Девять благоприятных качеств чтения мантр. Гарчен Ринпоче.
1. Божество. Каждая мантра, которую мы читаем, излучает божество. Эти божества затем действуют на благо существ.
2. Подношения. Когда во время визуализации стадии зарождения из цепочки мантры исходят лучи света, то каждый луч света несет богиню подношений. Затем каждая из этих сотен тысяч богинь порождает еще пять богинь, каждая из которых порождает еще пять и так далее, до тех пор, пока пространство полностью не заполняется ими. И они все делают подношения Буддам.
3. Очищение омрачений. Когда лучи свет исходят во второй раз и касаются всех живых существ, то очищают их омрачения. Эти омрачения — цепляние за "Я", а лучи света — это лучи сострадания. Лучи любви плавят цепляние за эго, как горячее солнце плавит снег.
4. Сиддхи. Когда лучи света возвращаются и входят в божество, он несут сиддхи как благословение Будд, их просветленных тела, речи и ума.
5. Благословение. Благодаря благословению потока ума божества мантра приносит практикующему любящую доброту и сострадание.
6. Мандала. Когда кто-то полностью завершил стадию зарождени, то однократное произнесение мантры активизирует всю мандалу целиком. После этого нет необходимости читать весь текст садханы.
7. Просветленная активность. Все четыре активности, мирная, увеличивающая, подчиняющая и гневная, возникают и исполняются с помощью мантры.
8. Драгоценность, исполняющая желания. Мантра дает все, чего мы хотим достичь.
9. Дхармата. Когда мы медитируем, повторяя мантру, концептуальные мысли отсечены, и мы без концептуального мышления видим природу ума как пустоту. Поскольку это позволяет нам увидеть природу ума как дхармату, мантра может рассматриваться как дхармата. Мантра отсекает концептуальное мышление, потому что это "звуки пустоты". Другие звуки вызывают схватывание, возникающее из-за привязанности или отвращения.
Эти девять благ проявляются всегда, когда бы вы ни начитывали мантры. Сказанное в равной степени относится к мантрам любых божеств. Это слова Гуру Ринпоче, а также упоминается в тантрах.