979 года радио Тегерана передало сообщение, что генерал Азхари подал в отставку. 4 января шах назначил уже четвёртого за шесть месяцев главу правительства. Последним в истории монархического Ирана премьер-министром стал лидер светской либеральной оппозиции Шахпур Бахтияр.

16 января 1979 года шах Мохаммед Реза Пехлеви вместе с шахбану («шахиня») по настоянию премьер-министра Шапура Бахтияра бежали из Ирана . Это событие вызвало ликование в среде протестующих.

После ухода Пехлеви премьер-министр Бахтияр попытался стабилизировать ситуацию в стране. Политик распустил спецслужбы и анонсировал выборы в Учредительное собрание. Стремясь объединить все политические силы, Бахтияр пригласил вернуться жившего в изгнании Рухоллу Хомейни.

В феврале 1979 года аятолла триумфально прибыл в Иран. Встретить его в Тегеране собрались несколько миллионов сторонников. Они уже воспринимали Хомейни как нового главу государства, а сам Хомейни отверг предложение Бахтияра о создании правительства «национального единства» и сформировал альтернативное правительство из своих соратников.

Двоевластие в стране сохранялось недолго. 9-11 февраля вооружённые группы хомейнистов взяли верх над последними армейскими частями, лояльными Бахтияру. Вечером 11 февраля с телеэкранов объявили, что революция победила.

Обещая людям свободу, новый режим переодел женщин обратно в чадру, вернул многоженство, ввел раздельное и религиозное обучение. За порядком и внешним видом иранцев следит полиция нравов. С годами контроль над СМИ только усилился: для этого даже создали отдельное цензурное ведомство, которое сейчас, спустя 40 лет, регулирует и интернет. Власти ввели мораторий на "развращающую" иностранную поп-культуру, а контроль за внутренней усилился как никогда. После победы долгожданной революции страну покинули, по разным оценкам, от двух до четырех миллионов иранцев. Сотни находятся в тюрьмах по обвинениям в шпионаже и госизмене. Десятки человек ежегодно приговаривают к смертной казни "за вражду с Богом". В отчетах международных правозащитных организаций Иран соседствует с Северной Кореей и Пакистаном.