Почему Христос пришёл именно во время упадка морали в Риме?
🌍 I. Историческая полнота времени — «пришёл в полноте времён»
«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего»
— Галатам 4:4
Римский мир объединил существующие цивилизации:
дороги, которые связали Иудею с Африкой и Британией;
общий язык (греческий — язык культуры, латинский — язык власти);
политическая стабильность, Pax Romana (римский мир);
Историческая усталость человека:
Разврат перестал быть сладким — стал трупным.
Философия стала искать «логос» — смысл.
Иудейское мессианское ожидание:
Пророчества исполнились (Даниил, Исайя, Михей).
Народ Израиля был под гнётом, но в духовной тоске.
Синагоги распространились по всей империи — готовая сеть для благовестия.
Итак, человечество созрело до осознания своей беспомощности.
🔥 II. Почему Христос пришёл именно во время упадка морали?
Потому что грех был обнажён, стал публичным, не стыдным.
«Где умножился грех, там преизобилует благодать» (Рим. 5:20)
Потому что человек больше не верил в спасение своими силами — ни философией, ни богатством, ни насилием.
Потому что все надежды рухнули: пророки замолкли, цари предали, мудрецы устали, императоры пировали.
Потому что грех стал законом, а значит — обострилась нужда в Спасителе, Который вернёт человеку достоинство.
«Люди умирали — но не знали, зачем живут»
— святитель Игнатий Брянчанинов
✝️ III. Нужда в Спасителе: нравственная, не политическая
Христос пришёл не как политик, не как завоеватель, не как моралист, а как лекарь души. Вот почему:
Он не изгнал римлян. Он изгнал бесов.
Он не строил храм из камня. Он построил Церковь из сердец.
Он не собирал налоги. Он дарил исцеление.
Он не требовал славы. Он нёс Крест.
«Пришёл не праведников призвать, а грешников к покаянию»
— Лк. 5:32
💔 IV. Состояние мира без Христа — как смертельно больной
Рим не нуждался в ещё одном Цезаре. Он нуждался в Враче. И Христос пришёл не как обвинитель, а как Спаситель:
«Если бы нужды человека были только в знаниях — Бог бы послал философа.
Но Он послал Сына — потому что людям нужен был Спаситель»
— Архимандрит Софроний
🕯 V. Что значит это сегодня для нас?
Как тогда, так и сегодня — общество больно, и снова нуждается в Спасителе:
Мы снова поклоняемся удовольствию.
И потому Христос снова приходит — в сердца. В твои и мои.
XI. Христос и Россия: сегодня и всегда
«Когда тьма сгущается — свет становится ярче»
Россия — страна, где грех и святость часто ходили рядом. Где мученики соседствовали с гонителями. Где святые старцы жили во дворах с бесчестными чиновниками.
Сегодня Христос стоит у дверей многих русских душ. Он не ломает. Он стучит.
«Се, стою у двери и стучу…» — Откр. 3:20
Мы — как Рим перед падением, или как Израиль перед пришествием Мессии?
Мы — в ожидании суда или пробуждения?
Святитель Иоанн Златоуст писал:
«Царство Божие не строится законами — оно начинается с сердца, очищенного слезой».
Флавий Иосиф в «Иудейских древностях» писал о времени до Рождества:
«Люди ждали, но не знали чего. Тосковали, но не знали почему». Это и есть состояние сегодняшнего общества.
«И приидет Свет, и те, кто были слепы от суеты, узрят правду, и оживут…»
Россия воскреснет не силой, а святостью.